为什么说“上方山的阴债，还不清”？

今天讲讲阴债。

我其实不太爱讲这些。

我是信儒家的，信奉的是“修身齐家治国平天下”，孔圣人也说了，对于怪力乱神要“敬而远之”，而且我不信佛、不信道，感觉讲这个也挺奇怪的。

但是读者拼命忽悠我，说就是因为我不信，所以才能更加客观讲这些，才能不偏不倚，说得更清楚。

我虽然觉得他们是胡说八道吧，但是也有几分道理，所以还是讲讲吧。

还是那句话，按照我们的一贯的科学态度去讲，先研究研究这个所谓的阴债到底是什么，根据这个再分析它是否要还，最后再看看怎么还。

所以，我们讲的不是怪力乱神，是民俗文化。

首先，我们先讲讲，什么是阴债。

关于阴债，这是源自道教的说法。

说：人投胎转世前，会向阎王殿借一笔钱，然后去阳间舒舒服服过好日子去。因为借的是阴间的钱，所以谓之“阴债”。

那么借了之后，还是要还的，还了就运气大好，福气满满，你要是不还，就要厄运连连，一直倒霉。

这个说法比较淳朴，具有浓厚的民俗气息，以及中国传统的因果论，很像那种神婆神汉杜撰的。

但是，这个是真的。

很难想象吧，这个还真是道教的说法。

这个说法，出自《正统道藏》洞玄部本文类《灵宝天尊说禄库受生经》（迫于条件限制，没有亲自查阅这部书，如有错误，还望指正）。

《灵宝天尊说禄库受生经》：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。

《灵宝天尊说禄库受生经》

你们看，说得很明白吧，这个就是阴债的源头了。

那么这个阴债怎么还呢？

这个灵宝天尊还说了，又是一个很有趣的说法，这个说法叫做“宝树射箭论”，很有意思。

“昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。”

