普通人看关于道家与佛家修行的异同

很久就有个疑惑，道家与佛家既然根源不同，为何打坐修行却似乎差不多，不谈精深功夫如神通之类，因为我不懂，只说普通人修心功夫。

如个人好思工作繁忙，且灵感大多夜晚居多，有时放不下写到半夜，即使睡着，梦中也停不下思考，常分不清是睡是醒，很感叹没有时间打坐养心。所以疑惑，天地演化运转不息，那天地何时养心修行？

如人生在世，历事遍劫奋斗不息，与道同德，又何须修行？生既修，事尽行，想想所谓修行其实修的是自我这个小天地罢了，也许只是内外之分，如建功立业或精业勤奋最终会以外与内，或人身内修圆满发之与外，其实本无不同，有所不同只是不完美之处的显露。

今人修行有为烦恼或健康，或追求自我等等，修行中遇到的最大问题是如何方下，如静中念如杂草，空中幻象不断。究竟如何达到坐忘之境？然后又会遇到文字开始的问题，到底是放下工作还是工作为先。说到底其实还是取还是舍的根源问题，于是回头思考道家与佛家异同。终是有所回悟。

佛教修行讲究一个空字，去持念舍幻象，心静而空显，道家包罗万象，却无确切实指，远不如佛家简单干脆，只要认真持戒，连思考都不需要，入空简单明确，入不了只能是你放不得舍不下。

我思来与与空相对，道家不言之教暗指应是容字，常言道大乃容，如心如一瓶，佛家去空虚无常静，道家则有容乃大。常人眼观万象而心生心幻，如进一螃蟹怪，修空则视怪如幻，幻灭为空。此怪自然不见，如修容，随之观之，如道容天地。修空者斩不灭幻想，修容者容之不足，自然螃蟹横行肆无忌惮。所以道家人身为道，容之性决定了境界层次，心若池塘，一只螃蟹既妖横行无忌，心若江河湖海，自然波不起浪不翻，小螃蟹不过一小虫尔。如心若天地虚空无限，生有万物而无有不同。

所以普通人修行应知自己根源为何，如愿舍世间万象，可斩幻为空以近佛，愿历事求理合道则修容以近道。

空极无持则慧生，容极不争则道显。你走何方？

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