天堂游记(转载):害人法术让人生病怎么解
济公活佛圣传
济公活佛，宋朝天台人氏，俗姓李，名修缘，剃度于杭州西湖灵隐寺，法名道济，为方便度世计，佯为颠狂，世人戏称为济颠害人法术让人生病怎么解。活佛身为“降龙尊者”金身罗汉化身，深通三昧，彻悟佛法，契“万法唯心所现”之旨，直修佛心，不饰道具，故曰“修心不修口，做个自在佛。”特为当时戒口不戒心僧尼，施于当头棒喝之教。活佛神通广大，救人济世，仗义扶危，对于伪善恶流之辈，诸般戏弄，促使其觉悟：对于怙恶不悛之徒，打击无遗，大快人心，因此人人称之圣僧，尊之为活佛，自非偶然也。
活佛曾居净慈寺，寺遭火焚，需要木材重建，活佛行化至严陵，以袈裟罩诸山，山木尽拔，浮江至杭州，己则归报寺众曰：“木在香积井中害人法术让人生病怎么解。”众僧视之果然。世传其异迹甚多。嘉定年间坐逝，葬虎跑塔中，临终时作偈曰：“六十年来狼藉，东壁打倒西壁；于今收拾归来，依旧水连天碧。”入灭后，有僧遇于六和塔下，复附书归，有“忆昔面前当一箭，至今犹觉骨毛寒；只因面目无人识，又往天台走一番。”之句，盖大菩萨乘愿再来者也。
活佛一生救度行化，游戏人间，从无忧虑挂碍，修“头陀行”，行“菩萨道”，一袭破袈裟，落得轻松自在害人法术让人生病怎么解。两只破履，管他拖泥带水。手执蒲扇，不怕上高下低。光着头，风不吹，雨不打，何须竹笠？赤了脚，寒不犯，暑不侵，要啥衣包？不募化，为无饥渴。懒庄严，因乏皮毛。诙谐迎笑，广结善缘，不避尘世，寻声救苦，百姓争敬，万家生佛。奇迹圣行，非一般遁世山僧所能及；讽声刺语，岂五狱出家知识所宽容，故后世佛门以清高而避谈，一代高僧圣德因而埋没不彰，幸我佛慈悲，不嗔不怪。活佛行迹，妙趣横生，禅机四现，使佛法充满喜悦，故又博得“禅师”之名。其以出世之伟大精神，孜孜作积极入世之功，实为今日学佛习道者之标榜，故他能于世间获得“活佛”圣名。
今值末法，众生欲炽，纷堕苦海，活佛度世心切，故重显昔日神通妙化英风，乘愿现身再来，携杨生之灵，畅游冥府，广搜案证劝世，着成“地狱游记”，从此揭开阴曹奥秘，作度众之慈航害人法术让人生病怎么解。又带杨生之灵云游天界，广开天堂之门，圣境风光重现人间，鼓励仁义善行，辟登天之觉路，着成“天堂游记”。众生有幸，得沐法雨，永离恶道。伟哉！巨作完成，永垂万世，特志道德。
观音大士降
诗曰： 如来再世说真经害人法术让人生病怎么解。佛法无边洗耳听。
圣笔挥鸾成宝典害人法术让人生病怎么解。杨生操觚德声馨。
又诗： 普洒甘霖柳渡杨害人法术让人生病怎么解。身轻业净即天堂。
风光绝世心开朗害人法术让人生病怎么解。西方极乐本故乡。
序
如来以慈悲设教，广开无量法门；鸾门以仁爱为怀，普度天下苍生，异曲同工，皆因地制宜，为方便度众立法害人法术让人生病怎么解。吾有不度尽众生，誓不成佛之宏愿，而欲度尽生，当用无量法力，非仅以古经典所能成就，须以新知、新法，针对时弊，投以针药，始能切断现代众生病源，收万病回春功效。自古以来，天堂地狱之说深印人心，惜经典所载、民间传说，又都模棱片断，未足管窥全貌，致乏警世度众之经书，使世人贸贸不知所止，三途六道，轮回不息。诸天仙佛有鉴于此，三曹圣会，一致认为须将天堂风光泄露于世，以激发世人向往向道之心，遵循天道，以超升各自期盼之天堂，无忧、逍遥净土。语云：“工欲善其事，必先利其器。”欲甄选灵游三界之凡人不易，除须有度世之宏愿外，当具善根、智慧及清明灵性，始克担当此一神圣重任，经推存甄选结果，以圣贤堂圣笔杨生最为适当，故于己未年五月五日颁命济佛导游杨生灵游三界，效唐僧取经之行，访道求法，教化后世，历经奔波，今日书成，天下又多一普度众生宝典，诸天无不赞叹，六道争相报喜，轮回路上顿开觉路，茫茫苦海喜放明灯，众生经三阿僧祗劫，今日缘至，阅悟此书，得证三宝地，儒者成圣，道者成仙，释者成佛，天人皆大欢喜，赓颂不已！游记告成，三曹大放光华，遍地浮现金莲灵芝，吾心欢喜南海又多一广大慈航，度尽众生宏愿，欣见日渐有成。宝典付梓在即，仅述数语，颂赞道德！
天运庚申年十二年十六日
第一回 游南天门听大圣说法
济公活佛降 民国六八年六月三日（岁次己未年五月初九日）
诗曰：灵游天界赏风光害人法术让人生病怎么解。脱去尘劳俗虑忘。
访道朝山开觉路害人法术让人生病怎么解。鸾门圣地驾慈航。
济佛曰：哈哈！走完了地狱各殿，觉得那些阴森气氛，令人窒息害人法术让人生病怎么解。除非是病入膏肓，没有救药的人，否则，相信无人愿再到那个恐怖的地方。老衲带杨生游完地狱后，超升了不少鬼魂，世人也改恶从善减少再作地狱的种子。地狱既然不受欢迎，大家裹足不前，都涌到天堂门前徘徊探望，想一观究竟！老衲每天在大街小巷访度有缘，今日看到这么多回头向道众生，想登天梯而入天门，真是喜从心来。今日机缘也已成熟，特来取下这十字门闩，打开天堂大门，迎接善士进来……哈哈！玄关“正门”我已用此“万能匙”打开，无人敢阻挡去路，杨生啊！从今以后，你可与我一同出入天堂，饱览美好风光，开开眼界。“地狱游记”一书著成问世以来，劝化功德无量，阅后游记者，都能发露善念，毫光直冲灵霄， 玉帝不得不打开天门观看，我们也可趁此机会进去参观一番。大任肩担，为师希你静神养气，以便随我云游天堂。你看此座莲台又增大了，毫光闪闪，烁人眼晴，有此善心宏愿，故又能荣膺“天堂游记”著作重任，为师奉无极懿旨，带你游天堂，快快上莲台吧！
杨生曰：好久未与恩师畅谈害人法术让人生病怎么解，甚念！今日奉旨云游天堂，著作宝典，我觉责任深重，恐未能胜任，请恩师提携吧！
济佛曰：师徒如同父子，你奉师至诚，我也常暗中灵光加被，今日我们同负此职，只要一念真诚，相信能一路顺风的！你勿踌躇，我准备一瓶天水，你先服下，可以洗肠换肚，除净尘秽，方能上天界害人法术让人生病怎么解。快服下！
杨生曰：多谢恩师赐我法水……服下立觉身心清凉，精神大振，飘飘欲仙害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：你有福了，如不服下此水，恐俗体超重，使莲台起飞不得，快上莲台，以便启程害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：我已坐上害人法术让人生病怎么解，不知要合闭眼晴吗？
济佛曰：不必！天界不比地狱，你可沿路观赏大自然风光害人法术让人生病怎么解。但若风力太强，你可以闭目养神。
杨生曰：是是！我已坐稳，请恩师起程吧！……浮在空中，低望云下，盏盏闪烁灯光，世间的夜景，也真迷人，圣贤殿堂万道金光，冲射虚空，如虹贯日，似探照灯扫射一般害人法术让人生病怎么解。前面青云蔼蔼，许多神仙来来往往，都向我们合掌或颔首微笑。
济佛曰：此就是空中过往神祇，这个玄妙世界，世人是看不到的害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：风声潇潇，瞬间来到此地害人法术让人生病怎么解。为何前面一片通红，热气逼人，但许多神仙菩萨却来往自如，并无感觉热气腾腾呢？
济佛曰：此地接近南天门，天之方位，以五行定位，南天门属火门，一切神灵必经此门出入，如果功力不足，就无法进入害人法术让人生病怎么解。天分“东西南北中”五天，其它四门紧闭，只留此门通行，凡是道功不足者，难过南天门之火焰考炼，你已服下天水，可以抵挡此热气，不要害怕！我们快下来改用乘云进门。
杨生曰：是是！前面守门者，好像是西游记所述之孙行者，手拿金箍棒在那里挥动，不停跳跃，好像有阻挡去路之意害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：非也！他是在展示功夫而已害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：他是否就是孙行者害人法术让人生病怎么解？
济佛曰：是的害人法术让人生病怎么解！
杨生曰：据闻孙悟空只是小说虚构人物害人法术让人生病怎么解，今天怎么真的出现在南天门？
济佛曰：其实世人会错意害人法术让人生病怎么解。三藏法师旁边跟着被收伏的孙悟空，原来是一只山中“猿猴”。一个修道者要往西天路程，一个佛心，一定随着跳跃的猴（凡）心，并需要经过种种魔难、钱财、美色的考磨，若能将此心猿意马制住，收其放心，才能归于清净之心。这只跳跃“心猿”最难克服，一旦悟色即空，空即色，则西天路程十万八千里，刹那就在眼前了，所以孙悟空随着圣僧唐三藏，是言之有物，见之无形的，世人切勿轻视之！
杨生曰：原来如此，他笑嘻嘻的向前而来了害人法术让人生病怎么解。
