做法事的禁忌:有人说“把人情与事情混为一谈的人，做不了大事”对此你怎么看？

我赞成，人情是区别于理性的，而做事情讲究无规矩不成方圆，所以二者不能混为一谈做法事的禁忌。

成大事的人皆有自己的行身立世之本，那些把人情和事情掰扯不清的人，早就湮没在了历史的长河里做法事的禁忌。

汉王四年，韩信平定整个齐国，便上书刘邦，欲自立代理齐王做法事的禁忌。当时刘邦正在荥阳被楚军围困，情势异常紧急，而韩信手握重兵，并未营救，反而挟兵要权，犯了刘邦大忌。刘邦迫于形势，封韩信为齐王，但心里已经有了杀机。

韩信在齐称王，有齐国谋士蒯通鼓动韩信反叛汉王自立江山，与汉、楚呈三足鼎立之势，而后谋取天下做法事的禁忌。而韩信却说：“汉王待我恩泽深厚，他的车让我坐，他的衣让我穿，他的饭给我吃，怎能为了个人利益而背信弃义！”殊不知，韩信在被封为齐王的时候，已经走上了背信弃义的道路，本该谋取天下的时候，却谈起了和刘邦的人情世故，错误的相信了自己的人生信条，贻误了自立江山的最佳时机，最终被杀于长乐宫钟室。

谈人情要分场合做法事的禁忌，看时机，不能随便越界

朱元璋称帝后，某天，有个儿时伙伴来京求见，金銮殿上说：“我主万岁，当年微臣随驾扫荡庐州府，打破罐州城做法事的禁忌。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏蔡将军。”说的含蓄得体，深得朱元璋满意，得到重赏。

而另一个小伙伴也想要好处，来到金銮殿上说：“有一次，我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤也泼在泥地里，你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红草根带进肚子里做法事的禁忌。”朱元璋听后龙颜大怒，感觉在大臣面前受到了戏弄，让人把这小伙伴拖出去斩了。

有的人自认为和对方交情深，便可以无所顾忌的袒露别人的往事，殊不知，人和人之间是有界限的，别人的领地不能让你随意践踏做法事的禁忌。而不分场合不合时宜的讲人情，终究会事得而反，反而变得疏远。

既然知道了人情和事情不能混为一谈做法事的禁忌，那么该怎么做呢？

一 要有自己的立场

我们要明白什么是自己应该做的，什么是自己可以做的，什么是应该规避的，要明白人情和做事的边界做法事的禁忌。

人情本身就像债务，你来我往，不注意边界，往往最终弄得很复杂，拎不清，反而成了人际交往的累赘做法事的禁忌。

君不见，很多位高权重之人最终沦落监狱，很多时候就是因为人情在其中扰乱的缘故，没有坚持住自己的立场，让人情世故占了上风，最终成为阶下囚做法事的禁忌。

二 尊重别人的空间

每个人都有自己的精神世界，我的地盘我做主，不要打着人情的幌子总是侵犯别人的领地，过度热情最终会让别人对你敬而远之做法事的禁忌。

三 要在人情和事情之间做好平衡

只重人情，不重事情，这种现象在很多刚成长的创业者身上有时能见到，虽然短期能促进内部团结，增强凝聚力，但时间久了就会失去创新，只能向制度演变做法事的禁忌。

只重事情，不重人情，这种行为虽然符合现代管理理念，但凝聚力不高，人们没有归属感，也不可取做法事的禁忌。

只有在人情和事情中间找到平衡点，他们就能够互相促进，才能健康地成长做法事的禁忌。

我们这个社会是讲人情的社会，但它有它自己的规则，不能把人情当做成事情的砝码做法事的禁忌。当我们有了自己的立场，不随意侵犯别人的精神领地，在人情和做事之间做到平衡，或许，你的眼前变得豁然开朗，不再变得那么纠结和渺茫。

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