张振谦：《隋唐五代道教文学》
《隋唐五代道教文学》，张振谦著，北方文艺出版社2023年重印道教。
内容简介
道教作为中华传统文化的三大支柱之一，对中国古代社会的方方面面产生了广泛影响道教。隋唐五代是道教文化发展的黄金时期，帝王对道教的推崇、道经的普及极大影响了当时文人士大夫的日常生活、思想心态和文学创作。同时，唐五代也涌现出了一批道士文人，他们不仅活跃于宫廷和民间，结交著名文士，而且创作了大量的道教文学作品。
道教文学经过东汉魏晋南北朝的发展，至隋唐五代，基本形成了较为成熟、创作繁盛的文体门类，如道教诗词（游仙诗词、步虚词、仙歌）、道教叙事文学（道教说唱、道教小说）、道教散文（青词、仙道赋、宫观碑铭记文）等等道教。
这些作品蕴含着丰富的道教思想观念，流露出对长生久视、自由快乐的羡慕与企盼，抒发了豁达乐生、闲适自得的心境情怀，展现出恬淡、简远、清虚、自然的审美趣味，无论是种类数量还是艺术价值层面，都达到了很高的水平，全面而鲜明地反映了这一时期道教文学创作的主流趋向与审美旨归道教。
道教文学是道教文化与文学艺术互相融合的结果，具有独特的审美性和浓重的宗教色彩，是隋唐五代文学史的重要组成部分道教。隋唐五代道教文学史的撰写始于詹石窗所著《道教文学史》，该著第二编重点介绍了隋唐道人诗、隋唐文人诗与道教、中晚唐五代传奇小说与道教神仙传记，体现了道教史与文学史相结合的研究路数，具有开启之功。
此后，孙昌武《道教与唐代文学》、杨建波《道教文学史论稿》、张松辉《唐宋道家道教与文学》、蒋振华《唐宋道教文学思想史》等均对隋唐五代道教文学进行了进一步拓展和深入挖掘，值得关注和参考道教。
该书位列《中国宗教文学史》（共25册）第三卷上册，其内容主要以隋唐五代道教的时代特征及其与文学的关联为中心，重点探讨这一时期道教徒的文学创作、入道文人的相关作品道教。具体而言，绪论及前两章总体介绍隋唐五代道教的社会地位、主要特征、空间分布、文体关联以及道经传播对文人的影响。第四至九章，分述著名道士吴筠、施肩吾、杜光庭、吕洞宾与女冠群体、入道文人及其文学创作情况。第十至十二章则分别探讨道教文体中的游仙诗、步虚词，以小说和说唱为代表的敦煌道教文学，道教与小说、辞赋之间的密切关系。
作者力图将隋唐五代道教文学置于中国宗教文学史发展中进行考察，并结合具体的时代环境、地理因素去分析，以便更好地理解道教文学的发展演变过程，发掘和把握道教文学的本质特征，促进道教文学的整体性研究，建构更为全面系统的道教文学史，从而以更宏观、更广阔的“大文学”视角来丰富和完善中国文学史的发展面貌和学科建设道教。
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目 录
第一章 绪 论
一、唐代道教的“国教”地位和“重玄”内核
二、隋唐五代道经的普及和道教知识背景
三、隋唐五代“洞天福地”与道教文学的空间分布
四、道教文体与俗世文体的会通互融
五、隋唐五代道教文学创作业绩
第二章 隋唐五代道教实践语境与特征
第一节 隋唐五代帝王与道教
第二节 隋唐五代道教的主要特征
第三章 隋唐五代道经的传播及对文人的影响
第一节 隋唐五代道经的广泛传播
第二节 道经对隋唐五代文人的影响
第四章 吴筠的文学创作
第一节 吴筠的生平思想和交游
第二节 吴筠的诗歌创作
第三节 吴筠的论体文与赋作
第五章 施肩吾的文学创作
第一节 施肩吾的生平事迹
第二节 施肩吾诗歌的内在意蕴
第三节 施肩吾诗歌的艺术特征
第六章 杜光庭的文学创作
第一节 杜光庭的生平及著述
第二节 杜光庭的神仙传记
第三节 杜光庭的道教灵验记
第四节 杜光庭的诗歌创作
第五节 杜光庭的斋醮科仪文学
第七章 吕洞宾的文学创作
第一节 吕洞宾的生平与著述
第二节 吕洞宾的诗歌创作
第三节 吕洞宾的词作
第八章 唐代女冠的文学创作
第一节 唐代女冠现象概述
第二节 李冶的诗歌创作
第三节 鱼玄机的诗歌创作
第四节 其道教他女道士的诗歌创作
第九章 唐代文人入道及其文学创作
第一节 李白的道教文学创作
第二节 顾况及其道教他道隐茅山的文人
第三节 道教与李商隐的诗歌创作
第十章 唐五代文人游仙诗与步虚词
第一节 唐五代文人游仙诗
第二节 唐五代文人步虚词
第十一章 唐五代敦煌道教文学
第一节 唐五代敦煌道教诗词
第二节 唐五代敦煌道教叙事文学
第十二章 道教与唐人小说、辞赋
第一节 道教与唐人小说的叙事模式
第二节 道教与唐人小说的人物形象
第三节 道教与唐人小说的时空建构
第四节 道教与唐五代文人仙道辞赋
参考文献
后记
后 记
本书完成已经四年，终于要付梓了！记得2016年的某一天，吴光正教授电话询问我是否愿意加入他领衔的“中国宗教文学史”编写团队，负责撰写《隋唐五代道教文学》，我毫不犹豫就答应了，因为我觉得这项工作颇有意义道教。此后一年半的时间里，我放下自己手头的科研项目，教学之余，便是集中精力构思和写作这本书。
《道教文化与宋代诗歌》
我虽然从事道教与文学关系研究已有十余年，可对“教内文学”较少触及道教。唐代文学在中国古代文学诸段中研究得最为成熟，道教文学也是如此。本书在写作过程中，广泛参考了前贤的研究成果，而由于2018年已基本写成，最近几年的相关成果又无法呈现出来，这是需要特别说明的。
本书在修改期间，曾得到武汉大学尚永亮教授、吴光正教授、陈顺智教授、余来明教授和四川大学张泽洪教授的指正，我门下的研究生闫景瑞、梁颖怡、谭智、郑雅匀、余慕原、蒲岚、彭序源、钟虹等不辞辛苦一次次完成了本书的校对任务，在此并致谢忱道教。同时，也要感谢师友们的关心与鼓励，感谢家人的支持和理解。
限于学识，书中的疏漏和错谬在所难免，敬请方家和读者赐教道教。
张振谦
作者简介
作者近照
张振谦，暨南大学文学院教授、博士生导师，主要从事唐宋文学研究道教。出版学术专著2部，主持完成国家社科基金项目3项、教育部人文社科基金项目2项，在《文学遗产》《世界宗教研究》《文艺理论研究》《宗教学研究》《民族文学研究》等刊物上发表学术论文50余篇。曾入选广东省教育厅“千百十”培养对象、暨南杰出青年学者、暨南双百英才计划等。
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