【地理赏析】地理视角看徽州黄山，黄山徽州！黄山奇松的生存之道！在黄山，最妙的还是观云！“黄山制造”，你知道多少？:黄山市道教

黄山，是安徽南部的地级市，地处皖、浙、赣三省交界处（属于长三角城市群）黄山市道教。黄山市总面积9807平方千米，下辖屯溪、黄山、徽州三区和歙县、黟县、祁门、休宁四县，市政府驻屯溪区。根据“七人普”数据，黄山市的常住人口为133.0565万。2021年，黄山市的地区生产总值（GDP）为957.4亿元。

“秦并天下置黝（音同有）、歙（音同设）二县，属鄣郡”黄山市道教。其中，“黝”和“歙”二县的县名，或来自古越语发音。汉建安十三年（公元208年），孙权征服歙、黝二县山越部落后，分歙县东乡地置始新县，南乡地置新定县，西乡地置黎阳、休阳县，加黟、歙共六县建新都郡，治始新（今浙江淳安）。

隋开皇九年（589年），改新安郡为歙州，治海宁（旧称“休阳”和“海阳”黄山市道教。开皇十八年取“休阳”和“海宁”各一字，改为休宁）后移治黝县（黝县改为黟县的时间，有汉说、唐说、宋说等）。宋宣和三年（公元1121年），平歙州人方腊起义，改歙州为徽州（一说因绩溪有徽岭、徽溪，一说“徽”为美义，一说“徽”字本意为“绳索”、“捆绑”，以其命名）。

注意，民国二十三年（1934年）7月，婺源县划属江西上饶（后曾回归安徽）黄山市道教。此番婺源划归赣省，主要是南京国民政府出于“剿灭”红军的考虑，即“一经改隶，责任既专，指挥尤便，扑灭‘残匪’计日可期”。在民末（抗战后），由于“婺源回皖”运动，婺源重新划归皖省。1949年，由于最终接管婺源的是解放江西的部队，故又重划江西管辖。

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1983年12月，撤销太平县，所辖区域与歙县黄山公社、石台县（后划属池州）广阳公社和黄山管理局辖区合并成立黄山市（县级），由省直辖黄山市道教。1986年6月，黄山市（县级）改由徽州地区代管。1987年11月，撤销徽州地区、屯溪市和县级黄山市，设立地级黄山市。

黄山市地处皖南山区、青弋（音同亿）江上游，黄山（古称“黟山”，唐改为今名，是世界自然与文化双重遗产）横亘中部，地形地貌以山地为主（即“八山一水一分田”格局）——天目山和黄山山脉是皖、浙、赣三省的天然分界岭黄山市道教。其中，新安江（钱塘水系）、青弋江（发源于黄山北坡，北流入长江）是全市的主要河流。

注意，钱塘江，旧称“浙江”，是浙江第一大河，浙江省名即来源于此黄山市道教。钱塘江流域山地多，平原少。地势由东北向西南及周围分水岭逐渐上升。钱塘江的发源地为安徽东南部的休宁县六股尖东坡，此乃其北源——新安江（正源。南源——兰江），汇入兰江后，东北流至嘉兴海盐县澉浦以下注入（东海）杭州湾。

千古名山之黄山，拥有“四绝”，即奇松（黄山迎客松，以生物风化之楔劈作用植根于悬崖峭壁之上）、怪石（整个山体多由花岗岩构成，在地壳抬升及外力作用下，特别是经球状风化而形成）、云海（由低云和地面雾气形成——山高谷低，林木繁茂，日照时间短，湿度大，水汽充足）、温泉（雨水渗入岩体节理、裂缝较为发育的山体，接受地热而形成）黄山市道教。

黄山七十二峰各具特色，特别是其三大主峰，更是壮观非常：莲花峰（海拔1864.8米，乃黄山最高峰，古时难以登顶黄山市道教。由于中峰凸出，小峰簇拥，状若莲花，故名）、光明顶（海拔1841米。因顶部平旷，日照长久，故名。该山峰是观日出、云海的最佳处）、天都峰（海拔1810米，系金字塔形角峰，因第四纪冰川作用而形成）。

黄山市手握“黄山”与“徽文化”两块璞玉黄山市道教。除黄山风景区外，皖南古村落西递、宏村亦是世界文化遗产。其中，今歙县、黟县、休宁、祁门，连同（江西上饶）婺源、（安徽宣城）绩溪，即为古之徽州府——徽商（今张小泉剪刀、胡开文墨业、张一元茶庄等均源于最初的徽商）、徽菜、徽派建筑、新安理学等特色文化，由此辐射开来。