大圣曰：欢迎济佛及圣笔杨善生驾到害人法术让人生病怎么解，二位奉旨游赏天堂风光，著作劝世宝典，南天门于五月初五日已接无极懿旨及金阙玉旨，准备欢迎二位莅临天界参观，今日怠慢接待之处，请原谅！
济佛曰：大圣免礼！今日我们师徒奉命游赏天界风光，访问三界圣神仙佛，阐示修道秘要，启化天下众生，早日返回天堂本位害人法术让人生病怎么解。以后将常经南天门而到各天访道，打扰必多，请大圣开赐方便之门！
大圣曰：天堂本来无门，只是门前火焰高炽，如不能悟空者，来到此地，随身所带业债被燃烧，只得全身着火，痛得滚下尘凡或是地狱了害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：请问大圣害人法术让人生病怎么解，你镇守南天门感想如何？
大圣曰：每日在此门出入之三界高真难以计数害人法术让人生病怎么解。如上界高真，因其道果圆满，出入自由，不受拘束。中下界神圣，因道果尚未能达到圆通逍遥境界，故出入需要凭证，不可乱闯。我的金箍棒厉害非常，任何仙真遇此棒，皆要退去，故又名“金刚棒”，就是“金刚不坏之宝”。我镇守天门，乃是天职，观下界红尘，人类造罪滔天，新来高真不多，故仍是“悟空老样子”，并无何新花样可要了。
杨生曰：今日我们师徒奉命著作“天堂游记”一书，起步来到南天门，请大圣多多关照，并述修道概要害人法术让人生病怎么解。
大圣曰：“天堂游记”若著成，我悟空可能要麻烦多了，因为许多人向往天堂风光，认真修道，一天到晚均有人修成正果要进天堂害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：那是好事害人法术让人生病怎么解，天界将又增加许多同伴啊！怎可嫌麻烦呢？
大圣曰：开开玩笑害人法术让人生病怎么解，请勿“见怪”！你看我像什么？“见怪”吗？
杨生曰：“见圣”害人法术让人生病怎么解！“见圣”！
大圣曰：哈哈！谈到“修道”二字，一言难尽，如我有七十二变法术，总难逃过佛祖之五指山害人法术让人生病怎么解。世人修道，任你有何通天本领，如不脚踏实地，守人伦五常，仁、义、礼、智、信，则难脱五行气数之“掌握”，也将无法修成正果。世人心中养有一只猿猴，一天到晚蹦蹦跳跳，不守规矩，想看想吃，想摸想偷，胡思乱想，没有一刻安静，只有在树干上荡秋千，无法直跃青云，进入天门。所以我名“悟空”，就是叫人心要放空，不要执着误事，以免心猿意马，趋于罪孽，死时魔障缠身，带着红尘污秽身体，一到南天门，遇南方丙丁之火，一触而不可收拾，除非金刚之体，否则只有翻落下界，非我悟空无情打下。故要入南天门者，须保存清净之体，才能进入。上界高真，因一身清净，具空中妙有之身，已得“悟空”之道，我无权管辖，亦无从捉摸，故可以任其出入。中下界品之神灵，则尚有幻觉之身，非至悟空境界，故须凭证出入。世人修道无何困难，只要空之其情欲及妄念，自可通过此关。
杨生曰：大圣说的甚是！看他的头上，尚有佛祖所赐之金圈拴住，不镇静心猿意马，则南天门前失蹄，再爬也爬不上来了害人法术让人生病怎么解。修道如登天梯，不摇不动，一步一步向前，自然可以达到天堂。心猿意马最难除去，驰骋之马绑在梯上，谁人敢登，世人悟吧！要登天堂之路，先洗净双足，安定心神，睁开慧眼，法水充满圣体，则南天门孙悟空无你之办法，是吗？
大圣曰：是是！这些道行高超者，我敬礼迎接，如今日欢迎二位一样害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：哈哈！今日初游天堂，与大圣会面，惠赐嘉言良多，打算就此回堂，后日再进入门内探个究竟，杨生快向大圣拜辞害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：南天门外金甲神害人法术让人生病怎么解，簇簇皆排立四方，并无笑容，肃立庄严，令人敬畏！
大圣曰：此是天兵天将害人法术让人生病怎么解，你不必害怕！
济佛曰：感谢大圣惠赐金言，就此告辞害人法术让人生病怎么解。
大圣曰：命众天兵天将排班送驾害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：杨生快上莲台害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：初开慧眼，一览美丽的天堂风光，的确不同凡响害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：但任重道远，杨生切勿懈怠精神，快马加鞭，勇往直进天堂大路，等待有缘人齐步进来吧！圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体害人法术让人生病怎么解。
第二回 游南天门玉阙拜见文衡圣帝
济公活佛降 民国六八年六月十日（岁次己未年五月初十六日）
诗曰：万法归宗不二门害人法术让人生病怎么解。灵山塔下一桃源。
欲超三界三心尽害人法术让人生病怎么解。六道无时断六根。
济佛曰：万法归宗，在于一念纯真，如能去三心，即过去心不想、现在心不存、未来心不起，则可超三界，而成正果害人法术让人生病怎么解。要脱六道轮回，则当先将“眼耳鼻舌身意”六贼恶根斩断，六根断时，六道之线索自然无何牵缠，六道之轮回亦可自此了断。世人修道皆因三心二意，六神无主，致使魔群当道，拉你下海，故沉沦三途六道，而不能超生。今日悟吧！要上天堂，须无债一身轻，轻松自然，才可以随着清气轻飘而飞升。今日游天堂时刻已到，杨生快上莲台，准备起程。
杨生曰：我已坐稳害人法术让人生病怎么解，请恩师起程吧！
济佛曰：莲台浮上空载着师徒二人，渐渐脱离了红尘污染，青山白云，毫光瑞气，充塞在眼前，转眼已到“南天门”害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：今天南天门为何有千军万马在那儿，好像严阵以待，大圣又在那边嘻嘻哈哈过来了害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：天界刚操练军兵完毕，现正在休息中，故有这么多天兵天将在此，你安心吧！切勿被前面景象所影响，而“心猿意马”了害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：遵命！心猿已来害人法术让人生病怎么解，意马不动，如何排解？
济佛曰：管他“去的”害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：是！是！马到猿走害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：“不管他”害人法术让人生病怎么解。
大圣曰：欢迎济佛及杨善生驾到害人法术让人生病怎么解，请入南天门参观吧！
济佛曰：多谢大圣，今日我们将入南天玉阙拜会南天主宰文衡圣帝，请大圣引进害人法术让人生病怎么解。
大圣曰：既然如此，快随我来害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：大圣一翻身，驾起祥云如飞，我们随其背后前进害人法术让人生病怎么解。天界真是方便，足下生云，来去自由，真想学学，不知恩师肯否教我此法？
济佛曰：这是好事，顺便教你几招吧害人法术让人生病怎么解。要学悟空这段工夫，请听我道来：悟空头戴金圈，叫“金刚头”，手拿金箍棒，放之则弥六合，卷之则退藏于密，正是“大道手中握，伸缩本自如。”太上老君炉内炼熬出“火眼金睛”，故镇守南天火门，能丝毫不损；翻个筋斗，转身自在，而且足能生云，此乃精气神三宝固守完全之征候。如壶水加热，蒸气外射，足下涌泉穴涌出真气，似火箭燃烧推进，头上泥丸宫真神上升，手足翻身自由，故可以一翻三千里，世人要得此工夫，必固守精气，去欲存神，则如水入壶中加炭，一阳发动，则可以冲天闯地，否则日日沉迷于酒色财气中，终如暴破气球坠地，散功泄气，怎能飞升大罗？此点工夫谨记在心，炼就一身混元体，则可以敛气于三界，包罗乾坤山和水呢？
杨生曰：原来还有这么一段工夫害人法术让人生病怎么解，才能展翅飞翔！
济佛曰：已到南天玉阙文衡圣帝处，杨生肃静，准备叩见文衡圣帝，多谢大圣引导害人法术让人生病怎么解。
大圣曰：不必谢害人法术让人生病怎么解，我先告辞了！
杨生曰：叩见南天文衡圣帝恩主害人法术让人生病怎么解，弟子杨生，今日随恩师济佛，来到此地，求圣帝开示！