《灵宝天尊说禄库受生经》

大概意思是，灵宝天尊曾经赐予了酆都大帝一株宝树，栽种在冥界。

有人要投胎转世了，就给他一张弓箭，让他去射这株宝树。

如果射中东边的树枝，那就厉害了，“得官爵长寿身”，就是当大官，还能长寿，简直人生赢家。

如果射中南边的树枝，“得延寿康健身”，身体健康，吃啥啥香，也不错。

如果射中西边的树枝，“得富贵荣华身”，荣华富贵啊，恭喜恭喜！

如果射中北边的树枝，那就完蛋了，“得贫穷困苦身”，且蹲在一旁哭去吧。

那你要是说，我就是命薄福薄，射中了北边的树枝怎么办呢？

灵宝天尊说了，不怕，不怕，只要你信我，我就让你得永世荣华！

如何得呢？

经文说了，只要你在世的时候，“钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱”，就没事了。

灵宝天尊还追加了一个福利，就是凡是这么做的，即便在投胎前射中了北枝，他也会给你来一个大反转，用大法力给这把箭转到西边去。

灵宝天尊真是个好神仙，我很喜欢他。

他可不是一般的神仙，这是道教最高神“三清”的第二位大天尊。

我说一个名字，大家估计就熟悉了，《封神演义》里的通天教主。

那我们就说说灵宝天尊说的这个“自救”方法吧。

“钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱”。

前面几个都容易理解，做善事嘛，积德行善，信道教，多给灵宝天尊烧香，就是最后一个有些奇怪：“填还禄库受生钱”，这是什么意思？

大家要结合前文看一看，就知道了，这个其实就是：“还阴债”。

对，这个“阴债”，就是人投胎前，借的阴间的那笔钱，大家现在明白这是怎么回事了吧。

好，知道了阴债是怎么回事，我们就看看怎么还吧。

这个道教也有详细记录，有一套完整的改运消灾科仪法事。

首先查查你欠了多少钱，欠钱这个是按照你的本命元辰，十二相属等计算，各有不同，先算清楚，然后去正规道观做还阴债的法事。

不去道观行不行啊？

也可以。

太上老君说了，在家也可以，请几个正一道士，在家持诵《五斗金章宝经》，诵一遍，拆钱一万贯文，也能还清。

若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。

《太上老君说五斗金章受生经》

那么有人说，我觉得在家请道士也麻烦，有没有更简单的哇？

也有！

你看，咱们本土道教多好啊，怎么都依你，只要你信我！

最简单的，就是自己在家念经，就念那个《五斗金章宝经》，也可以“消愆灭罪，增福延生”，脱化受生天尊。

所以大家看到了，还阴债这个，最好就是去道观做法事，其次是请道士去家里念经，实在不行自己在家里念念也行。

所以，你在朋友圈或者淘宝找一个，给点儿钱，让他们把你的阴债给还了，估计有点儿难度。

还有好多人问什么犯太岁了，什么本命年了，是不是需要化解了什么的，其实说白了，都和这个还阴债差不多。

我觉得吧，你要是有这个信仰，那你就去正规道观化解一下，或者请几个正经道士做做法，也不错。

你要是半信半疑吧，有什么朋友圈搞这个的大神，或者淘宝的道士大神仙什么的，花个一百块买个心安，让他们给你化解化解，也没问题。

还是那句话，一百块钱买个心安不用多考虑什么，你心情不好，找个朋友喝点儿酒诉诉苦，饭钱也要一百块，这个真上升不了什么智商税之类的。

好多人咨询我，说朋友圈大神这种一次收费几千块，就可以立刻改变财运，问我靠谱不？

我说：这个还真是特别靠谱，如今这么坦诚的人不多了！

他赶紧问：对吧？

我说：对啊，你付费后马上被骗了几千块，财运这不是哗一下跌下去了，这不是立刻改变了财运嘛！

真的，大家辛辛苦苦一年了，赚点儿钱都不容易，还是注意点儿，捂紧钱包吧。

好，这是道教的说法。

我们接着说说佛教的。

首先我们要明确一点，“还阴债”这个事情，是源自道教的，佛教根本没有这个说法。

但是好多人说，为何有些佛教也在讲这个呢？

那我就不知道了，反正我觉得讲这个的寺院有点儿不太对劲儿，大家如果遇到了，还是谨慎一些吧。

非要说类似的，佛教只有一个说法，叫做冤亲债主。

佛教讲冤亲债主，这个要超度。

什么是冤亲债主呢？

大概意思就是，宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。

佛教和道教不同，佛教讲的是忏悔，要忏悔自己的恶业，不要再制造恶业，也不再伤害众生。

那么如何忏悔呢？

佛教讲，最好就是修行、诵经、礼佛超度，做善事等，有恩报恩，有怨化解，不仅是让自己解脱，也是让众生离苦得乐，比较大气。

所以大家看到了，所谓“还阴债”，是道教的说法，佛教讲的是“冤亲债主”，两个不是一回事。

佛教的“冤亲债主”，只要做善事，怀善念，那就可以超度了。

如果一个人号称自己是道士，然后说可以给你化解“冤亲债主”，那么这个事情就有点儿扯了，因为你一个道教的，如何去化解一个佛教的东西呢？

所以大家还是擦亮眼睛，多看看朋友圈/淘宝大神的神操作，避免受骗。

在这里，顺带说说，好多人付费进了知识星球，加了我的微信，会问一些问题，比如年轻时堕胎过，以及有家人自杀过，这种怎么办？如何超度？

因为朋友圈/淘宝大神跟他说，这是最强的业，是要永堕地狱的，生生世世都得不到解脱，只能给他特别多的钱（几万块），他才能使出通天法力，给他化解了。

我不是佛教徒，也不太懂，还真不好说人家是不是骗子，所以也特别咨询了虔诚的佛教居士。

老居士说，这种当然不好，不过佛教是不讲宿命论的。

所谓宿命论，就是你一旦犯下什么错，那就生生世世永堕地狱了，这个佛教是不同意的。

佛教讲的是因果，你犯了错，那么承担后果，这是因果。

那么你发愿忏悔，去寺院烧香祈祷他早日轮回，多做善意，持大功德回向给他，他终究还是会解脱的。

好多人牛鬼蛇神讲冤亲债主，说什么婴灵跟着你什么的，需要你花钱给他做超度，做法事什么的。

这个说法，这个佛教是不认的。

因为佛教是无神论，它没有鬼，也没有神，佛教认为，人去世后，就去轮回了，哪有什么鬼呢？

既然没有鬼，那就更没有什么婴灵了，所以这种说法，多是敛财的说辞罢了。

有些人对于自然流产老放心不下，这个也不必太难过。

南怀瑾南师讲《金刚经》时，专门说过，流产这种事情，不必太难过，这就是孩子和你有父母缘，但是缘分很短。

所以这一世，他选你做父母，虽然很短暂，也是还了愿了，了结了这段因果，所以别太难过了，给他烧柱香，祝他过好下一世吧。

顺带讲讲苏州上方山还阴债吧。

这个还阴债啊，和咱们上面说的那的还阴债还不一样。

旧时苏州有一个陋俗，旧时每年农历八月十七，就会有人担着香烛，甚至有人弄了整船纸钱，去苏州上方山“还阴债”。

这个所谓的“还阴债”，其实是拜五通。

这个拜法也很诡异。

就是上方山拜巫觋（苏州人称师娘）焚烧许愿，许诺给他什么好处，然后把供桌上的五个纸元宝，拿到家里供奉几天，看看元宝有没瘪掉，暗示有没有借到。

如果借到了，每年八月十七要去烧香解“钱粮”，而且要命的是，还一次还不行，甚至还一辈子还不行，本人死了，子孙还要继续清偿。

所以苏州有句谚语，叫做：上方山的阴债，还不清。

这东西虽然叫“阴债”，但是和咱们上面说的阴债不一样，这个其实是一种邪教，类似五鬼运财那种邪术。

所谓的五通神，其实就是妖物，类似东北出马仙那种，又称五显、五猖、五相公，号称“北狐南五通”。

关于这个妖物的说法，在《聊斋》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》里也多有记载，明确说了，这是“淫祀”，要取缔。

清康熙二十四年，江苏巡抚汤斌上疏《奏毁五通淫祠疏》，亲自到上方山将五显灵顺庙中的五通神，拖下山来扔到石湖中。

汤斌是我儒家圣人，“理学名臣”。

他一生刚正不阿，不趋权贵。

身为天下最富贵之地江苏的巡抚，却穷的每天吃豆腐，有一次发现长子买过一只鸡，大发雷霆，让他跪在庭院里读《朱子家训》，怒斥他“天下读书人断无不嚼菜根而能成功者！”

他离任苏州时，苏州百姓哭倒于地，停市三天，拦路烧香挽留他。

他去世时，身上仅有俸银八两，后来朋友徐乾学“赙以二十金，乃能成殡”。

道光三年，汤斌从祀孔子庙。

你们问我信什么？

我信的就是这些儒家圣人。