注意，黄山农（林）产有稻麦、油菜籽、玉米和松、杉、核桃、板栗、梨和茶叶（黄山毛峰、太平猴魁）等黄山市道教。工业层面上，黄山有机械、化工、建材、制茶、纺织、食品等。由于其地理位置重要，故交通运输极为便利，如合福（安徽合肥至福建福州）、杭黄（浙江杭州至安徽黄山）高铁及皖赣铁路（安徽芜湖至江西鹰潭）和京台（北京至台湾台北）高速公路交此，且有屯溪国际机场。

黄山是世界文化与自然遗产、世界地质公园，是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区，与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世黄山市道教。境内群峰竞秀，怪石林立，有千米以上高峰88座，“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾两次登临黄山，赞叹道：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”后人据此概括为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

黄山迎客松

得 名 由 来

黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而得名黄山市道教。传说轩辕黄帝曾在此采药炼丹，得道成仙。唐玄宗笃信道教，遂于天宝六年(公元747年)诏改黟山为黄山，黄山之名于是一直沿用至今。千余年来，黄山积淀了浓郁的黄帝文化，轩辕峰、炼丹峰、容成峰、浮丘峰、丹井、洗药溪、晒药台等景名都与黄帝有关。

黄山世界地质公园九大管理区分布图

地 质 地 貌

黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观黄山市道教。前山岩体节理稀疏，多球状风化，山体浑厚壮观;后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟、后山秀丽”的地貌特征。

1花岗岩峰林地貌

花岗岩地貌是花岗岩岩体由节理、劈理、断裂、流水、冰冻及风化等地质作用形成的地质地貌景观，主要以峰林为主，与其他景观交相辉映，共同展现着黄山之美，多以穹状、锥状、脊状、柱状、箱状等形态出现黄山市道教。

锥状峰

由垂直的和倾斜的多组节理发育的花岗岩所构成，峰体高大，海拔1700米以上，底部基座和上部峰锥相连一体黄山市道教。山体顶部呈浑圆状锥形，坡陡，雄伟峭拔，主要分布在第二次云谷粗粒黑云母正长花岗岩及第三次狮子峰斑状黑云母正长花岗岩中，以莲花、天都、莲蕊、云门、云际等大峰为其代表。

穹状峰

主要由风化作用形成，分布于第一次温泉细粒黑云母二长花岗岩中，海拔高度一般在1000米以下，地势相对低缓，坡度在30°-50°之间，峰顶多呈圆形，是山外丘陵与中央峰林之间的过渡地带黄山市道教。如香炉、布水、夫子、磨盘诸峰、黄山尖和芙蓉岭等。在第四次贡阳山细粒黑云母正长花岗岩侵入的岩体中，由于其位于复式岩体的中央，形成穹状的高山中央台地。

柱状峰

由密集发育的垂直节理经风化、崩塌形成的花岗岩石柱、石笋等，主要分布在第三次侵入的狮子峰斑状黑云母正长花岗岩岩体内，如“十八罗汉朝南海”、“蓬莱三岛”等黄山市道教。

脊状峰

由沿一定走向呈脊状展布的花岗岩峰脊所组成，并常与峰脊下平直的支沟相伴生，主要分布在第二次云谷粗粒黑云母正长花岗岩中黄山市道教。如圣泉、朱砂、眉毛、青鸾、紫石、清潭诸峰等，海拔1400-1500米。

箱状峰

主要分布于第三次狮子峰斑状黑云母正长花岗岩中黄山市道教。发育的垂直和水平节理切割花岗岩山体，形成了被节理、裂隙围限的岩块，如牌坊峰、书箱峰等。

2意趣无穷的造型石

黄山的造型石是由亿万年间地质活动的内、外营力作用所形成黄山市道教。由花岗岩的水平与垂直节理、差异分化、崩塌和流水等地质作用形成特殊的地质景观，大多分布在三级夷平面与四级夷平面之间的800-1500米海拔范围内。可分为石柱石芽型、风化剥蚀型、滚石型、崩塌型、崩塌堆积型等。