圣帝曰：免礼！二位就坐！仙吏速奉清茶害人法术让人生病怎么解。
仙吏曰：遵命！……已奉上害人法术让人生病怎么解。
圣帝曰：二位免客气害人法术让人生病怎么解！
济佛曰：杨生不用客气，圣帝赐你仙茶，饮下有益害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：感谢圣帝恩主赐茶！此茶清而白害人法术让人生病怎么解，凉而甘，妙品！妙品！
济佛曰：此乃南天正气茶，清白润喉害人法术让人生病怎么解。今日我们师徒奉旨著书，特来拜会圣帝，请圣帝开赐金言训示吧！
圣帝曰：二位辛苦！你们著成“地狱游记”后，普度群生之功不浅，故能得无极老母及玉帝之慈眷，赐旨开著“天堂游记”害人法术让人生病怎么解。兹值三曹普度，三曹圣神仙佛忙碌异常， 无极老母及玉帝为普度天下有绿众生，特颁命三界圣神仙佛下凡救世度人，并于鸾堂设立沙盘，大开方便之门，革新度法，宣述应运真理，度回原灵，故吾南天主掌天下鸾堂鸾务，凡是开堂扶鸾阐教者，吾处皆有名册记载，功过簿中记录分明，希世人入鸾修道，务必认真，凡是入鸾堂宣誓修道者，则南天有名，如能贯彻始终效劳，修身积德者，其亡后可由恩师度回南天报到，评定功果后，再按其因缘定其果位，享受天堂之乐。如入鸾后，违背道德誓言，则打下地府受苦。总之有道有德上天堂；无道无德下地狱，此乃一定之理。世人不守三纲五常，故不能超升极乐，令吾苦叹！希天堂风光泄漏于世后，世人能向往此地，尽力移居来此，则吾心喜也。
济佛曰：多谢圣帝开示，今日就游至此，告辞害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：感谢圣帝惠赐金言，因时刻已到，先拜辞了害人法术让人生病怎么解。
圣帝曰：命诸仙官排班送驾害人法术让人生病怎么解！
仙吏曰：遵命！奉送济佛及杨善生回堂害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：杨生快上莲台害人法术让人生病怎么解！
杨生曰：遵命！我已坐稳害人法术让人生病怎么解，请恩师起程吧！
济佛曰：天堂风光漫无此境，安排路程熬费苦心，但已渐渐进入轨道，处处皆是洞天福地害人法术让人生病怎么解。灵游天界，当有一番乐趣，世人何不来乎！……圣贤堂已到！杨生下莲台，魂魄投体。
第三回 再游南天玉阙听圣帝训示
济公活佛降 民国六八年六月十七日（岁次己未年五月廿三日）
诗曰：蒲扇轻摇道气来害人法术让人生病怎么解。壶中美酒洗肠埃。
世人学我常怀乐害人法术让人生病怎么解。灵隐寺前活佛栽。
济佛曰：我手中轻摇着蒲扇，美酒一壶，口中栽灌，一副行脚汉模样，世人几个能学我这般自在？美酒无味，扇风不凉，到底在变什么把戏？有人曰：“我爱食狗肉、好饮酒，疯疯颠颠害人法术让人生病怎么解。”以为我不正经，其实他们看错了！世间有食肉和尚，天上绝无饮酒罗汉，忆昔时，我在天上观看出家修行者，口吃清斋，心怀鬼胎，少有善智识开悟佛法，都是混饭来吃，我不忍佛门慧命悬丝欲断，故投胎下凡，化名“修缘”，普度群生，佯疯卖傻，游戏人间，专门与那些和尚“作怪”，他说不能吃的，我偏要吃；他说不可去的，我偏要去，逆法度真人。所以一些浅智薄慧者，以为我这个野颠僧是佛门魔鬼，那知我身颠心不颠，我念的是“真正经”，不比他们念的是“假正经”；其实那些假慈悲者，才是骗吃骗喝，以求供养维生，我济颠一到，便打破他们的饭碗，故当时僧人气我、骂我、恨我，时至如今，佛门尚对我存有偏见，以为我是个“不净和尚”，不知我乃罗汉化身，日光之体，深藏三昧真道，故吃肉饮酒只到喉中三寸有滋味，胃肠空空如也。在口中幻化一下，以讽剌僧侣同修而已，这叫做“白吃白喝没味道”。世人逢我，个个笑哈哈，我就是如意佛、欢喜佛、济公活佛，哈哈，世人“活佛”不拜，却拜“死佛”，可怜！可怜！时逢末法，我又要了一招，不到佛寺，却到俗家，真想使世人建立佛化家庭，万家生佛。今天又到这里，带领圣笔杨生灵游天堂，真是忙得不可开交，杨生走吧！
杨生曰：恩师！说了那么多真话害人法术让人生病怎么解，世人要笑您自卖自夸了！
济佛曰：不要怕！老衲住惯了平民家中，不稀罕大寺大庙害人法术让人生病怎么解。反正我这副没有“伪装”的德性，才是度化俗人的“方便法门”，世人我笑颠，我替世人怜呢？快上莲台吧！
杨生曰：我已坐稳害人法术让人生病怎么解，请恩师起程吧！……今天为何到这里呢？这是阴阳界三叉路口啊！
济佛曰：我们以前都是直向南天门而入，今日带你由此地，再往南天门害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：阴阳界害人法术让人生病怎么解，我以前游地狱时，已经看过，但今日看到这条大道，毫光闪闪，直上云霄，路上行人甚多，有者坐轿，有者腾云，有者漫步，各有仙吏或沙弥或天使引导，此是何因？
济佛曰：人死后，一般有善果者来到阴阳界，一部份不必入地府审察功过，由此阴阳界三叉路口分路，向心头山直去害人法术让人生病怎么解。你刚才所看的，就是在世行善道，大功果者，死后由各教所属之使者，接回天堂报到。但若是得道者，则不必如此，因得道者，知生死，明去路，生时走惯天堂大路，死后自然如识途老马，自由自在，一点原灵轻飘而浮上天堂，逍遥自在。世人归天详细情形，后日我当带你参观之。今日我们要再上南天玉阙拜会 文衡圣帝，聆听圣示。
杨生曰：是的！看这些归天的人，头上各浮有不同光圈，个个表情欢喜，悠闲自在，与被赶向地府那些亡魂，啼啼哭哭，大不相同害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：那当然！上天堂，归极乐；下地狱，受刑罚，两般情景怎会相同呢？人要上台领奖，还是要下跪受打呢？快快！我们赶往南天门害人法术让人生病怎么解。……
杨生曰：莲台疾飞，一片光辉大道浮在眼前，刹那已到南天门害人法术让人生病怎么解。看见大圣又在那里挥动金箍棒，嘻笑不停！
济佛曰：我们不再停留，只向大圣打个招呼就可害人法术让人生病怎么解。……已到南天玉阙，杨生快向圣帝参驾！
杨生曰：遵命！参拜文衡圣帝恩主，今日我们又来玉阙，请圣帝恩主开言训示害人法术让人生病怎么解。
圣帝曰：免礼！二位请坐害人法术让人生病怎么解，仙吏速奉清荼！
仙史曰：遵命！已奉上害人法术让人生病怎么解。
圣帝曰：二位辛劳， 济佛你负大任，普度苍生，今又带领圣笔杨生奔走三界，著书劝世，劳苦功高害人法术让人生病怎么解。上天此次降旨著作“天堂游记”一书，具有非凡意义，因天机既泄，必须收到劝世效果，否则有劳而无功，因尔圣贤堂著作善书、经典，诸善信皆大量印赠普化苍生，正如一滴甘露，而能滋润万物，如果此书降于他处，恐劝化效果未能如贵堂之迅速广大。故“天堂游记”必择天地人三才配合最佳之善堂而降，此非苍天有私偏，乃是天道无亲，唯德是辅，故希诸生，应觉光荣，而加倍奉献劝世，以答天恩。
杨生曰：感谢圣帝鸿恩，我们全体同修致力于复兴中华文化及固有道德，可谓不遗余力，幸苍天有感，全体同修感激不尽，我回去当向他们转达圣帝恩主之训言害人法术让人生病怎么解。
圣帝曰：游天界之范围甚广，若每处皆去，恐永远游不完，故吾之意，只要选择对当今世道有关之部份参观访问就可，以期圣典早日完成，颁世度人，有劳济佛费神引导了害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：此是职责害人法术让人生病怎么解，请圣帝多开方便之门！
圣帝曰：客气！现时逢三曹普度，天上、地狱、人间，处处有神人鬼访道修真，此次“天堂游记”之著作，着重于此方面之宣述传真，以收劝世时效害人法术让人生病怎么解。对症下药，方能劝化人心。今后自可按此蓝图建立起一座“圆满”之“天堂乐园”，仅此数言吩咐！
济佛曰：多蒙圣帝指示，遵之！今日就此告辞害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：感谢圣帝开赐金言，先拜辞了害人法术让人生病怎么解。
圣帝曰：有何困难，可来此陈述，吾自然代为化解害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：多谢圣帝恩主关怀害人法术让人生病怎么解！
圣帝曰：命各仙吏排班送驾害人法术让人生病怎么解！
济佛曰：杨生快上莲台，我们准备回堂害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：我已坐稳害人法术让人生病怎么解。……
