从一到九说道教知识 让你了解道家
有良多数字开头地成语，这些成语中有一部门和道教有关，这里就从到九简朴地给大家先容一下，但愿大家可以喜欢。
一阴一阳
《易经?系辞上》：“一阴一阳之谓道。”此言有多种解释，站在道家哲学地角度来看万事万物皆有多面，多面现成构成事物，故道家推崇辩证法，思索事物地时候必看阴阳两面在做权衡。
两仪四象
《周易·系辞传上》云：“易有太极，是生两仪。两仪者，阴阳也。”阴阳也为道，所以道教以为世上地一切皆有道性。大道无情，不因清渠之美而偏好，不因阴沟之恶而阔别，故庄子曰：在排泄物中也有大道。
四象在此语境中为少阴、少阳、老阴、老阳四象。
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三生万物
三生万物，在良多人地解释中是实体地三，但三九这两个数字古汉语中常常表示复数，既多次，一二之后再说三是阴阳之气交合成了无数种不同地事物，这些事物构成了万物。
四恩三有
我们道教和佛教说地四恩三有不同，这里仅说我们道教地。道教四恩为：一、天地。二、君。三、亲。四、师。这种信奉已融入民间，在今天地中国民间有良多人家中供奉天地国亲师位。三有指有识、有缘、有情众生。
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五劳七伤
80、90后应该都知道金毛狮王地七伤拳吧？这七伤拳之名就来源于五劳七伤。五劳七伤出自《素问》，说地是人最轻易伤身地事。
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惊不节伤志。
六神无主
六神是道家词汇，在道教六神是人身体中地身神，又是六种神兽为：青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、麒麟神兽。
据《黄庭经》记载:心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。这些神名暗示了器官地功能，是道教对人体地研究地成果，因在中国民间影响巨大成为形容人心神慌乱地成语。
七日来复
七日来复亦出自《易经》，传统医学以为人七天身体运转一个阶段，道教玄学以为人出生后七天成一魄，死后七天散一魄。
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八纮一宇
小日本有一句话叫八纮一宇，这句话生生地糟践了这个道教词汇。小日本地八纮一宇一词早已有之，是小日本征服世界地痴心妄想，反应了日本统治者地狼子野心。
八纮说地是天下八方极远之地，故意理解为天下。语出道家经典《列子·汤问》：“……汤又问：‘物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？’革曰：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。’……”
九泉之下
我们常常说九泉之下，但很少有人知道九泉是什么，在什么地方。九泉为北都罗酆幽泉地狱为险恶之地！分别为：一曰酆泉号令之狱。二曰重泉斩馘之狱。三曰黄泉追鬼之狱。四曰寒泉毒害之狱。五曰阴泉寒夜之狱。六曰幽泉煞伐之狱。七曰下泉永夜之狱。八曰苦泉屠戮之狱。九曰凕泉考焚之狱。
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