石柱石芽型

风化剥蚀型

滚石型

崩塌型

崩塌堆积型

3水体景观

我国的花岗岩地貌大多出现在雨水充沛的东部地区,山高水潺,因此在花岗岩峰林地貌发育或较为发育的山岳地区,一般都有瀑布出现黄山市道教。黄山是钱塘江和长江两大水系的分水岭，水资源十分丰富，形成的著名瀑布有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。

九龙瀑

“自古名山多聚泉”，泉是黄山的重要旅游景观黄山市道教。地下水沿断裂、节理、裂隙由高向低、由浅部向深部径流，在适宜的地段排出地表，排泄方式有溢水或储藏水，形成具有医疗价值温泉和饮用价值的矿泉水。黄山温泉，水温常年保持在42℃左右，含有很多人体所需的微量元素，为黄山“五绝”之一，不仅是重要的旅游资源，也是宝贵的水资源。1979年，邓小平视察黄山时，为黄山温泉题名“天下名泉”。另外，在北大门松谷庵附近，还有一处温泉，即松谷温泉，水温在28℃左右。

邓小平为黄山温泉题词

黄山水体景观中有很多著名的溪，如逍遥溪、松谷溪、白云溪、九龙溪、桃花溪等黄山市道教。

谭也是黄山水体景观的重要组成部分，主要有桃花潭、青龙谭、老龙谭、翡翠池等黄山市道教。

4冰川遗迹

冰川被称为大自然的“雕塑家”，在新生代以来的地质历史上，全球发生过多次的寒冷事件，形成了全球性的冰期黄山市道教。黄山地质公园也留下了它的痕迹，这一现象在温带花岗岩地区是不多见的。经中国卓越的地质学家李四光于1933-1936年间研究发现，黄山花岗岩地区也发育有第四纪更新世时期冰川遗迹，并发表了《安徽黄山之第四纪冰川现象》著名论文，引起国际地学界的广泛重视。

研究表明，在第四纪更新世时期，黄山曾先后三次出现冰期和冰川活动，冰川的刨蚀、侵蚀和搬运作用，留下了很多冰川遗迹，造就了多种冰蚀地貌黄山市道教。

冰斗

冰斗是冰川在雪线附近塑造的椭圆形基岩洼地，是雪蚀与冰川剥蚀的结果黄山市道教。冰期之初，在山坡上的天然洼地内开始形成永久性积雪，洼地边缘及底部的岩石因频繁的寒冻风化作用而破碎，同时冰川沿冰床发生旋转滑动，对冰床进行侵蚀，并将侵蚀下来的破碎岩块从凹地中搬走，凹地底部不断加深，使原来比较浅的凹地变成深邃的、三面陡峭、一面开口的围椅状地形，称冰斗。天都峰的南、北两侧各有一个冰斗。

冰斗

刃脊

在相邻2个冰斗或冰川谷的发育过程中，斗(谷)壁不断后退，结果使相邻2个冰斗或冰川谷之间的分水岭越来越窄，最后形成像鱼鳍、刀背一样的山脊，称为刃脊黄山市道教。如天都峰上的“鲫鱼背”。

刃脊(鲫鱼背)

角峰

两个以上冰斗所围成的山峰因冰斗后壁不断后退发展而成的尖锐山峰称为角峰黄山市道教。如天都峰的角峰。

“U”型谷

在山地区域，当冰川占据以前的河谷或山谷后，由于冰川对谷底和谷壁不断进行剥蚀和磨蚀，同时两岸山坡岩石经寒冻风化作用不断破碎，并崩落后退，原来的谷地被改造成横剖面呈抛物线形状黄山市道教。这种形状的谷地称“U”型谷(可不是所有的“U”型谷都是冰川成因)或冰槽谷。如青鸾峰与朱砂峰之间的沟谷为“U”型谷。

慈光阁“U”型谷

冰川擦痕

冰川在向下运移过程中，冰体中的块体相互或与基岩摩擦，在岩块表面留下刻划的痕迹，称为冰川擦痕黄山市道教。在慈光寺之上，立马桥下，海拔960米处的东谷壁下部陡峭的粗粒似斑状花岗岩岩壁上，保存了清晰的冰蚀面和七条平行排列的巨大冰川擦痕，长7-12米，宽0.4-0.5米，深5厘米左右，向谷口方向微微倾斜。