济佛曰：圣贤堂已到害人法术让人生病怎么解，杨生下莲台，魂魄投体！
第四回 游太清宫听太上道祖说法
济公活佛降 民国六八年六月廿九日（岁次己未年六月初六日）
诗曰：老君西化驾青牛害人法术让人生病怎么解。吾佛东来泛圣舟。
孔子周游推匹马害人法术让人生病怎么解。耶回沙漠骆驼修。
济佛曰：天地本是一气所化，大寰包罗万象，五教教主当初传道教人，所乘之交通工具，虽有不同，但背后所藏之经书，千万字中，无非教人上天堂之法害人法术让人生病怎么解。但至今日，这些书中修修改改，私自画蛇添足，如把一张“藏宝图”划得东倒西歪，使那些修道寻宝者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同，必须和平相处，为正义而劝化人心，挽转颓风，以进大同之世。吾佛在天界观众生为一体，人当体天好生之德，传布宗教当以增进人类幸福和平为宗旨，不可互相轻视、排斥毁谤。天下众生原自天上来，分散各地，各自谋生治世，久而忘记天堂家园，上天为使众生回头，认祖归根，故特敕命尔台中圣贤堂著作“天堂游记”一书，泄尽天机，使世人洞晓生灵造化原理，而早日归回天堂。如再不修身养性，则只有愈堕愈深，终至轮回六道，万劫而不能复始。杨生！快上莲台，准备起程。
杨生曰：我已坐稳害人法术让人生病怎么解，请恩师起程吧！
济佛曰：驾着一朵彩莲，飞腾在万里空中，奔上光明天堂，那种超升轻飞滋味，的确飘飘欲仙，如痴如醉，觉得飞行自如，一身轻松，真是逍遥自在害人法术让人生病怎么解。贤徒你何不说说现在的感觉？
杨生曰：心中觉得开朗透澈，一片毫光灿烂，不见愁云，但见仙花遍地，珍禽异鸟飞翔，口中吱吱，好像唱着仙歌害人法术让人生病怎么解。奇禽异兽徜徉树下花中，穿梭绿草丛里，我实在看得心花怒放，如醉其中，这里无半点俗气，天堂风光实在优美迷人，真不想回俗家了。
济佛曰：这种仙境害人法术让人生病怎么解，真是世间无处见，天上独有，因现在你尘缘未尽，不能在此久留，须在世间多度化苍生，结伴同修，后日自然可以来此游山玩水，长住仙山为仙客哩！
杨生曰：感谢恩师提示！前面楼阁矗立云霄害人法术让人生病怎么解，金光闪闪，又有一只独角青牛，直向我们而来，为什么天上还养牛？
济佛曰：那是太上老君之脚力独角青牛，它是仙兽，非是野牛，你不必害怕，它是来迎接我们的害人法术让人生病怎么解。世间的牛最可怜，壮牛耕田，老牛拉车，肉牛供食，乳牛养育婴孩，牛对世间贡献甚大，老君养此牛，乃是天牛，就是地牛、土牛之始祖。世间有黄牛、白牛、黑牛、红牛，独无青牛哩！
杨生曰：前面之殿阁巍峨壮观害人法术让人生病怎么解，气势非凡，如金玉所砌，似祥云所凝，一股浩然正气，使人见之肃然起敬，上浮有“太清宫”三字，光耀夺目！
济佛曰：此乃太上道祖所居，三清殿府，又称“兜率宫”，位居大赤天，今日我们先到此地，请道祖开示天地造化原理，供世人了悟，俾作修道回天之捷径害人法术让人生病怎么解。“天堂游记”之著作，须先阐述天地运化之机，道祖乃是上真金仙，混元之圣，故当请其阐化天机。
杨生曰：原来如此害人法术让人生病怎么解！
济佛曰：道童两边排列，正迎接我们害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：叩见诸位仙童害人法术让人生病怎么解，下生乃一凡人，今日奉旨随师游天堂访道，请仙童引进！
道童曰：欢迎灵隐济佛及杨善生驾到，教主有请，请二位随我们进去拜谒道祖害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：叩谢之……随仙童们进入太清宫内，但见殿内庄严肃静，天音寂灭，中殿高坐一位鹤发童颜道者，前面香炉，香烟袅袅上升，道祖满身金光，我眼睛有些受不了！参叩太上道祖，愚生奉旨随师游天著书，今日来到太清宫内叩见道祖，请道祖慈悲开示道义，以登载“天堂游记”，劝化世人害人法术让人生病怎么解。
道祖曰：免礼！杨善生请起来！ 济师亦辛劳了害人法术让人生病怎么解，二位请坐！杨善生凡体未化，灵眼初开，道力不足，来此大赤天界，心灵难耐，吾特赐金丹一粒，以固道体元神，拿去吧！
杨生曰：感谢道祖恩赐害人法术让人生病怎么解，我实在有些受不了，天堂风光虽美，但心灵不安！
道祖曰：功力不足的关系，这三十三天外之大赤天，非上圣高真，不能来此，你有厚福，奉旨来游，吾当助你一臂之力，快服下害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：遵命！……我已服下害人法术让人生病怎么解，突觉心中如烈火燃烧，一股真气上升，两眼大开，感觉已能适应这里的环境，感谢道祖！
道祖曰：此乃“九转金丹”害人法术让人生病怎么解，已在金炉内炼八十一年了，等待赐下有缘人，今日杨善生来此，算是“有缘人”！
济佛曰：感谢道祖赐吾徒儿金丹，助其灵光非小，今日来此拜访，请 道祖阐示天地造化之机，以启化世人明悟大道，炼性归真害人法术让人生病怎么解。
道祖曰：天地造化之妙，除非得道者，否则世人只是推理，一知半解害人法术让人生病怎么解。缘于科技盛世，大开普度，天地气数运转玄妙，故天降秘笈，“天堂游记”一书应运现世，吾心怀天下众生，不能认理归真，故在此时特演化“天地造化妙理”一篇，将天机泄漏于世，救度众生：夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世界成。溯自鸿濛未判，天地混沌，日月不分，斯时，无穷尽先天圣佛仙真混元一气，放无量毫光，运转虚空，即是“玄玄上人”，又称“元始天王”。因位居至上，又称“上帝”。又为万物之始祖，故有称“天交、老母”。因不知其名，故称“玄玄”：不知其原，故称“元始”，则是大道之“元”，无名之“始”。运转既满周圆，气自分散，故化三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，玄、元、始三位一体，三我即成，三清分化有形，清轻之气上升，而子会开天，日月星现，三宝完成。尊位居三清，再化五老：东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老，五老既成，而五行全，重浊之气下降，丑会地辟生。天地生，人种无，玄玄上人为造化天地，用心默运真气，五方定位，世界成形，无人可立，而三才不贯，故命五老运化原灵下种，五老受命后，共推金母、木公，主持原灵孕化之事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘，寻真孔穴处，取黄土为悬胎之釜，制圆盖方垫，覆载设立周全。木公治山左五金之精，做为三足鼎。金母陶西南五土之神，为偃月罏。水精子辟山后玄英之石，渗真水掬贮于罏，安土釜于中，覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木，取真火运烹其水。一霎间，薰蒸逼逐鼎内之气，自太和中滴沉罏底，釜腹下有气透出，司吸水中所含之金华自然橐吁盈虚，河夷升降，满中畅美，溢外盈盈，五老能消息玄关，默会丹头凝结，撒去鼎器，拘釜出现，晶光四注，七日始剑。黄老、赤精、水精静坐高处神观，金母、木公乃重立坛灶，移釜架于其上，朝畏其寒，下复阳光之焱；暮恐其燥，上施太乙之精，木公、金母以“金液炼形”之道，至于存神静养，涤虑忘机，处之咸中，其节抽添既毕，岁后将周，至已成之期，彩云朝顶上，甘露洒须弥，觉鼎内有声，木公、金母二老知丹已熟，掀开顶而视之，见中有一物合抱，金母顺手携一视之，乃阳象婴儿；木公举起视之，是阴象姹女，两人微笑而跳出五行鼎炉，此即盘古氏、太玄玉女；亦称亚当、夏娃，寅会降人，正在此时也。斯时五行正气而生人，其偏气外泄，分散天下，而生动植飞潜等物；如五金、草木、河海之水、电光石火、尘土动物等。捏土吹气成人之典故，则原于此也。人本土做，土生土长，故死而还原归土。创世既成，婴儿姹女下凡而去，本为清净之体，因食凡间动情禁果，阴阳相交，故人类从此生生不已。原由无极元始一动而生太极，太极含两仪阴阳，而化三才四象五行……。一本散为万殊，故曰“众生”，又谓之“九六原灵”，意取天九地六之象，包罗无穷无尽，非仅九六亿位也。五老孕化原灵，各运真气，故人生而五脏全，五气盛，此乃五老之功。世界各地人种肤色不一，五方现五色；东方人青色、西方人白色、南方人红色、北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土在炉中烧砖，火候不同，而生青白黄红黑色。原灵下凡，初而本性纯朴，树叶遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而归天。但原灵种子，入土既久，变质变种，中古之世，性灵浊重，有者已不能死而归天，浊重之气下沉，故地狱自此成矣。五老在天，伤心欲绝，共议收回之策，在不得已之下，五老亲自下凡，分形降世投胎五方，各为五教教主，传教授徒，期“普度收原”，然教主去世，教徒又多离经叛道，致使原灵分散道心，生灵攻讦，伤天地之和气，金母在五老之天，哀伤原子一去不回，故今颁命，真道普降，广度缘人，为加速劝化之效，又再藉飞鸾阐教，颁示天音，劝化浪子。惟普化苍生事切，故四曹于己未年五月初一日召开联席圣会，三曹主辖议决，须将天堂风光泄漏于世，引化原灵回归极乐之地，助金母收原之愿。希天下苍生，阅罢此书，皆能回心向善，归依大道，返回天堂，原灵会合，而登三清，聚一气，享逍遥之乐哉！
