中国道教协会第6届会长:提拔任法融,精通书画,号“玉溪道人”
中国道教协会,是知名的宗教团体和教务组织,成立于1957年4月,距今已有62年历史了。60多年间,已经召开过9次全国代表会议,共选出了9届会长,因其中有两位会长曾经连任一届,因此,会长人数总共7位,分别是岳崇岱,陈撄宁,黎遇航,傅圆天,闵智亭,任法融,李光富。
其中,闵智亭是第6届会长,同时也是第5位会长。
这位生于1924年5月5日的河南南召人,有着怎样不为人知的历史呢?作为一名出家人,他为何还精通琴棋书画,出版了书画作品集呢?他和中国道协继任者任法融又有怎样的关系?
闵智亭,号“玉溪道人”,生于一个颇有文化氛围、且富有的家庭,他虽自小读了一些书籍,因日寇侵扰无法继续学业,恰恰那时被《留侯传》和陶渊明诗词所影响,年仅17岁,他就入华山修道,成为全真华山派弟子。早晚诵经不辍,日积月累,渐有成效。又因他为人聪明,善于管事,常被老者点赞。他的早期恩师刘礼仙道长,自知文化水平不高,建议闵智亭外出学习,自谋深造。
于是,从1943年至1966年,他先后造访西安八仙宫,湖北武昌长春观,杭州玉皇山福星观,上海白云观......随着眼界的不断开阔,他结识的圈内大师日多,文化素养也越来越高。特别是,他在福清观中遇到的晚清进士、光绪年间知县清白道人周济,这位老先生虽然年事已高,但书画文化方面的造诣深不可测,他对闵智亭的谆谆教诲,成了闵智亭文化积淀的一部分……1950年代,闵智亭复归八仙宫,1966年又回到华山去。
20多年,遍尝人间冷暖,他从一位热血青年成为性情平稳、态度执着的中年道人,以后的路越来越坚定!
转眼到了1980年代,闵智亭“官”越做越大:1985年冬,被选为中国道协副秘书长,1987年当选西安市道协会长。1998年,担任中国道教协会会长,中国道教学院院长……他的孜孜努力获得了如此高的荣誉,也让他成为全国知名的道士。
他还先后出版《道教仪范》、《全真高道传记》,主编《道教仙话》,另有《玉溪道人书画作品集》传世。2004年1月3日,闵老于北京仙逝,他的大名和事迹,至今仍被圈内人所传颂。
传颂的掌故之一,是他慧眼提拔任法融。
闵老先生虽是河南人,在中晚年,长期生活于陕西,大约在1980年代(或许更早)初,他就和同样生于甘肃、客居陕西楼观的任法融道长相识,相似的经历、同样的道路,让闵老无疑对任老多了些关怀和提携……一步步,水涨船高,终于,在闵老身后,任道长接掌道协,履职前后十余年!
而闵老先生最为圈内人所赞誉的,还是他的文化造诣:虽为出家人,他的文化造诣很高,精通书法和国画,兼善琴棋。
前面文章已经说到,闵老先生在20多岁时,遇见文化隐士周济,奠定了他在书画方面的扎实基础。此后又追随数位高人,充实了文化多方面的素养。此后,虽然道务繁忙,他自觉在书画方面加强修炼,文从沈梦了解,他又和陕西圈里的书画家,如何海霞、康师尧,茹桂、陈少默交往密切,这潜在的努力,都让他的作品,越来越具有名家风范。
闵老的书法,前后钻研约70余年,直追魏晋风度,功底深厚,情至处行笔如流水,意到时点画若飞云。落落大方,又自有新意!
他的绘画,寥寥几笔。虽是信手而来的小品,形象跃然飞动在纸上,气韵生动,师法自然又卓绝独立。
那本《玉溪道人书画作品集(闵智亭大师书法集)》,大约是闵道长身后友人整理的作品,兰花,香草,寿桃作品很多,书法40多幅……这大约是欣赏他文化风貌的一把可靠钥匙了!
他辞世15年后,陕西圈内,任道长依旧以仙风道骨的外形和书法被人所称道,这和闵道人的低调处事态度大相径庭。试问,现在陕西还有多少人知道闵老先生呢?有几个人没听过任法融道长呢?
转载声明:本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有,转载本站文章请注明文章来源!
相关文章
- 网上那么卖道家符二命害察货例咒灵符的到底那家是正宗的??:新疆道教法事符咒灵符
- 五岳归来不看山,关于五岳你知道多少?:乐山道教法事符咒
- 巾帼英雄第一人,你所不知道的岭南冼夫人:茂名道教法事符咒
- 道教四大宗坛:许昌道教法事符咒
- 古代的“祝由术”是干什么的?《黄帝内经》中对此略有提及:山东道教法事符咒灵符
- 妈祖出生在哪里?妈祖的传说故事:莆田道教法事符咒
- 请问大家功名符咒灵符哪里能求到呢,急求帮助?:鞍山道教法事符咒灵符
- 所谓的“天打五雷轰”,究竟是得罪了哪些神明?|文史宴:河北道教法事符咒灵符
- 为什么道教说要斩去三尸,才能修成大道?斩三尸究竟有什么含义?:河北道教法事符咒灵符
- 灵寿县限高杆何时去除,有知道的吗?:灵寿县超度