冰川漂砾

冰川流动过程中释放出的从基岩中切削并随冰川迁移的巨大岩块黄山市道教。发育在逍遥溪和云谷寺冰川峡谷中。

冰川漂砾

看到《航拍中国-安徽》中介绍了奇特的黄山松，记得在小学语文课本中有篇文章《黄山奇松》黄山市道教。

那么是什么造就了黄山松的奇特之处呢？我们先来了解她的生存环境和习性黄山市道教。

生存环境和习性

黄山松是喜光、深根性树种，喜凉润、空中相对湿度较大的高山气候，在土层深厚、排水良好的酸性土及向阳山坡生长良好；耐瘠薄，可生长迟缓黄山市道教。

黄山松的千姿百态和黄山自然环境有着很大的关系黄山市道教。

黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去，以无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长，生长在岩缝中的树根只能不断分泌有机酸液，啃裂石头，把根扎下去黄山市道教。

黄山土层薄黄山市道教，土壤贫瘠，黄山松是如何在贫瘠的岩缝中存活、成长的呢？

黄山泥土稀少，可花岗岩中肉红色的长石中含有钾，夏天雷雨后空气中的氮气变成氮盐，可以被岩层和泥土吸收，进而为松树的根系吸收黄山市道教。

松树的根系不断分泌的有机酸，能慢慢溶解岩石，把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用；花草、树叶等植物腐烂后，也分解成肥料；这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活、成长黄山市道教。

黄山地势崎岖不平，悬崖峭壁纵横堆叠，黄山松无法垂直生长，只能弯弯曲曲地甚至朝下生长黄山市道教。另外，为了能抗暴风御冰霜，黄山松的针叶短粗，树干和树枝也极坚韧，极富弹性。由于风吹日晒，许多松树只在一边长出树枝。

黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特，能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨霜却依然永葆青春黄山市道教。

登黄山

天下无山

观止矣

徐霞客的这句话

后来被引申为两句诗——

五岳归来不看山

黄山归来不看岳

云海、奇松、怪石、温泉

黄山的四大奇观

以云海为最

为其与时令相关

可遇不可求也

黄山之云

生于谷黄山市道教，漫于空

薄如纱黄山市道教，厚似冰

行无定规状无定势

动静之间妙趣无穷

享誉古今

冠绝天下

一座不在五岳之中的山，却集泰山之峻、华山之险、峨眉之秀、雁荡之奇于一身，又兼有遒劲盘曲的苍松、奇巧别致的怪石、翻腾汹涌的云海、常年不息的温泉，原本默默无名的黄山，就这样以包罗万象却自成一体的丰富，从安徽南部的烟雨迷雾中，走入文人的诗词文章，进入万千大众的眼界中黄山市道教。

往黄山去的路上，便可见两侧山峰云雾蒙蒙，恬静的徽派建筑，在云雾缭绕中时隐时现，仿若云雾是从山下生起一般黄山市道教。那薄薄的一层纱，使山麓的恬淡多了一丝神秘，山上的云海，因此更使人期待了。

漫步上山，满天满山都是云雾黄山市道教。

云山相接，群峰隐现，白浪翻涌，烟雾迷离，莲花峰、光明顶、天都峰，这些平日里耸峙的山峰，都化成了云海中的孤岛，小舟一样，在浩瀚无际的涛涛云海上载浮载沉黄山市道教。

至若飞来石、仙人晒靴、猴子观海之类的奇石，因着云遮雾罩的朦胧，居然比往日里更惟妙惟肖起来，这造化的鬼斧神工，还是得需造化赋予它更多的灵动啊黄山市道教。

瞬息间云裹雾挟，瞬息间云消雾散黄山市道教。

细细风声、飒飒树声、汩汩水声黄山市道教，在丝丝远去的云缕中，也渐次模糊，而方才那一片浩渺苍茫、蔚为壮观的云雾，就像是一场梦幻，也随着声音远去了……

云雾之盛，顷刻而讫黄山市道教。大约此时，才会意识到：观云的趣旨，不在云而在观；观云的目的，亦不在云而在心。谭老师地理工作室综合整理

行到水穷处，坐看云起时黄山市道教。

王维的观云，多有一种看透世事的豁达黄山市道教。

众鸟高飞尽，孤云独去闲黄山市道教。

李白的观云，多有一种抱负落寞的孤闲黄山市道教。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层黄山市道教。

王安石的观云，多有一种胸有成竹的沉稳黄山市道教。

观云

是人间闲趣

思载浮云黄山市道教，浮云载思

古今几多思

都付黄山云

云来漭漭遮山谷

云去淡淡如飞絮

观山 观云 观壮景

观心 观人 观世事

温馨提示：黄山观云最佳时间黄山市道教，冬春两季

毛峰、猴魁、松萝、安茶、白茶...

