俗话说“小和尚念经，有口无心”，这样念佛经，真的有用吗？:驱鬼佛经

佛教中说，只要你对佛经感兴趣，读佛经，就是与佛有缘驱鬼佛经。因为佛经中有无量智慧，只要你去看，就能得到这些无量智慧。可是很多人，觉得自己读了很多佛经，除了明白了一些佛经中的词汇之外，对于自己的智慧，并没有得到如何的提升。这是怎么回事呢？

由于受现在各种传媒的影响，很多人知道了佛经可以用来修行，甚至可以得到凡夫不具备的大智慧驱鬼佛经。如果根器稀有，甚至能得大神通。虽然没有亲眼见过，可是这些人，打从心眼里真正相信确有其事。于是，或从寺院中也好，从朋友那里也好，从书店里也好，“请”回了佛经。

“请”回的佛经要如何读，成了喜爱佛经，想要得到佛经真义的人的一个最大问题驱鬼佛经。

对于初学者来说，自己有佛经，只要有闲暇，就可以看驱鬼佛经。佛教中讲，看佛经就能得智慧。为什么你没有从中得到智慧呢？这里的原因很多，最重要的，有以下两种原因。

第一个重要原因就是，你阅读佛经的时候，不解经意驱鬼佛经。

在人们的思想概念中，佛经仅仅只是用来“念诵”的驱鬼佛经。甚至有话说：“小和尚念经，有口无心。”初学佛经的人，很多都觉得自己是一个名副其实的“小和尚”。那么，只需要看佛经，无需理解其中的意思。

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严格说来，这样看佛经也行驱鬼佛经。仅仅去看佛经，也能生发出自己的智慧。可是如果达不到要求，仅仅只是“有口无心”地念诵佛经，会什么作用都不起。

因为佛经存在的真实意义，就是让人理解其中的内涵，然后按照其义理去修行驱鬼佛经。比如用智慧剑，破烦恼贼；比如应无所住，而生其心。等等诸如此类。只要做到了这些要求，就是一种修行了。

造成读经不去解经意，还有一个原因，就是很多人也参加佛教中举办的法会驱鬼佛经。在做法会时，很多僧人会集体念诵佛经。而且念的速度非常快，根本就没有多余的时间去思考经文中的含义。于是，这样就给了他一种误解，以为念经就要那样念。

甚至还有人研究出了一种方式，到了什么地方，该用什么速度，在什么地方，该用什么音调等等驱鬼佛经。他对佛经的理解，已经“深入”到念诵方式上去了。

用比较严格的词语来说，这叫“误入歧途”驱鬼佛经。

为什么没有从佛经中得到智慧，还有一个重要原因，就是没有静下心来阅读驱鬼佛经。

佛教中讲究六根清净，一个人，如果六根不净，智慧就无法生发出来驱鬼佛经。在阅读佛经时，通常很多人都会有这种感觉，就是头脑中忽然有很多的杂念冒出来。这些杂念，虽然都是无关紧要的东西，可是它能影响人的精神，造成人无法集中注意力，去看佛经。

其实不光是佛经，阅读任何书籍都是这样，如果不集中注意力，书中写的什么，你根本就无法明白其中的意思驱鬼佛经。再加上很多佛经中的内容，都是一环扣一环，一环扣一环，最终环环相扣。别说你全部忽略其中的意思，哪怕你漏掉其中的一部分，也很难明白全部经文。

也就是说，真正的阅读佛经，本身也是一种修行驱鬼佛经。这种修行方式，与打坐中的修行效果，区别不大。因为其原理，都是摒弃外来的杂念。当然，很多人将杂念当成是自己头脑中的。那么，你就要摒弃掉自己头脑中的妄念。

也就是说，真正用对了方式去看佛经，也能破除心中的各种妄念驱鬼佛经。从而生发出自己的真正智慧。上文说一个人以“小和尚念经，有口无心”的方式念经，即使他不理解佛经，只要他去看佛经，也能生发出智慧，就是这个原理。

一个人阅读佛经，无法生出真正的智慧，基本上就是以上所说的两个原因驱鬼佛经。

最后，提醒大家一下，读经之前，最好读一遍“开经偈”驱鬼佛经。虽然没有实际的作用，可是能让自己在初期形成一个良好的习惯，对佛经保持一种敬意。下面这首“开经偈”，分享给各位。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇驱鬼佛经。我今见闻得受持，愿解如来真实义。

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