道教把天分成了三十六重,只有修到这一层级才能长生不死!
在道教中,天界是神仙的主要居所,也是万物生灵修行想要企及的最高目标山西道教神仙佛教。关于天界,中国传统的主流观点认为天有九重,道教吸收了这种观念,产生了最初的“九天”说。
随着佛教将古印度神话带入了中国,大大刺激了中国人的想象力,于是又产生了“三十二天”说,包括三界二十八天和四梵天四天山西道教神仙佛教。在此基础上,又增加了三清天三天和之上的大罗天,由此形成了“三十六天”说。这也成为道教至今最通用的关于天界的说法。
具体而言山西道教神仙佛教,这三十六天是指:
下层欲界六天,从下往上分别是:太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天山西道教神仙佛教。欲界的神仙有凡间的形体,有欲望,是通过阴阳交合而胎生的;
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中层色界十八天,从下往上分别是:虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天山西道教神仙佛教。色界的神仙也有凡间的形体,可没有欲望,阴阳不交,化育而成。
上层无色界四天,从下往上分别是:皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天山西道教神仙佛教。无色界的神仙没有凡间的形体,也没有欲望,可仍然有形,只是一般看不见,只有真人才能看见。
以上为三界二十八天,居住在三界的神仙,可以长寿,可不能不死,是道行较低的神仙山西道教神仙佛教。
再往上,就是四梵天,也叫四种民天,从下往上分别是:无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天山西道教神仙佛教。居住在四梵天的神仙,长生不死,乃真正道行高深之神仙。
四梵天之上,便是三清天,即:太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天,乃道教最高尊神道德天尊、灵宝天尊、元始天尊所居之所山西道教神仙佛教。三清天之上乃大罗天,是最高天界。大罗,意为超脱一切时空,永恒逍遥。三清天和大罗天的神仙,不生不灭,无劫运之数,乃真炁化生万物之根本。
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