茶黄山市道教，徽州人的生活之境

茶叶在黄山的国家地理标志保护产品中占黄山市道教了主导地位

炎炎夏日黄山市道教，喝一杯好茶

总能赶走一天的燥热和疲倦黄山市道教，

让你元气满满黄山市道教！

太平猴魁

太平猴魁黄山市道教，因产于太平县（现为黄山市黄山区）一带，而久享盛名

“猴魁两头尖黄山市道教，不散不翘不卷边”猴魁茶外形扁展挺拔，魁伟壮实，二叶抱芽，不散不翘不弯曲，素有“绿金王子”美誉

其味幽香扑鼻黄山市道教，醇厚爽口，回味无穷，大有“头泡香高，二泡味浓，三泡四泡幽香犹存”的意境～

区域保护范围：以黄山市黄山区人民政府《关于要求将太平猴魁茶列入原产地域产品保护范围的请示》（政秘〖2002〗96号）提出的地域范围为准，即安徽省黄山市黄山区（原太平县）现辖行政区域黄山市道教。

国家质检总局已批准黄山市黄山区筹建国家地理标志产品保护示范区 (太平猴魁茶)， 是安徽省首个获批的国家地标产品保护示范区黄山市道教。

黄山毛峰

黄山产茶始于宋之嘉佑黄山市道教，兴于明之隆庆，“毛峰”雅号则源于清光绪年间

“清、静、雅、和”的黄山毛峰与猴魁茶均属绿茶黄山市道教，同为中国十大名茶之一

毛峰茶外形微卷黄山市道教，状似雀舌，绿中泛黄

入杯冲泡雾气结顶黄山市道教，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力

滋味醇甘黄山市道教，香气如兰，韵味深长

区域保护范围：以安徽省黄山市人民政府《关于请求将安徽省黄山市列为黄山毛峰茶原产地域的请示》（黄政秘〔2002〕43号）提出的地域范围为准，为黄山市现辖行政区域内屯溪区、黄山区、徽州区、歙县、休宁县、祁门县、黟县的各产茶乡镇黄山市道教。

祁门安茶

安茶黄山市道教，民间称为“软枝茶”，是一种后发酵茶

独特之处就妙在一个“陈”字

它陈而不霉黄山市道教，陈而不烂，越陈茶味越纯正

存放三年以上的安茶黄山市道教，含有丰富的多酚类和氨基酸等物质

惟其这样黄山市道教，才能火气退尽，味涩生津，祛邪避暑，充分发挥茶叶的药效作用～

区域保护范围：安徽省祁门县芦溪乡、溶口乡、平里镇、祁红乡、塔坊乡、祁山镇、金字牌镇、大坦乡、小路口镇、渚口乡、历口镇、古溪乡、闪里镇、新安乡、箬坑乡共15个乡镇现辖行政区域

休宁松萝茶

素有“药茶”之称的松萝茶不仅色、香、味俱佳

还含有维生素C、果胶等营养物质和多种氨基酸以及矿物元素等有机化合物

明、清两代不少文人墨客喜爱拿松萝茶吟诗作文

比如郑板桥就在“朋友圈”发了“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯；最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝黄山市道教。”的美妙诗句品饮松萝茶～

区域保护范围：安徽省休宁县海阳镇、万安镇、齐云山镇、蓝田镇、渭桥乡、五城镇、山斗乡、岭南乡、商山镇、东临溪镇、源芳乡、榆树乡、璜尖乡、白际乡、龙田乡、溪口镇、陈霞乡、板桥乡、流口镇、汪村镇、鹤城乡21个乡镇现辖行政区域黄山市道教。

黄山白茶

“黄山白茶”又名“徽州白茶”黄山市道教，自宋代则有之

白茶富含氨基酸、铁、锌、硒等营养元素

冲泡后花香高长黄山市道教，回味甘甜，滋味鲜醇

史书中所谓的“甘白香”三字特点全部体现

有机会一定要尝尝宋徽宗最爱的茶品 !