济佛曰：感谢道祖泄尽天机，启化众生，因时刻有限，我将带杨生回堂，后日再来拜访害人法术让人生病怎么解。
道祖曰：好吧！命道童排班奉送二位回堂害人法术让人生病怎么解。
道童曰：遵命！奉送济佛及杨善生回堂，希再来此一游害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：感谢道祖开示金言妙语，先拜辞了害人法术让人生病怎么解。我已坐稳莲台，请恩师起程。
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体害人法术让人生病怎么解。
第五回 再游太清宫听太上道祖说法
济公活佛降 民国六八年七月廿二日（岁次己未年六月廿九日）
诗曰：佛在灵山莫远求害人法术让人生病怎么解。灵山只在你心头。
人人有个灵山塔害人法术让人生病怎么解。好向灵山塔下修。
济佛曰：这首道诗相信世人知晓者甚多，但这不是口头念念就可得道，因“口头”离“心头”还有一段距离的害人法术让人生病怎么解。诗中所说灵山就是“心头山”，此就是上天堂或下地狱之分叉路口，从人道往天道或赴地道就在此地分野了。天下众生修心问道不必远求，可取一圆镜自照，看看自己本来面目，自己像好人、像坏人？摸摸良心是好心、或坏心？灵山在你心中，一朝上山突然见佛，则是找到往天堂的路了。今日我又要带领圣笔“杨生”魂游天界，著作宝典劝世，杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳害人法术让人生病怎么解，请恩师起程吧！
济佛曰：今日仍往太清宫拜访太上道祖害人法术让人生病怎么解。贤徒坐在莲台，一路顺风，飘飘而上天界。
杨生曰：今天好像很热害人法术让人生病怎么解？
济佛曰：已快接近南天门，此乃是大气层边缘，已快没有空气，我们速度又快，故有灼热感觉害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：到底天界有否空气呢害人法术让人生病怎么解？
济佛曰：你不曾闻太空人进入太空都是全身罩住，并从人间带上氧气，否则焉能进入太空呢？凡人以肉质之身，想生活在天界，实在无能为力，须修至“金刚之体”，方能适应，否则肉体到此只有窒息僵硬而亡了害人法术让人生病怎么解。因此，希望世人想迁居太空，须先将此心放如太空、虚无一物，才能轻飘逍遥，生存于此。你看阿姆斯壮登陆月球那一刻，那种飘飘欲仙姿态，就证明了清气上升原理，仙佛逍遥自在的生活可见一般了！仙佛已炼神还虚，由肉体成法身，视色如空，故来此能够适应天堂生活，来去自如，不受气数拘束，希世人知之！
杨生曰：宇宙的造化为何如此奇妙呢害人法术让人生病怎么解？
济佛曰：造物主将宇宙各星球有秩序的排列，而循其轨道运行，由地心引力产生一大磁场，磁场发出电波，保持各星球正常运转，不会发生磨擦或相撞，此为造物主神灵的伟大巧妙安排害人法术让人生病怎么解。世上科技发达，各星球已有人造卫星驻在，可谓巧夺天工，但这比不上修心养性者开通慧眼观察另一种世界生活，较为传真。用科学仪器所测，不过岩土表面，那些高超的天国生活，他们却是无法探知的！犹如你看着浩大的海面，仅是一片深蓝色海水，而海底无尽宝藏与天地，岂是你能看见？
杨生曰：恩师泄漏了这些宇宙无穷奥秘，诚是新闻，将可以公诸于世，流传千古了害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：天机无穷，仅点破几分而已，其他留给世人慢慢去探察吧！师徒一路论道，刹那已至太清宫前，今天此地寂静无声，树下、凉亭处处皆是坐着闭目养神、天真无邪之道童，或慈眉善眼的高真害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：他们全身都会发光害人法术让人生病怎么解，这是什么道理？
济佛曰：他们正在运转玄功，心如虚空，此乃道行上乘之使然，如宝珠一尘不染，自然发出灿烂毫光，我们不要再流连，快进宫向道祖请示道义害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：好的！那只独角青牛，在树下溜跶，好像很逍遥的样子害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：此牛非是凡牛，它正在那里“步步踏实”的修真呢！我们进入殿内，聆听道祖说法开示吧害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：是的……愚生叩拜太上道祖害人法术让人生病怎么解，今日又随恩师来此，请道祖开示！
道祖曰：免礼！二位辛苦害人法术让人生病怎么解，请坐！命道童速奉琼浆玉液！
道童曰：遵命！……已奉上害人法术让人生病怎么解，请济佛及杨善生用吧！
杨生曰：感谢道祖之厚爱害人法术让人生病怎么解。
道祖曰：不用客气！二位今日再度光临此地，吾甚为欣慰，吾虽住逍遥之天，但心怀世道苍生，观今之世人，遵守道德者少，令吾感叹！为度回原灵，故三曹召开圣会，必将天堂风光泄漏于世，方能引度众生回天，故尔荣膺“天堂游记”著作之职，实在任重道远害人法术让人生病怎么解。因此，吾当将天地造化之机及苍生回天之道，尽力泄漏于世，以不负苍天之用心！
杨生曰：现在世人甚多感觉物质满足害人法术让人生病怎么解，但精神空虚，想修养精神以求寄托，但不知大道如何来修，方能有所结果，请道祖指教！
道祖曰：修道之路虽有千万法，但其归终路途，无非想到天堂的极乐世界，所以要修道先须了解大道原由，方免盲修瞎炼，累得满身大汗，却是走错路，那就可惜了害人法术让人生病怎么解。修道第一要有缘，无缘者，不识道，既不识道，则茫茫一片，何处找个歇足地呢？但道运随时变迁，不识天运者，虽有缘亦无法得道，如“知道”向某处问路，但不知开车时间，人到站时，车已离站，那么虽有缘，因不识时运，费了许多工夫，仍然无法步上轨道。识天运后必知进退，修道无难，但要步步小心，若一不注意便发生车祸。道中之人不得有丝毫差错，若有违规，不是被扣留处罚，便是生命危险。平时积功累德，如同沿路加油，终能到达目的地；背道失德者，如同横冲直撞，死路一条，活道无份也，故修道者当慎之！
杨生曰：道教以修至三花聚顶害人法术让人生病怎么解，五气朝元为最高境界，成为金仙，不知如何修法？
道祖曰：仙道以“金仙”为极品，即是无极金仙，他不生不灭，永不轮回害人法术让人生病怎么解。“三花聚顶，五气朝元”为道家乘工夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。吾阐述三花聚顶，五气朝元妙义如下：
三花聚顶：
人花：炼精化气，人本由媾精而化生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，戒去淫欲，精不妄泄，则精满不思淫，铅花生矣害人法术让人生病怎么解。
地花：炼气化神，人之生存赖以气，心空于中焦，无惊无恐，无忿无恐，则气顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣害人法术让人生病怎么解。
天花：炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣害人法术让人生病怎么解。
五气朝元：
一、 心藏神，后天为识神，先天为体，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元害人法术让人生病怎么解。
