古都长安千年道观—八仙宫,道观有哪些,道教符咒大全,哪里寺庙宫殿可以请到灵符?网上买的灵符一般多少钱?亲人家人长生牌,祭奠祖先做超渡法事,往生牌位请到寺庙供奉,代客祈福烧纸钱金元宝.
古都长安千年道观—八仙宫,道观有哪些,道教符咒大全,哪里寺庙宫殿可以请到灵符?网上买的灵符一般多少钱?亲人家人长生牌,祭奠祖先做超渡法事,往生牌位请到寺庙供奉,代客祈福烧纸钱金元宝.
悠悠岁月，千年古都
长安酒肆，吕祖成道
忆往昔，还看今朝！
八仙宫，又名八仙庵，是西安最大、最著名的道观，位于西安市东关长乐坊，始建于宋，系唐代兴庆宫局部故址。
1
八仙信仰的萌生地
八仙宫，这是古城西安一座有着仙家氛围的古观，这是一座道教文化内涵极其深厚，同时也注重道教文化的传承和发扬的宫观。在古城西安乃至全国，都有着广泛的信众基础，被视为中国道教全真派四大丛林之一，而其以其美丽动人的“八仙”传说而享誉海内外，被视为道教仙迹胜地。
▲【八仙宫】| 图源于陕西省道教协会
八仙是道教传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。据八仙宫碑石记载，宋时在此地下常闻隐隐雷鸣之声，百姓建雷神庙镇之。后有人于雷神庙看见八异人游宴于此，认为是“八仙”显化。遂建八仙庙祀之，称八仙庵。
元初全真教大兴，在此大兴土木，此时的“八仙庵”建筑已颇俱规模。明时，八仙庵已成为著名的道教宫观。庵前竖有“长安酒肆”石碑，旁刻“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处。”据《列仙传》载：钟离权祖师于长安酒肆感悟吕洞宾，“黄粱梦觉”度其成仙，后人为纪念吕祖于此立祠祀之。
▲【长安酒肆石碑】| 图源于陕西省道教协会
21
全真道十方丛林
清康熙初年，著名道士任天然重修殿庑，并扩建东跨院。任天然于八仙庵开坛放戒，将八仙庵辟为全真道十方丛林。清嘉庆丙寅(西历1806年)河南郑州乞化道人董清奇，因其四季赤足云游天下，故别号“赤脚董真人”，曾任八仙庵住持，整顿十方丛林体制，并增建西跨院。清光绪二十六年（西历1900年），八国联军入京，慈禧太后、光绪皇帝西逃到西安避难，驻跸八仙庵。
后颁发1000两白银，命李宗阳修建牌坊，为八仙庵颁赐“玉清至道”匾额，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来。悬于庵前门领之上。新中国建立后，当地政府数次拨款整修。从此八仙庵亦叫八仙宫。
▲【八仙宫】| 图源于陕西省道教协会
3
民国时期进行全面修护
民国二十三年(西历1934年)，监院唐旭庵在杨虎城、邵力子资助下，对宫内殿宇房舍进行了全面修整。八仙宫现存殿堂建筑均系明清以后所建，布局紧凑，殿堂庄严。院落雅洁，环境优美，奇花异草，古树参天，该庙分中东西三路及西花园。中路为奉祀诸神仙的大殿，有灵官殿、八仙殿、斗姆殿；东路有吕祖殿、药王殿等；西路为邱祖殿全庙占地面积约近百亩。整个建筑错落有致，蔚为壮观。
历经沧桑的八仙宫，每一次的重修、扩建，都使其格局日趋完整，建筑也日益壮观。而在新中国成立后，更是得到了全面的修复，造就了现在这座西安保存最完整、规模最大的道教宫观。今天这里院落雅洁，环境清幽，奇花异草，古树参天，俨然琼琳阆苑，给人以清新之感。
▲【八仙宫】| 图源于陕西省道教协会
4
主要殿堂
灵官殿
走进雄伟的山门，为八仙宫的正院，首先是灵宫殿，殿内中间供奉护法神王灵官，两边配有青龙、白虎两神像。这是道教宫观的护卫神，以壮威仪。看着那么多人肃静燃香、虔诚跪拜的身影，人心中有敬畏、知善恶、明是非，道教的奥义就会慢慢领会。
▲【八仙宫灵官殿】| 图源于陕西省道教协会
八仙殿
穿过灵官殿两侧的第二道门就来到了八仙殿，这里是八仙宫主殿，内奉八仙神像。八仙在民间可谓是家喻户晓、妇孺皆知，他们不仅是神仙，更是老百姓心目中的侠客、英雄。道教把八仙奉为祖师，而老百姓则觉得他们仿佛就像是身边的师长和朋友一样，好亲切。
八仙寓义着团圆吉祥，象征着团结的精神，八位神仙，男、女（何仙姑）、老（张果老）、幼（蓝采和）、富（韩湘子）、贵（曹国舅）、贫（钟离权、吕洞宾）、贱（铁拐李），不正是社会百态、人生百味的缩影吗？
▲【八仙殿八仙塑像】| 图源于陕西省道教协会
吕岩，字洞宾，号纯阳子，山西永乐镇人。传说他曾两举进士不第，遇钟离权度化得道。吕岩的故事最早流行于北宋岳州一带，描写他的小说、戏曲很多。元时被封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。
韩湘子，是唐代大儒韩愈的侄孙。韩昌黎《左迁至蓝关示侄孙湘》据说就是写给韩湘子的。
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在，雪拥兰关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
钟离权，姓钟离名权，受铁拐李的点化，学道成仙，后又度吕洞宾。有关他的传说最早见于北宋。又称“天下都散汉钟离权”，后人误以“汉”字属下，误称“汉钟离”。道教尊其为北五祖之一，开创钟吕金丹派。《宣和书谱》卷十九说：“
神仙钟离先生名权，不知何时人，伺出接物，自谓于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”
何仙姑，唐代广东增城何泰之女，生唐高宗开耀间，住云母溪。食云母粉成仙，行走如飞，日往来山中采集奉母。又据北宋刘攽《中山诗话》云：
“永州何仙姑，不饮食，无漏泄，世传其神异。”
▲【八仙殿八仙塑像】| 图源于陕西省道教协会
铁拐李，姓李名玄，遇太上老君得道，神游时其肉体误为其徒火化，游魂附一饿死者尸身，蓬首垢面，坦腹跛足，携一铁杖；
张果老，本名张果，号通玄先生，是唐代著名的炼丹家、养生家。生卒籍贯不详。正史《旧唐书》《新唐书》《明皇杂录》都有其传记，武则天时期，他在中条山隐居，活动于山西一带。传说他有长生不老的仙术，并且深解《黄帝阴符经》奥义。
曹国舅，名景休，北宋曹太后之弟。据《续文献通考》云：“
隐迹山岩，精思慕道，得遇钟离、纯阳。纯阳问曰：闻子修养，所养何物?
