广安岳池文庙：一个不该被遗忘的文化地标

广安岳池文庙：一个不该被遗忘的文化地标

文化地标，不仅是一个城市的印记，一个城市的精神内核，更彰显了一个城市的文化和品位。

今年，岳池县委十二届五次全会提出建设广安文化休闲副中心，打造岳池城市地标。可就在岳池县城，有一座始建于北宋时期的文庙，却被很多人遗忘了，静静地立于城市政治文化的中心地带，岁月正在吞噬她的芳华。

根据《岳池县志》记载，岳池文庙由官府出资修建，始建于北宋太平兴国年间（976—983年），后经多任知县多次维修扩建，清乾隆52年移建于岳池县城中南街，是一个坐北向南的四合院建筑，有前殿、正殿和左右厢房，占地面积1382.21平方米，建筑面积875.29平方米，距今有上千年的历史，是广安市境内形制、规模最为完好的文庙，被列为省级文物保护单位。现存岳池文庙仅存大成门、大成殿及东西两庑和墨池，其余建筑已毁。民国时曾作女子师范学校校舍，后改为女子中学，建国初为南充地委办公地。2004年，岳池县政府对文庙进行全面维修，有正殿、前殿、左右厢房，并重塑孔子、四配、十二哲人像。

文庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑。在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍，是儒教徒活动的场所。

（祭拜孔子）

（曲阜孔庙）

由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历代封建王朝对孔子尊崇备至，从而把修庙祀孔作为国家大事来办，到了明、清时期，每一州、府、县治所都有孔庙或文庙，其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。

（南京夫子庙）

中国最早且至今规格最大的曲阜孔庙修建于公元前478年，即孔子逝世的第二年。据《左传·哀公十六年》，在孔子逝世的第二年，鲁哀公将曲阜的孔子故居三间辟为收藏他生前的衣冠琴车书等的场所，并派兵卒守护，一年四节予以祭祀，建筑规模和内容都非常简朴。到了汉高祖刘邦于公元前195年12月自淮南还途径鲁地时，亲自以太牢（猪牛羊三牲）之礼祭祀孔子，开创了帝王祭孔的先河。后汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，儒家学说成为显学，在中国古代社会开始居于正统地位，于是祭孔活动也倍受统治者的重视，成为国家不可缺少的常典，扩建孔庙之风随之兴起，经历了宋元明清四代的扩修，到了清代已发展到九进院落，占地327.5亩，殿宇466间。巍峨雄伟的大成殿与故宫的太和殿、岱庙的天贶殿并称东方三大殿。

（宁远文庙）

北魏孝文帝太和十三年（公元489年），在当时的首都平城（今山西大同）建立了第一座位于京城的孔庙，然后各郡、县大力修庙祀孔。唐朝贞观四年（公元630年），太宗下诏：“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及各地。

（哈尔滨文庙）

南宋高宗建炎二年(公元1128年)，衍圣公孔端友奉孔子及夫人亓官氏画像南下，宋高宗赐其安居于浙江衢州，1253年建立孔氏家庙，即所谓“南宗孔庙”。

（台南孔庙）

文庙，见证中华民族的发展与富强。

岳池文庙，见证岳池的时代变迁，如今更是老百姓精神文化生活的重要部分。2018年5月，岳池文物管理所在岳池文庙开展了以“文化共享，走进岳池文庙”为主题的2018国际博物馆日活动。活动期间，文管所将书画和摄影等艺术品同岳池文庙东西厢房展厅资源整合，为全县人民带来了一场丰富的文化盛宴。参观群众在书、画、照片中感受岳池当代积极向上的精神面貌和改革开放四十年来的发展变化，更能在东西厢房可移动文物和不可移动文物展厅里追寻岳池悠久的历史，在历史与现实的洗礼中唤醒对岳池文化的热爱，对岳池这片土地的深厚感情。

应该说，这次活动连接了历史与现实、艺术与生活，极大的丰富了人民群众的精神生活，提高了老百姓的文化素养；也给我们提供一种探寻文物保护利用的发展之路，如何引进先进科学技术，让文物活起来，让文物成为老百姓精神文化生活不可或缺的一部分。

新时代，新作为。如何利用岳池文庙这一文化地标，在推进广安文化休闲副中心建设中发挥作用，需要更多的岳池人为此奉献金点子，提出好建议。

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