区域保护范围：安徽省歙县现辖行政区域黄山市道教。

黄山贡菊

黄山贡菊又称“徽州贡菊”

古代被作为贡品献给皇帝黄山市道教，霸气的直称“贡菊”

贡菊品质优良黄山市道教，色、香、味、型集于一体

既有观赏价值黄山市道教，又能“清凉降火，排毒健身”

夏日炎炎黄山市道教，来杯黄山贡菊？

区域保护范围：以安徽省歙县人民政府《关于请求将安徽省黄山市歙县列为黄山贡菊原产地域的请示》（歙政[2003] 109号）提出的地域范围为准，为安徽省歙县现辖行政区域黄山市道教。

休宁万安罗盘

万安罗盘黄山市道教，传统地学仪器名品! 兴起于元末，清代中叶进入鼎盛时期

在地学仪器现代化之前黄山市道教，天文、地理、军事、航海、占卜、居屋和墓葬都少不了它的身影

古人的智慧都浓缩在这圆圆的日晷罗盘、航海罗盘和勘舆罗盘上黄山市道教，其中奥妙还等你来探究～

区域保护范围：安徽省休宁县万安镇现辖行政区域黄山市道教。

五城茶干

五城茶干黄山市道教，工艺成熟于元代，隆盛于清，十二道严格工序传承至今

相传乾隆皇帝游历江南黄山市道教，吃完五城茶干，连点了五个zan!

五城茶干黄山市道教，配料讲究、制作精细

用文火配以桂皮、茴香、丁香、冰糖等调料制成黄山市道教，营养丰富，回味悠长，口感筋道，百吃不厌～

区域保护范围：安徽省休宁县五城镇、商山乡、山斗乡、岭南乡、海阳镇、万安镇、齐云山镇、鹤城乡等8个乡镇现辖行政区域黄山市道教。

五城米酒

还是五城黄山市道教，这个古驿道上的名镇，产米酒历史源远流长

勤劳智慧的徽商将纯净绵厚黄山市道教，香甜可口，回味留芳的五城米酒带往全国各地

使五城米酒名扬四海、香飘五洲

天气越来越热黄山市道教，甜甜的米酒，放在冰箱里，

可以做冰酒酿黄山市道教，也可以做菜，怎么都好吃~

区域保护范围：安徽省休宁县海阳镇、万安镇、齐云山镇、蓝田镇、渭桥乡、五城镇、山斗乡、岭南乡、商山镇、东临溪镇、源芳乡、榆村乡、璜尖乡、白际乡、龙田乡、溪口镇、陈霞乡、板桥乡、流口镇、汪村镇、鹤城乡共21个乡镇现辖行政区域黄山市道教。

黄山徽墨

墨黄山市道教，“文房四宝”之一，徽墨，是书画家至爱至赖的信物

一两黄金一两墨黄山市道教，要制作好墨，一定会用到好胶好木料，徽墨配方非常讲究，动辄用上松烟、牛皮胶、麝香、金箔等名贵材料进行调配

一块好墨与文人的关系黄山市道教，犹如名将之于宝马，美人之于胭脂

有佳墨者黄山市道教，犹如名将之有良马也~

区域保护范围：安徽省黄山市歙县、休宁县、祁门县、黟县、屯溪区、徽州区、黄山区汤口镇、宣城市绩溪县共8个区县镇现辖行政区域黄山市道教。

歙县歙砚

歙砚黄山市道教，又称龙尾砚

驰名于唐代黄山市道教，至今已有一千多年历史，是砚史上与端砚齐名的珍品

歙石石质优良黄山市道教，莹润细密，砚材纹理细密，涩不留笔、滑不拒墨

在国事交往中黄山市道教，歙砚多次被选作国礼，赠送给国外友人

区域保护范围：安徽省黄山市歙县、休宁县、祁门县、黟县、屯溪区、徽州区、黄山区的汤口镇和宣城市绩溪县(江西省婺源产区另行公示)黄山市道教。

歙县三潭枇杷

三潭枇杷主产于歙县境内新安江沿岸的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村，故名“三潭枇杷”黄山市道教。

每年的5月中下旬黄山市道教，新安江两岸的枇杷黄澄澄的，挂满树梢，映染江水

在秀丽的湖光山色当中黄山市道教，有机会跟着果农一起采摘，相信你一定会爱上它～

区域保护范围：三潭枇杷产地范围为安徽省歙县新安江流域的3个乡镇11个行政村和1个社区黄山市道教。具体包括深渡镇的漳岭山村、绵潭村、漳潭村、三源村、漳村湾村、淮源村、深渡社区;坑口乡的瀹潭村、金龙潭村、薛坑口村;徽城镇的南源口村、南屏村。

