在巫术基础上产生的道术，是道的意义的象征性表现，幻想以道的能量来帮助人们趋吉辟凶，得道成仙，在现代科学发展的今天仍有许多秘密等着我们去解开。
一、道术概说
“道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。道术借助对道的意义的象征性把握，在简化的仪式活动中结合原科学手段，企图调动道的巨大功能，帮助人在实践中取得成功。
二、道术起源
道术起源于原始巫术，与其有一定的联系，但又不等于巫术。巫师与道士都认为自己具有超自然的能力，他们都力图影响和控制客观世界，只不过巫术较原始，而道术较为精巧；巫术一般是在显而易见的自然知识基础上作简单的模拟和类推，道术则可能借助于比较复杂的自然知识和技能，进行一定数理推演，灌入比较复杂的理念。
汉代的一些方术人士，先是把追求长生成仙的方术附会于老子的道论，后来又把民间鬼神观念附会于老子的道论；在民间新兴的宗教运动中，黄老道派与方术之士联手，最终形成道教，成为一个长期热衷于方术的宗教。
三、道术类别
道术主要有占卜、符、外丹、内丹、辟谷、导引、仙药、服气、存思等等，它们与中国古代的天文、历数、医药、化学等交织在一起，在一定程度上反映了自然现象及其变化规律，大致可分为服食与外丹、炼养与内丹、符[插图]与咒语、雷法、占卜五大类。
服食与外丹主要是通过对外物的摄养，使人能长生不死，成仙得道；炼养与内丹是通过修炼人体内的精、气、神而使人得道成仙；符和咒语是通过符[插图]的载体与道士的咒语，役使鬼神，祈福避祸；雷法是以人身比附天地，通过天人互感，人神合一，替天行道；占卜是运用超现实的方法来获取现实世间事物的情报，以预料吉凶祸福。
四、道术大观园
道术种类繁多，企图调动道的巨大功能，帮助人们在实践中取得成功。
1、服食与外丹，主要是从外在世界中摄取精华，得道成仙，主要有服食术、辟谷术和外丹术等。
2、炼养与内丹，主要是通过对人体内的精、气、神三宝的修炼，结成内丹，得道成仙；主要有炼形术、炼气术、炼神术和内丹术等。
3、符和咒语，主要是通过神秘的图文和语言役使鬼神，达到降妖镇魔、治病除灾的目的。
4、禹步和手诀，主要是通过肢体动作与符咒相结合，达到与神沟通而降妖除魔的目的。
5、雷法，主要是内丹术与道教传统运动鬼神之术相结合，并参和儒、佛两家之学，达到呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱的目的。
6、占验术，主要是运用一定的数字演算程式来预测未知事物，以预料吉凶祸福；主要有易占、梦占、测字、星占、相术、风水、灵签、扶乩等。