风景名胜⑪剑阁|鹤鸣山：隐藏唐代“三绝” 文峰塔是道教的圣物

鹤鸣山古称东山，相传汉张道陵跨鹤往返其间，常有鹤栖鸣于山，因而得名道教。1956年8月，四川省人民政府将鹤鸣山石刻公布为第一批四川省文物保护单位。2013年5月，国务院将鹤鸣山道教石窟寺及石刻公布为全国重点文物保护单位。

日前，走进鹤鸣山，探寻剑阁金牛古道旁的鹤鸣山，隐藏着唐代“三绝”，文峰塔是道教圣物道教。

鹤鸣山道教石窟寺及石刻位于剑阁县普安镇东，是剑门蜀道上极其珍贵的古遗迹，时间跨度从唐代一直延续到民国时期，长达1500余年道教。唐代道教造像群、晚唐诗人李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑、宋代翻刻颜真卿书《大唐中兴颂》摩崖碑，被誉为“鹤鸣山三绝”。当地人说：“2003年配合西成高铁建设，将剑阁县城迁到高铁剑门关站附近，普安就此降格为镇，而鹤鸣山也在剑门关和翠云廊的盛名中变得更加寂寂无名。”

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鹤鸣山，又名东山、塔子山，位于川陕公路旁剑阁古城之东，相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，故名之为“鹤鸣山”道教。又传汉张道陵跨鹤往返其间，常有鹤栖鸣于山，因而得名。1964年鹤鸣山出土汉代针币、汉代陶俑及鹧鸪斑双耳罐，这是研究张道陵天师于此修道的佐证，此处有张天师升仙处。

鹤鸣山现存有三绝：

一绝：李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑道教。重阳亭，始建于唐大中八年（公元854年）九月，由剑州刺史蒋郁监造。因为蒋郁意在借重李商隐的名望，使自己的政绩播美于当时，留名于后世，所以，邀请在梓州为官的李商隐为重阳亭作铭文。千余年来，碑为亭护，亭以碑闻。亭虽曾有坏毁，而唐碑却保存至如今。据重修重阳亭碑记：九月建于东山之上，坐南朝北，为重九登高观景之所，故以“重阳”为名。

北宋治平年亭圮碑倾，历经宋、明清、民国初，或修或塌，时有兴替道教。现存重阳亭系仿唐建筑风格，占地面积18.5平方米，高4.4米，灰色卷脊屋顶。宋刻“古重阳亭”四字，刻在亭后正中壁上，字迹精刻镌深，苍劲有力。李商隐所撰的《剑州重阳亭铭》唐碑，现存于重阳亭侧的造像龛内，高1.88米，宽0.85米，小篆书阴刻文，是研究唐代文化的珍贵文物。

二绝：《大唐中兴颂》摩崖石刻道教。《大唐中兴颂》及序文，是中唐诗人元结于上元二年（公元761年）秋八月撰写的。名为颂扬肃宗李亨平定“安史之乱”开创唐代中兴局面的伟业，实则是文辞委婉，隐含讽刺，从一个侧面揭露了唐王朝上层统治集团的贪婪腐朽和争权夺利的斗争，在一定程序上表现了作者痛恨藩镇割据，渴望国家统一的政治态度。

碑文是书法史上名家颜真卿书写的道教。宋人文潜赞颜真卿书法云：“水部胸中星斗文，大师笔下龙蛇字。”千百年来，被历代文人书法家敬仰。摩崖石刻通高的313厘米，宽384厘米，自左至右竖行阴刻20行，共229字，通体端庄，气势磅礴。碑文是大历七年（公元772年）刻在湖南祁阳浯溪石崖上，又在南宋绍熙年间（1195年）由隆庆府（今剑阁县）通判吴旰翻刻于此。如今碑刻完整，颜字风格犹存。

三绝：摩崖道教造像道教。重阳亭右侧石崖上的唐代道教造像，是我国最大最好的道教摩崖造像，世界美术史、中国美术史均将它们列入章目重点介绍。现存的五龛造像，完整者二龛，均为长生保命天尊造像。“天尊”是道教最尊贵的天神之称。其中一尊造像高1.8米，戴莲花冠，着纳托，持法器站莲台上肌肤丰腴，庄重面善，有浓厚的地方特色。

雕刻家以概括而又简练的线条刻就身形衣饰，形象逼真，以工整精巧的刀法刻就头、手、眉、眼，体现了“寿比南山”、“长生不老”的意境与教义道教。龛两边各有浅浮雕两组，为文臣、武士、护法神、妖魔、供养人等。不论是手持象笏者、披甲戴盔者、腰束战裙者、足踏妖魔者，都各执剑、叉、索链、宝瓶、法器，怒目睹眼，形态各异，咄咄逼人。其中二尊是位于登丰阁内右龛的造像。像高192厘米，完整无损，颈脖细长，接近“立七、坐五、盘三、卧八”的传统人体造型艺术的头身比例。据石刻题记考察，它是唐武宗李炎会昌五年（公元845年）的艺术品。龛台下还刻有雄狮、麒麟等祥瑞物。

在鹤鸣山还有一座文峰塔，又称白塔，始建于清乾隆年间道教。此塔不仅是镇山水之物更是难得的道教圣物，它以六层标示“易经”的六爻，八方表达太极八卦。

据有关资料显示：文峰塔是道教发源地，山前有嘉陵江上游支流闻溪河蜿蜒盘过，全山为苍松翠柏覆盖，犹如一条缎带缠绕着一块巨大的碧玉道教。山顶的绿树丛中，有一座白塔兀立而出，为明代风水石塔，号曰文峰。文峰塔门石刻有“文峰直透五华秀；笔阵中分两剑雄”一联，外围塔柱有蟠龙石雕，塔心有青石一块，雕太极八卦图案，为川北唯一与道教有关的风水古塔。

此外，鹤鸣山还有“一郡奇观”题刻《摩崖碑亭记》、明正德十四的刻的《剑州再建重阳亭记》、正德卯寅摩刻的《重阳亭诗有跋》、清同治十年镌刻的《重修摩崖亭碑记》、光绪二十六年镌刻的《重修重阳亭碑》等石刻道教。这些石刻艺术珍品是古代劳动人民智慧的结晶。1962年在鹤鸣山垦荒造林出土的宋代道教祭祀用品有铜壶、铜瓶、铜醮斗等；还有宋代龙泉窟产的精品“莲瓣纹豆青瓷碗”，经专家鉴定为国家一级文物。

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供稿：李飞、禾木、

图片：苏东华

编发：央省媒体宣传编辑：童铃

审核：苏东华

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