安徽旅游

什么是国家地理标志保护产品黄山市道教？

地理标志产品，是指产自特定地域，所具有的质量、声誉或其他特性本质上取决于该产地的自然因素和人文因素，经审核批准以地理名称进行命名的产品黄山市道教。地理标志产品是一个国家地理、文化和传统工艺的结晶，是优良品质的代表。

青山清水清泉黄山市道教，难得一方净土；

徽俗徽建徽戏，自有千年古韵黄山市道教。

典型例题一：（2019·广西高三月考）阅读图文材料黄山市道教，完成下列要求

材料一 黄山位于亚热带季风气候区，山高谷深，气候垂直分异明显，局部地区地形对气候起主导作用，形成特殊的山区季风气候，夏无酷暑，冬少严寒，空气湿度大、云雾多、降水多黄山市道教。

材料二 黄山集八亿年地质史，融峰林地貌、冰川遣迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观黄山市道教。前山岩体节理稀疏，多球状风化；后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟、后山秀丽”的地貌特征。黄山代表景观有黄山四绝：奇松、怪石、云海、温泉。

（1）分析黄山花岗岩峰林景观的形成过程黄山市道教。

（2）简述地形对黄山云海形成的影响黄山市道教。

（3）从气候和地质两方面阐述黄山温泉的形成过程黄山市道教。

参考答案：

（1）地下炽热岩浆入侵地壳薄弱的黄山地区形成花岗岩；花岗岩体发生间歇抬升随着地壳的强烈隆升，花岗岩体受外力风化、剥蚀；形成千姿百态的花岗岩峰林景观黄山市道教。

（2）黄山山高谷深，林木茂密，日照时间短：地处亚热带季风气候区，雨量充沛空气湿度大，易成云致雾；峰顶和谷底、向阳处和背阴处温差大，山谷风明显，水分蒸发快；受山谷风的影响，云雾变幻诡谲黄山市道教。

（3）黄山断裂和垂直节理发育；雨量充沛，地表水下渗为地下水与炽热的岩体接触，转变成地下热水；地下热水沿断层或裂隙上升到地表，形成温泉黄山市道教。

典型例题二：（2018·全国高三专题练习）（题文）阅读材料，回答下列问题黄山市道教。

材料一：世界地质公园之一——黄山

黄山的奇松、怪石、云海和温泉以“四绝”名扬天下黄山市道教。

黄山属花岗岩峰林景观黄山市道教。在距今约1.4亿年前，地下炽热岩浆在地壳薄弱的黄山地区上侵。在距今6500万年前后，黄山地区的岩体又发生了较强烈的隆升。

随着地壳的间歇抬升，这里的花岗岩体遭受风化、剥蚀，奇峰耸立（海拔千米以上的高峰有72座），怪石千姿百态，由此而成了黄山雄峻瑰奇的美景黄山市道教。

黄山多云海，每当雨过天晴，或在日出前后，山谷中就雾起云腾，铺天盖地而来黄山市道教。

材料二:黄山旅游景观有：“春（3～5月）观百花竞开，松枝吐翠，山鸟飞歌；夏(6～8月)观松、云雾及避暑休闲；秋（9～11月）观青松、苍石、红枫、黄菊等自然景色；冬(12～2月）观冰雪之花及雾凇”之变化黄山市道教。