对曰：养道。曰：道安在 ? 休指天。日：天安在 ? 休指心。
钟离笑日：心即天，天即道，却识本来面目矣。遂引入仙班；
蓝采和，最早见于南唐沈汾《续仙传》，说他“不知何许人也，每行歌于城市乞索”，“持大拍板，长三尺余”，“常衣破兰衫”，唱“踏踏歌”等。《太平广记》说他，常衣破兰衫，一脚着靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。常醉踏歌，机捷谐谑，似狂非狂。其踏歌云：
“踏踏歌，蓝采和，世界能几何?红颜一春树，流年一掷梭。”
八仙的优美故事广为群众喜爱．他们神奇的道法也为人们所崇拜、信仰。
斗姆殿
从八仙殿后穿越石栏杆台阶，就来到斗姥殿。斗姥，又作斗姆。斗，指北斗众星；姆，即母也，道书《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称：“斗姆为北斗众星之母”。斗姆信仰源于古人的星宿祟拜，由于她是北斗众星的长辈，名义上比群星更尊贵。
▲【斗姆殿】| 图源于陕西省道教协会
《度人经》谓：北斗落死、南斗上生、东斗主算、西斗记名、中斗大魁，总监众灵，人能礼斗朝真，即可消灾解厄，增寿延年。无论是殿堂规模还是供奉的尊神都显示出它与众不同的崇高地位。八仙宫的斗姥像为六臂，其中两手上举作倒“八”字，两手执日、月；两手合拢掐斗诀手印：两手执翻天印、宝铃。在斗姆殿中，我们放佛看到了宇宙万象尽在其中。
吕祖殿
斗姆殿旁，还有一座跨院，吕祖、药王、太白星都在这里享受着信众的香火供奉，吕祖殿是八仙宫香火最盛的地方，奉祀吕纯阳祖师。每月初一、十五日及农历四月十四日吕祖诞辰时，这里总是信士满堂、香火旺盛。吕祖深受信众的爱戴，源自于他仙风道骨的风采，更源自于他一心度人的大愿。正所谓“
溯上界茫茫浩劫神仙不老全凭一点度人心；
看下方扰扰红尘富贵几时只抵五更黄粱梦。
为此，每逢吕祖圣诞日，八仙宫都会举办隆重的传统祭祀与祈福活动。
▲【吕祖殿】| 图源于陕西省道教协会
5
仙宫紫气曜长安
道由心学，心假香传；香焚玉炉，心存帝前。
道教是我国的本土宗教，集中体现了自洪荒以来华夏民族对天地自然的认知与崇拜，无论是人格化的自然神祇还是神仙化的真实人物，他们身上都具有敬畏天地、关爱人群、扶危救难、帮贫济困的美德。中华民族的真善美、勤劳、质朴、宽厚的种种美德在很大程度上得益于道教文化的滋养。人们追求长寿健康，祈求平安幸福，渴望富裕美满，这是天性使然。
▲【八仙宫】| 图源于陕西省道教协会
漫步八仙宫，院内花木丛生，环境幽雅，奇花异草飘香溢彩，古树名木参天蔽日。游人于此，委实观之不足，流连忘返。一座八仙宫，凝结了华夏民族的智慧与渴求，它默默地守护着西安城中的芸芸众生，这里紫光照耀，太和充满，在西安人的精神世界中占据着极其重要的地位，敬畏天地，崇仰神仙，实际上就是在净化自己的心灵，感知着人人心中都应具有的正义与善良！
漫步在游人如织的长乐坊，凝视着八仙宫神圣庄严的山门，以及从观内徐徐升起的香烟，让人顿生几分“此地是仙境”的感慨。
古都长安千年道观—八仙宫,道观有哪些,道教符咒大全,哪里寺庙宫殿可以请到灵符?网上买的灵符一般多少钱?亲人家人长生牌,祭奠祖先做超渡法事,往生牌位请到寺庙供奉,代客祈福烧纸钱金元宝.
本文链接：https://35gh.com/post/guduchanganqianniandaoguanbaxiangong.html
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！