湖州市吴兴区的6座山，美景如画！该选择哪一个去游玩呢
吴兴区是湖州市中心城区，地貌以低山、丘陵、平原为主，吴兴区最高点在哪里？海拔多少米？有人说是西湖顶，海拔651米，有人说是霞幕山，海拔约560米合肥道教神仙佛教。
因为找不到权威的说法，吴兴区最高的山是哪里我们不作讨论合肥道教神仙佛教。可可以肯定地说，吴兴的山有些破碎零散，而且都比较低矮。可是在相对低洼的太湖平原上，这些低山就显得有些突兀了。
可别小看了吴兴的这些“低山”，它们各具风姿和魅力，更难得的是，吴兴的每座山都有仙气，这些仙气来自于山上的寺院，古代宗教人士建立寺院，早把风水看了个透，在他们看来，远离尘嚣的青山绿水之间，是“距离神仙最近的地方”，利于“得道成仙”合肥道教神仙佛教。
如果你是一位旅游爱好者，或者喜欢佛系生活，不妨来吴兴区游玩，吴兴区的山，宗教遗存值得您一游，宗教文化值得您回味，游览之后，能让您体会那种“山不在高,有仙则名”的意境合肥道教神仙佛教。
吴兴的山有哪些呢合肥道教神仙佛教？
惭愧！事实上我也不知道具体的数量，我估计老吴兴人也不一定能给出准确答案，我认为有名的山应该是仁皇山、道场山、金盖山、驾云山等合肥道教神仙佛教。
1、湖州市仁皇山
仁皇山位于湖州市政府西侧，仁皇山之名是一个具有佛教韵味的名称，佛教中有《仁王护国经》，劝说皇帝要实行仁政，体察众生疾苦合肥道教神仙佛教。
仁皇寺
它原名“凤凰山”，唐朝山上建有“仁王寺”，凤凰山就改为“仁王山”，后来又演变成了谐音“仁皇山”合肥道教神仙佛教。如今，仁王寺仍然掩映在半山腰的绿荫中，山脚下有江南水乡画面的山水清音景区。
仁皇山不高，海拔只有211米，可它却是湖州的标志性景点之一，山顶之上建有仁皇阁，巍然耸立，是湖州登高望远的绝佳之处合肥道教神仙佛教。登阁眺望，北方太湖烟波浩淼，水天一色；南方旄儿港、西苕溪两条溪流如两条银龙，盘绕在湖州北部；东南高楼林立，一派繁华的都市景象，最突兀的是湖州地标双子大厦；北部弁山连绵起伏，青山如黛。
仁皇阁合肥道教神仙佛教，远方为双子楼
2、湖州市道场山
道场山与仁皇山，两个山比较起来非常有意思合肥道教神仙佛教。
道场山位于湖州城南，仁皇山位于城北，两山遥遥相对，共同守卫着湖州古城的南北两翼合肥道教神仙佛教。
道场山上的多宝塔，仁皇山上的仁皇阁，都是湖州古城的文化地标合肥道教神仙佛教。两个古塔一南一北，分别是古城南北方向眺望城区的最佳点。
两座山高度都是211米合肥道教神仙佛教。
两座山都是佛教圣地，仁皇山原名“凤凰山”，山上建有“仁王寺”；道场山原名“云峰”，山上建有“万寿寺”，两座寺院都建于唐朝合肥道教神仙佛教。万寿寺在宋代曾被列为江南十大名刹之一。
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仁皇山名声比道场山响亮，因为靠近城区，游客多，区位优势明显，道场山则显得清净合肥道教神仙佛教。
多宝塔
3、湖州市金盖山
历史上的金盖山是湖州南郊的旅游圣地，有“金盖二十八景”之说合肥道教神仙佛教。
现在的金盖山上，最有名的景点是湖州古梅花观，又名纯阳宫，是湖州著名的道观及赏梅基地合肥道教神仙佛教。
曾经的纯阳宫，建筑规模宏大，有130多间房屋；道教文化源远流长，有1600多年历史，东晋何克在此结庐读书，南宋陆修静开始筑梅花观，被尊为开山之祖合肥道教神仙佛教。
到了清代，湖州古梅花观成为全真龙门派在江浙一带的活动中心，有全真教派“浙江第一道观“之称合肥道教神仙佛教。很多网友对全真教可能比较陌生，可是提到丘处机这个人，就会勾起很多人的回忆，喜欢看武侠小说的人都知道，丘处机就是全真教的创始人。
在1968年——1971年那个特殊的年代里，这里是吴兴县五七干校合肥道教神仙佛教。据说，当地的造反派头目陆发清，把观中的道袍、书籍、字画等焚烧了整整三天三夜，很多古迹被毁，可是130多间房子尚存。后来房子也因保管不善，大部分被毁。