二、 肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元害人法术让人生病怎么解。
三、 脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元害人法术让人生病怎么解。
四、 肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元害人法术让人生病怎么解。
五、 肾脏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方黑帝之水气朝元害人法术让人生病怎么解。
以上为三花聚顶，五气朝元之理害人法术让人生病怎么解。换言之，人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。然其修法无难，守精气神，遵仁义礼智信，空哀喜欲怒乐，则其本性自在，成就金仙果位。也就是说，一个人能修身养性，使自己身心没有一丝缺点，在人间可以自由来往，虽有千法万律，仍然不能拘束他，自然可以超脱三界，跳出五行。这也即是三花聚顶、五气朝元原理。三花五气是一种神气升华，一旦结为一体，则其力量可以冲天闯地，神圣无法阻挡，自然成就最高果位大罗金仙。
杨生曰：感谢道祖开示，另有一疑问请示害人法术让人生病怎么解。不知太清宫外，那只青牛来历如何？是否可以介绍一番？
道祖曰：你既想知，吾亦吐露一点！老子骑青牛过涵谷关，西化胡王，此事世人大概略有所知害人法术让人生病怎么解。论起此牛，乃是东方木公一气所化，故谓之“青牛”，吾化生老子于中国，负命普度中国之众生，中国以农立国。并以生耕作，故吾骑青牛显像度世。吾化为老子传道化人，骑青牛过涵谷关，传“道德经”五千言与关令“伊喜”，而西化胡王，即现在之印度国。故印度人民视牛为“圣牛”，乃缘于此因，而此神化过程，世人鲜有知之。今时人类亦半数以上由牛养大，如婴儿饮用之牛乳、奶粉均出在牛身上，因人类养育功能渐为退化，故以牛乳代之，食用既久，产生许多牛脾气之人。而且人落在后天，生存于黄土之上，由“青牛”变为“黄牛”，难怪道心不同，骗性屡生，希能听吾说法，感戴牛恩，按步就班而守道德，方不负吾化身度世之心。何以此牛独角呢？表示吾道乃独一无二，天上天下惟道独尊。
济佛曰：感谢道祖开示真言，因时刻不早，我将带杨生回圣贤堂，就此拜辞害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：叩谢道祖惠赐金言害人法术让人生病怎么解，因时刻已到，我要随师回堂，就此拜辞！
道祖曰：希二位能再驾临害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：有缘当再来害人法术让人生病怎么解！
道祖曰：命众道童排班送驾害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：圣贤堂已到，杨生快下莲台，魂魄投体害人法术让人生病怎么解。
第六回 再游太清宫听灵宝天尊说法
济公活佛降 民国六八年七月廿九日（岁次己未年六月初六日）
诗曰：天花法雨振迷沉害人法术让人生病怎么解。净土逍遥乐道深。
圣佛西天观自在害人法术让人生病怎么解。仙真玉殿听瑶琴。
济佛曰：世人都爱艳丽之花，但花无百日红；反观天上仙女散花，四时不谢，八节无停，永无淍谢之期害人法术让人生病怎么解。人喜清新空气，然俗气尘埃日重，只有勉强呼吸了；观法雨一下，大地回春，心清意凉！两种气象，如此明显的分别，盖清轻之气上浮为天，重浊之气下凝为地也。希世人能多保持轻松精神，摒去烦恼浊情，方能入升太虚极乐，以免堕于幽冥境地。杨生准备出发，今日再往天宫胜境“观光”一番吧！
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请恩师起程吧！请问恩师刚才您说“观光”，我觉得非常有意义，是否能够解释这两字的涵意害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：哈哈！你刚要说出“观光”两字，堂内忽然停电“观暗”，真有意思害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：这是什么原因害人法术让人生病怎么解？
济佛曰：你心动我已先知，为开悟在堂鸾生，故施佛法暂时停电十五秒钟，这含有重大意义害人法术让人生病怎么解。刚才停电，我在空中看见堂内，诸生突然东张西望，想寻个“光线”，故取来蜡烛火放于砂盘边，想看清楚扶鸾正在写什么字，这叫“观光”。故“观光”二字乃是向光明之处观看大自然的风光！当今世界科技发达，大家利用时间到处游览观光，近在国内，远在国外，然而是否真心去观光呢？哈哈！有者往色情场所而去暗室观光，老衲说他是在“观暗”。今日世人只求人间形形色色之观光，未知天上风光更美于人间万倍，何不驾临观赏呢？今日我带杨生来到天宫，才是真正不用“萤火”照明之观光哩！
杨生曰：那我有福害人法术让人生病怎么解，也成了一位观光客！
济佛曰：是啊！下次再来，你就可以带上千千万万的人类来此，真是发现了新大陆害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：感谢 恩师害人法术让人生病怎么解！
济佛曰：我们再迅速向前而来，灵山透佛天，人间通天堂，只要有心修大道，则大道是可以成就的害人法术让人生病怎么解。现在已到无极天“上清宫”，今日将拜会灵宝天尊，杨生你准备叩见天尊。
杨生曰：遵命！来到这里害人法术让人生病怎么解，心中一尘不挂，轻飘舒适，前面有一大楼矗立云霄，四边遍立楼阁，金光四射，金楼玉殿为金玉之石所砌，珍珠玛瑙所建，非是凡间土木钢筋建筑，赏心悦目，说不尽庄严与豪华，天花片片，法雨滴滴，青松翠柏，无一点凡尘苦恼，白鹤栖息于梧桐，金鱼游潜于天池，风光旖旎，使人流连忘返，请问恩师，为何“上清宫”中忽然射出万道金光，回转不停呢？
济佛曰：此乃灵宝天尊向你说法，此是三十六天罡、七十二地煞之法光，巡回三千大世界，我们快入宫内参拜天尊害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：道童两边排列，好像在迎接我们害人法术让人生病怎么解。
道童曰：欢迎济佛及杨生驾到，天尊有请害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：步入殿内看见中间坐着一位道长，全身发出毫光，慈眉善眼，向我露出微笑害人法术让人生病怎么解。……叩见天尊，愚生奉旨随师游天著书，今日到三清圣境，请天尊提携开示。
天尊曰：二位免礼，请坐！仙童们速奉上琼浆玉液，招待一番害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：感谢天尊如此厚礼害人法术让人生病怎么解，愧不敢当！
济佛曰：今日我带徒弟到“上清宫”来，请天尊多予开窍，指点迷津害人法术让人生病怎么解。
天尊曰：是也！贵堂神人用力，认真普化工作，传太上之道，布孔门之教，教如来之法，度世功深，今日既来到上清之地，吾当传你灵宝正法害人法术让人生病怎么解。吾居三清之中，为道法上掌者，世间之法不离卅六天罡法、七十二地煞术，且世上已无人全得此法术。因世道人心阴险，若得道法，常入邪行，未能照天尊之戒规，修太上之道德，行灵宝之法术救世，故今普度重道而不重法。有法有术者，往往走入邪道而不修心炼性，世间法术失传，乃吾收回上清宫内也。三十六天罡、七十二地煞则是包罗无极之法，万法归宗，不离一心，故吾今传杨生心法一道，自可应用自如。吾为度回原灵，今特趁此机会说法，三界之内唯道独尊，六合之中是法无二，因人心不古，而道法自灭，恐心术不正者，用于害人，故吾收回道法，而另降下“科技妙法”，则是以科技术补充道学之不足。今述三十六天罡法法与七十二地煞术名称如下：
天罡三十六法
一、斡旋造化害人法术让人生病怎么解。 二、颠倒阴阳。 三、移星换斗。
四、回天返日害人法术让人生病怎么解。 五、唤雨呼风。 六、振出撼地。
七、驾雾腾云害人法术让人生病怎么解。 八、划江成陆。 九、纵地金光。
十、翻江搅海害人法术让人生病怎么解。 十一、指地成纲。 十二、五行大遁。
十三、六甲奇门害人法术让人生病怎么解。 十四、逆知未来。 十五、鞭山移石。