（1）根据材料一说明形成黄山奇峰异石地貌景观的主要地质作用及其表现形式黄山市道教。

（2）请从水汽凝结条件的角度，简要分析黄山云雾多出现在雨过天晴之时或日出前后的原因黄山市道教。

（3）根据材料二说明欣赏该旅游资源最主要的要领是什么？并简述黄山雾凇的成因黄山市道教。

（4）在黄山旅游线路上修建了多条登山索道，试对这一工程的结果作出评价黄山市道教。

参考答案：

（1）内力作用：岩浆活动、地壳运动(或地壳抬升)；外力作用：风化作用、侵蚀作用黄山市道教。

（2）雨过天晴，地表水汽蒸发增多，空气中水汽充足，遇山地抬升作用，水汽上升遇冷凝结，形成云雾；日出前后由于地面辐射降低，气温低，水汽易凝结黄山市道教。

(3)把握观赏时机黄山市道教。黄山地处亚热带湿润地区，空气湿度大，冬季强烈冷空气南下，气温急剧下降，水汽凝结在树枝上，形成雾凇景观。

(4)利：增大消费群体的服务范围(方便了人们登山，尤其对体弱的老人和儿童)；可欣赏到景色的壮美；提高景区的环境承载量黄山市道教。弊：对景区背景环境造成一定破坏。

典型例题三：（2018·青海西宁四中高三月考）阅读图文材料，完成下列问题黄山市道教。

黄山短尾猴栖息地依赖于植物的物候期，其海拔范围随季节变化有明显的差异黄山市道教。近年来人臭开垦种植茶园、竹林及人工投食现象，对短尾猴的栖息地与黄山的生态环境产生影响。图6示意黄山短尾猴各季节栖息地的海拔范围与林带的关系(图中1、2、3.4代表四个季节黄山短尾猴活动海拔范围)。

(1)判断图中1所代表的季节，并描述该季节黄山短尾猴栖息地活动范围的特点黄山市道教。

(2)分析季节4 黄山短尾猴栖息地范围最广的原因黄山市道教。

(3)分析黄山短尾猴未在马尾松林范围内活动的原因黄山市道教。

(4)简述人类活动对黄山短尾猴带来的不利影响黄山市道教。

参考答案：

(1)冬季 海拔600到900米; 分布范围窄，仅位于常绿阔叶林带黄山市道教。

(2)春季，黄山短尾猴食物相对短缺，随天气逐渐转暖，各种植物的嫩芽嫩叶等从麓向上逐渐生长发育，为了觅食短尾猴活动范围逐渐扩大黄山市道教。

(3)海拔低，受人类活动影响大；植被结构单一,地表植被不丰富；黄山短尾猴不喜食针叶黄山市道教。

(4)人类开垦种植，破坏了黄山短尾猴的栖息地，使其适宜栖息地面积减少；人为投食，限制了黄山短尾猴的活动范围，活动距离减小；对环境适应能力差，生存能力减弱黄山市道教。

典型例题四：（2016·江西高三）（旅游地理）根据材料，回答问题黄山市道教。

2016年1月11日，新年的新一轮雨雪过后，安徽黄山风景区出现了美轮美奂的云海美景和罕见而又神奇的佛光奇观黄山市道教。上午9时许，雨后的黄山风景格外迷人，层峦叠嶂，云海变幻，“佛光” 诡秘。云海中若隐若现的“佛光”似圆圈形彩虹，最外环为红黄色，中间为蓝绿色，人影正在其中。蓝天、云海、佛光、阳光，相映争辉，浑然天成。

（1）试分析黄山佛光是如何形成的黄山市道教？

（2）简析旅游业的发展对黄山地区社会经济产生的积极影响黄山市道教。

参考答案：

（1）游客前面有密云或浓雾，背后是晴朗的天空，阳光从背后射向密云浓雾，光线经云雾区水滴衍射和漫反射作用，就会出现五彩缤纷的圆形彩虹，像佛光黄山市道教。

（2）可增加外汇收入，回笼货币；拉动黄山地区经济发展，缩小地区差异；带动相关产业的发展，提供更多就业机会；加速第三产业发展，改善区域产业结构黄山市道教。

典型例题五：（2019·吉林白城一中高二月考）阅读材料，回答下列问题黄山市道教。

材料一、黄山集泰山之雄伟、华山之险峻吗、衡山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨眉之秀丽于一体，除了奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名与天下外，黄山旅游景观还有四季之变化，让游客在不同的季节享受到不同的旅游乐趣黄山市道教。

材料二、下图为黄山冬雪雾凇图

（1）举例说明欣赏黄山春夏秋冬不同季节在黄山能够体验到的不同景观或活动有哪些黄山市道教？

（2）简述黄山雾凇的形成原因黄山市道教？

（3）黄山四绝之一的怪石在游览时怎样欣赏到这些岩石地貌的酷似造型黄山市道教？

参考答案：

（1）春季（3—5月）观百花盛开，松枝吐翠；夏季（6—8月）观松，云雾集避暑休闲；秋季（9—11月）观青松，苍石，红枫，黄菊等；冬季（12—2月）观冰雪之花及雾凇黄山市道教。

（2）黄山地处亚热带季风气候区，山高谷深，林木繁茂，空气湿度大，冬季强冷空气南下，气温急剧下降，水汽凝结在树枝上，形成雾凇景观黄山市道教。

（3）选择好观赏位置，充分发挥想象黄山市道教。

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