如今古梅花观隐藏在翠绿的山林中，清幽雅致，从道场乡菰城村迎坡而上，沿着一条长2公里的古石板路，在绿色拱卫下，一路溪流相伴，通向山中梅花观合肥道教神仙佛教。
金盖山顶的电视塔，直插云霄，可以说是湖州的标志了，湖州人应该都很熟悉合肥道教神仙佛教。
4、湖州市驾云山
湖州市驾云山因为千年古寺——驾云寺而得名合肥道教神仙佛教。山上原始山林景观引人注目，这里山水相映，百亩茶园、老虎谭水库是比较清幽的景点，现在的驾云山游客稀少，属于一个落败的景点。
5、湖州市西塞山、霞雾山
西塞山与霞雾山，都位于吴兴区与长兴县的交界处，两座山并没有明确的分界线合肥道教神仙佛教。
西塞山扬名天下的原因是因为张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归合肥道教神仙佛教。”这是中小学生需要要背诵的古诗词。
要说西塞山的仙气，主要来自于一个传说，山西侧有仙人石，石上刻有一棋盘，传说春秋时期的管仲和鲍叔牙两个著名人物，成仙后经常来此对弈、游玩合肥道教神仙佛教。如今山腰处建有旅游度假村。
湖州市霞幕山常年云雾缭绕，如朝霞覆幕，故以“霞幕”为名合肥道教神仙佛教。山上一片苍翠，到处是竹海、茶田、密林，是湖州著名的度假胜地，山上建有慧心谷绿奢度假村，还有长颈鹿庄园、陆羽古道等景点。
旧时的霞幕山，山顶建有天湖庵，今已不存，在山体的长兴县一侧，现在仍有云林禅寺合肥道教神仙佛教。
陆羽古道
6、弁（biàn）山
“弁”字比较生僻，意思是古代的一种帽子，弁山山顶浑圆，故名弁山合肥道教神仙佛教。弁山的名胜古迹和历史传说颇多，其中著名的是关于项羽、梁武帝等历史名人的遗闻，项羽死后被弁山百姓尊为“苍弁山神”。
弁山在湖州长兴县与吴兴区的交界处，为湖州的主山，大部分山体属于长兴县，只有少部分范围在吴兴区合肥道教神仙佛教。可是这少部分山体上，却有一个著名的“浙北佛国”——法华寺。
烟波中的法华寺
国内叫“法华寺”的寺庙有很多，湖州法华寺被称作，号称“八百里湖山第一人间”，始建于南朝梁代合肥道教神仙佛教。1700多年的历史，沉淀出深厚的文化底蕴，项羽在此避难、梁武帝亲临朝拜，传说王羲之、杜牧、朱熹、苏东坡等都曾登临法华寺。
湖州法华寺在浙江很著名，今年法华寺发布的招聘启事，更是让该寺成为了网红寺庙合肥道教神仙佛教。该寺面向社会招聘文史资料整理专员，朝九晚五周末双休！月薪为10000元。从招聘启事上可以看出，法华寺的香火还是挺旺的，不然哪有那么多钱发工资。
疫情影响之下，经济普遍不景气，这样活少钱多的活，简直是“神仙工作”，招聘启事一出，就在网上掀起了波澜合肥道教神仙佛教。
法华寺与其合肥道教神仙佛教他佛教寺院有明显的不同：
一是建筑布局上合肥道教神仙佛教。
法华寺有规模宏大的“真身殿”和高耸蓝天的“观音塔”，是其他寺庙所没有的，这两个建筑是为了纪念观音而建的，当地民间认为，湖州法华寺是菩萨的得道处合肥道教神仙佛教。当地有白雀听经、青石生莲等传说，都与观音有关。
高贵公主形象的观音像
二是法华寺内既有和尚又有尼姑合肥道教神仙佛教。
佛教弟子一般都遵守严格的清规戒律，和尚与尼姑住在一个寺庙内是“佛门大忌”合肥道教神仙佛教。
可是在历史上，湖州法华寺上是僧尼共处的，僧在前，尼在后合肥道教神仙佛教。
传说历史上有位尼姑在这里讲授法华经，尼姑圆寂后，人们将其葬于她念经之地，上覆青石板合肥道教神仙佛教。数年之后，从青石板之间生出了一朵青莲花，当地百姓认定尼姑已经得道升仙为观音，青莲花是其化身，于是就在尼姑的归葬处建造了一座“真身殿”。
梁武帝萧衍是一个尊崇佛教的皇帝合肥道教神仙佛教。当他听说这个传说之后，大为惊讶，考虑到尼姑升仙之前是女儿身，遂下令法华寺可僧尼共侍，僧在前，尼在后，真身殿只归比丘尼供养。
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