十六、起死回生害人法术让人生病怎么解。 十七、飞身托迹。 十八、九息服气。
十九、导出元阳害人法术让人生病怎么解。 二十、降龙伏虎。 二一、补天浴日。
二二、推山填海害人法术让人生病怎么解。 二三、指石成金。 二四、正立无影。
二五、胎化易形害人法术让人生病怎么解。 二六、大小如意。 二七、花开顷刻。
二八、游神御气害人法术让人生病怎么解。 二九、隔垣洞见。 三十、回风返火。
三一、掌握五雷害人法术让人生病怎么解。 三二、潜渊缩地。 三三、飞砂走石。
三四、挟山超海害人法术让人生病怎么解。 三五、撒豆成乒。 三六、钉头它箭。
地煞七十二术
一、通幽害人法术让人生病怎么解。 二、驱神。 三、担山。 四、禁水。
五、借风害人法术让人生病怎么解。 六、布雾。 七、祈睛。 八、祷雨。
九、坐火害人法术让人生病怎么解。 十、入水。 十一、掩日。 十二、御风。
十三、煮石害人法术让人生病怎么解。 十四、吐焰。 十五、吞刀。 十六、壶天。
十七、神行害人法术让人生病怎么解。 十八、履水。 十九、杖解。 二十、分身。
二一、隐形害人法术让人生病怎么解。 二二、续头。 二三、定身。 二四、斩妖。
二五、请仙害人法术让人生病怎么解。 二六、迫魂。 二七、摄魂。 二八、招云。
二九、取月害人法术让人生病怎么解。 三十、搬运。 三一、嫁梦。 三二、支离。
三三、寄仗害人法术让人生病怎么解。 三四、断流。 三五、禳灾。 三六、解厄。
三七、黄白害人法术让人生病怎么解。 三八、剑术。 三九、射覆。 四十、土行。
四一、星术害人法术让人生病怎么解。 四二、布陈。 四三、假形。 四四、喷化。
四五、指化害人法术让人生病怎么解。 四六、尸解. 四七、移景。 四八、招来。
四九、迹云害人法术让人生病怎么解。 五十、聚兽。 五一、调禽。 五二、气禁。
五三、大力害人法术让人生病怎么解。 五四、透石。 五五、生光、 五六、障服。
五七、导引害人法术让人生病怎么解。 五八、服食。 五九、开避。 六十、跃岩。
六一、萌头害人法术让人生病怎么解。 六二、登抄。 六三、喝水。 六四、卧雪。
六五、暴日害人法术让人生病怎么解。 六六、弄丸。 六七、符水。 六八、医药。
六九、知时害人法术让人生病怎么解。 七十、识地。 七一、辟縠。 七二、魇祷。
今引三十六天罡法害人法术让人生病怎么解，古今相同实证如下：
一、 古人有颠倒阴阳之法；今人有电灯出现，黑暗可以变白画，如夜市热闹，白天反而稀微也害人法术让人生病怎么解。
二、 古人有驾雾腾云之法；今人有乘坐飞机，穿梭云雾之间，此则是科技之变法也害人法术让人生病怎么解。
三、 古人有移星换斗之法；今日可以换心换肾，而且用狗与猴之五脏与人互换，此即是移星换斗之法也害人法术让人生病怎么解。
四、 古人有五行大遁之法；五遁即金木水火土之遁法也；今者水遁有潜水艇之出现，金者有喷射机之发明，土者用地洞之渗透，五遁已成三遁也害人法术让人生病怎么解。
五、 古人有逆知未来之法；今大有雷达之发明，敌机、敌舰将来可以侦测而知；台风暴雨之来临可以预测而知，气象变化，科学可以卜知也害人法术让人生病怎么解。
六、 古人有飞身托迹之法；今人有飞机、电车之坐，顷刻可以飞身托迹他处也害人法术让人生病怎么解。
七、 古人有推山填海之法；今人可用炸药或开山机、推土机害人法术让人生病怎么解，将山土推入海中也，
八、 古人有降龙伏虎之法；今人用电鞭亦可驯龙伏虎也害人法术让人生病怎么解。
九、 古人有掌握五雷之法；今人可以以电脑控制，手指一按，引爆炸弹，如五雷之轰隆震耳也害人法术让人生病怎么解。
十、 古人有隔垣洞见之法；今人有电视之转播，千里之影像，眼前可见，此即“千里眼”也害人法术让人生病怎么解。有电话可通，万里之声耳边可闻，此即“顺风耳”也。
十一、古人有撒豆成兵之法；今日制造炸弹，一粒如豆，一旦爆炸开花，则如豆粒之散开，力无穷也害人法术让人生病怎么解。
以上乃是三十六天罡法古今略述害人法术让人生病怎么解。再举七十二地煞术引证之：
一、 借风│冷气、电扇害人法术让人生病怎么解。
二、 布雾│干水害人法术让人生病怎么解。
三、 祷雨│人造雨害人法术让人生病怎么解。
四、 入水│潜水服害人法术让人生病怎么解。
五、 履水│滑水、溜冰害人法术让人生病怎么解。
六、 请仙│扶鸾写字害人法术让人生病怎么解。
七、 取月（移月现壁）│摄影放映害人法术让人生病怎么解。
八、 搬运│电梯、货运输送；邮电传送害人法术让人生病怎么解。
九、 断流│筑堤、建坝害人法术让人生病怎么解。
十、 假形│整形、化装害人法术让人生病怎么解。
十一、 物景│电影、电视害人法术让人生病怎么解。
十二、 招来、迹去│摇控害人法术让人生病怎么解。
十三、 大力│怪手、机器人害人法术让人生病怎么解。
十四、 透石│电钻、炸弹害人法术让人生病怎么解。
十五、 生光│电池、电灯害人法术让人生病怎么解。
十六、 医药│中西药及外科手术害人法术让人生病怎么解。
十七、 知时│手表、时钟害人法术让人生病怎么解。
十八、 识地│地图、指标害人法术让人生病怎么解。
以上七十二地、煞术古今之略述害人法术让人生病怎么解。
三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之气所生，如今奉命下凡转世为科学家害人法术让人生病怎么解。但法用以正，则可以造福人群；术用以邪，则可以残害人类。如炸弹可以用来开山、造路，人类受惠无穷；若用来战争杀人，则人类受害不浅。当今科技发达，枪炮等杀人利器，一日千里，原子弹、核子弹、死光等杀人煞星纷纷出动，此乃人类感召邪气煞神投胎以警世也。须知人心不古，感召天地邪气，而煞星濒临世界，虽然人类生活享福无边无尽，但生命存亡亦在旦夕之间，此非天之不慈，实乃人类恶性所召。故希世人闻吾之说法，速放下杀心，以免煞气爆发而人类自灭，酿成天地混沌之局势。世人如能存造福人类之心，养平和之气，则世界之科技发展，人间犹如天堂，世人遨游世界来去自如，衣食往行样样齐全，生活于世间，如同活佛神仙，此则是上天“普度”众生之现象。
杨生曰：叩谢天尊开窍，感恩不尽，听天尊一席话，胜读十年书，原来现时世界情形，就是天尊巧妙之安排，真是不可思议害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：妙哉妙哉！我们先告辞了害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：拜辞天尊害人法术让人生病怎么解！
天尊曰：命仙童排班送驾害人法术让人生病怎么解！
仙童曰：奉送二位回堂害人法术让人生病怎么解！
杨生曰：叩谢天尊及诸位仙童害人法术让人生病怎么解。我坐稳莲台，请恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体害人法术让人生病怎么解。
第七回 游三清河听河上公说法
济公活佛降 民国六八年八月十五日（岁次己未年润六月廿三日）
诗曰：三清四正法通灵害人法术让人生病怎么解。五气朝元转道经。
水火相交回圣界害人法术让人生病怎么解。修心炼性上天庭。
济佛曰：“三清”就是玉清、上清，亦称曰：天清、地清、人清害人法术让人生病怎么解。道经曰：“天得一则清，地得一则宁，人得一则圣。”故知三清乃是大道一理所生化。
今日老衲又要带贤徒灵游三清，听三清教主说法，三清为混元古圣，道法无边，故凡间学法之人，书符必先请三清，即符顶三勾也害人法术让人生病怎么解。
四正者，就是身正、心正、言正、行正害人法术让人生病怎么解。人须守此四正，方能得道，故四正为登天之云梯。世间学法之人，必在符下书“罡”字，意取四正，心身言行皆正，正经无偏，正神下降，而后书符，灵力显赫莫测，此点世人大都不知道。符之妙用，老衲不多说，等一会儿，请灵宝天尊再细说之。杨生上莲台，准备游天著书。
杨生曰：遵命害人法术让人生病怎么解！请恩师起程吧！……
济佛曰：莲台静坐，心花大开害人法术让人生病怎么解。红尘苦海，乐极生灾！繁华幻梦，何日醒来？蓬莱宝岛，设立鸾台。仙佛齐降，妙理遍排。警迷度化，救世善哉。
杨生曰：恩师害人法术让人生病怎么解！这几句词文颇有意思！
济佛曰：文浅意深害人法术让人生病怎么解。浅水捕鱼，较为省力，何乐不为呢？
杨生曰：浅水都是小鱼害人法术让人生病怎么解，岂不太小气了！
济佛曰：哈哈！一枝小钓竿要钓大鱼害人法术让人生病怎么解，恐怕鱼钓不着，人反而被鱼拉下海里，故水太深，鱼太沉，总是无补于事呀！
杨生曰：言之有理害人法术让人生病怎么解。哦！前面为何突然有一条广阔河流呢？河水清澈无比，好像划成三线？
济佛曰：这就是“三清河”，在于三十三天外，又谓之“天河”，此段是上游，故晶明透澈，前日我们直飞而过，所以你未发现这片景色，今日来此方能看见害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：这条河在这里阻路害人法术让人生病怎么解，我们怎能通过呢？
济佛曰：莲花出于污泥而不染害人法术让人生病怎么解，今日这座莲台，若要浮游三清河，恐怕不易通过，因莲花性喜污泥之水，所以恐其无法适应此三清河水！
杨生曰：这是何因呢害人法术让人生病怎么解？
济佛曰：是养份不够害人法术让人生病怎么解。莲花专吸收沔秽之物，以显其清白之体，今日三清河水已是清莹澈底，无何杂质，故莲花不适其性。
杨生曰：此理我就想不通了害人法术让人生病怎么解，莲为清洁贞白之物，论理应该能适应此清澈之水呀？
济佛曰：你有所不知，莲花代表着仙佛，仙佛其能成为仙佛，必须普度天下众生，但天下众生皆沉沦于污秽环境中，酒色财气、名利恩爱，混为一槽，仙佛必驾慈航而渡之害人法术让人生病怎么解。故莲花生于污泥，意谓仙佛生活于众生之中。如无众生，何能称仙佛？无众生之时，仙佛亦称“众生”了。故莲花处于风尘污泥之中，仍要持保自己清白品性，否则莲花被污水浸烂而亡，哪能再生长出翠绿之叶、清白之花呢？如众生之品性，皆如三清河水之清白时，则莲花枯谢了！所以世人只要性清品洁，一踏进三清河水中，自然能够履水如地，顺利通行，自己就成了莲花的化身。盖因人合三清，得一则成圣了。
杨生曰：恩师说得有理害人法术让人生病怎么解！
济佛曰：天一生水，此三清之水，下注昆仑，流到凡间，化为尘水，则是黄河，故俗称“黄河澄清之日，圣人出焉害人法术让人生病怎么解。”系指三清之水若直流至凡间。则上界有神圣顺水下凡投胎了。
杨生曰：前面突然出现一位老者害人法术让人生病怎么解，行水而来，不知是何人？
济佛曰：他是河上公害人法术让人生病怎么解！杨生快向前行礼！
杨生曰：叩见河上公害人法术让人生病怎么解！
河上公曰：免礼！哦哦！凡人来到天河害人法术让人生病怎么解，难道是偷渡吗？
杨生曰：不敢！我乃随恩师奉旨游天著书害人法术让人生病怎么解，今日到此地，正听着恩师说法，怎敢偷渡？
河上公曰：原来你无偷渡之意害人法术让人生病怎么解，其实也不怕你偷渡，如你脚底不净，一涉三清河水，马上沉了下去，化为乌有，吾有渡你之意，不知你觉如何？
杨生曰：谢谢！求之不得害人法术让人生病怎么解，请河上公赐筏渡我！
河上公曰：好吧！忆昔汉文帝时，其恭俭仁孝，躬修玄默，夙夜勤读道德经，苦不得其解，吾乃化身下凡，结芦于河上，自称“河上公”，有意度文帝传以大道，文帝闻悉，便派遗使者前来请释道德经疑难处，吾曰：“道尊德贵，非可遗人问也害人法术让人生病怎么解。”使者回后，将实情禀奏文帝，文帝即亲来跪问，吾却闭目端坐，视若无睹，文帝心生不悦，心中默念曰：“子虽有道，但为朕之臣也，为何如此高傲？”吾已知其意，一跃而起，出了草芦腾空上升，离地百丈之高，俯下而曰：“今吾上不在天，下不在地，岂为臣民乎？”声如洪钟，震动天地，文帝听后，甚为悔悟，稽首谢罪。后来吾感其真诚，遂再下凡化度之。故吾劝世间之人，求道者，须虚心受教，否则不能遇见真人。今日杨善生既来，吾自然化度之。你摸摸自己之脚底，还有否尘埃？
杨生曰：惭愧害人法术让人生病怎么解，还有！
河上公曰：那以后再来害人法术让人生病怎么解，这三清河水不能让你洗脚，还是到黄河洗吧！
杨生曰：到黄河不是更洗不清吗害人法术让人生病怎么解？
河上公曰：不到黄河心不死害人法术让人生病怎么解，一到黄河死又生！
济佛曰：贤徒！我教你一法害人法术让人生病怎么解，脚底抺油，溜之大吉，不是更妙吗？
河上公曰：油性轻浮，溜之即过，真是妙法，不过要擦得光亮，不要擦那污油；否则，恐怕你洗不净，还会烂掉呢！悟之害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：加油前进就是害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：请河上公说说此天河水之妙用吧害人法术让人生病怎么解！
河上公曰：好的！三清河水之妙用，世人无人知之害人法术让人生病怎么解。溯自元始一气化三清，此河就是原灵出世之水精子也。精血如水，世人之生育，由父精母血，相交而怀孕。父即木公，母则金母，欲火则火精，精血则水精，黄老为婆，相交孕化，故能生人。然天河之水降落凡间，下注昆仑，中流黄河，小注四大部洲，故土中能够生水，此即黄老造化也。水精之成形，如蝌蚪乃属阳性，感水中之阴性，故能蜕变成蛙。人类生化亦同此理，人秉阴阳之气交感而生，干道成男，坤道成女。故蛆茧化蝶，蝌蚪成蛙，种子能成菜成树，万物之化生，不离金木水火土五行之中，故言五老有生人、生万物之功。如不信之，可用科学仪器化验观察，自信吾言非虚。所以世人修道，须先脱去五行之气，如脱去种子之芽，则万物不生不灭，可以回复无极虚空。此芽若不脱去，又成轮回种子，生生灭灭，如子之成菜，菜又结子，子又生菜，一而化二，二而化三，三而化四，四而化五，一本而散万殊，人之欲念萌芽，即是轮回种子，故云：“欲起则生死续，念生则轮回生。”种子可种于中国，也可种于美国，也可种于印度、非洲、万国。但因五行之气不同，气候水土有异，生长形态也就有了差别，故今日世界有不同人种及不同的颜色。今日世人修道，须化去表面之不同点，而寻其“根”本。世界万物，乃是元始上帝一粒种子撒下所化，故修道必由五方而归三清，三清而归一气，经三清之河，进入本源，而修成无极上乘道果，超出三界跳过五形之拘束，自然能够逍遥自在。上帝创造万物之功能，奥妙如此，世人能不佩服而敬拜吗？
济佛曰：感谢河上公指破天机害人法术让人生病怎么解。
杨生曰：前面来了一位道长害人法术让人生病怎么解，容貌甚为年轻，渡河不用舟，看他顺水而来，不知可否向他请示仙机？
青云曰：我由上清宫而来，系灵宝天尊弟子，今日心血来潮，知济公活佛及杨善生游天访道，故来三清河一叙，刚才河上公已将河起源叙述了一番，为普度世人，故特别再向杨善生点化一些害人法术让人生病怎么解。世人修道，往往心志不坚，戒律不严，每每一再原谅自己过错，终于造成无可挽救的地步。 上帝为要普度原灵，故一再泄漏仙机，我今指示修道三步骤，众生如能确实做到，保证可以渡过三清河。
一、 天清：人之头为“天”，藏玄关灵窍，必须窍开灵活，绝邪思、去欲念，则神智清明，灵台通天，一旦三寸气绝，真灵飘飘而上天堂，此谓之“天清”害人法术让人生病怎么解。
二、 地清：人之肚腹为“地”，脾胃属土，食五縠以养生，戒荤腥以卫生，肚腹纯真，无积腐败鱼肉，三寸气绝，清气还原，神灵必归于净土害人法术让人生病怎么解。此谓之“地清”。
三、 人清：人之下部谓之“人”，男女情欲动，必泄其精血害人法术让人生病怎么解。夫妻以外谓之“邪淫”，邪淫则乱阴阳、乖人伦，精血为人种之根，妄泄妄施，滥交不节，颠倒错乱，毁灭灵种，即如杀害生灵。精血混则河水浑浊，好色邪淫者，有云：“只羡鸳鸯不羡仙。”正所以消道念、长淫欲，魂魄消沉，色魔高扬。人之淫根生于海底地下人道，为众污秽汇集排泄之处，热衷此者，三寸气绝，自堕大海之下的阴曹地府。反之，清净淫根，化为善根；贞洁苦海，化为道海，则人欲净尽，天理流行，三寸气绝，自然由人道接地道而归天道。然世上修士，每有修道之志，惜无远色之心，陷其沟壑者不乏其人，故死后随浊波乱流，沉溺爱河，或禁地狱，或生人道，轮回不息。今值普度，众生修道，如能去色存清，则人身三部：“上中下”三清无碍，即是考验通过三清河，可证无极道果，归三清圣境。否则功果虽多，死后亡灵必赖诸天仙佛灵光加被，再加磨炼，至心性纯真，始可逐步上升，愿天下众生悟之。
杨生曰：感谢青云道长开赐金言，句句如金玉之声，动听而实用害人法术让人生病怎么解。
济佛曰：时刻不早，我将带徒弟回堂，告别二位上仙害人法术让人生病怎么解。
河上公曰：不必客气害人法术让人生病怎么解，再见！
杨生曰：我已坐稳莲台害人法术让人生病怎么解，请恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体害人法术让人生病怎么解。
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