河南焦作武陟嘉应观道观
题记:嘉应观特色,酷似皇冠的御碑亭,雍正御笔书丹的三龙绕御制铁胎铜面碑,乾坤倒置的八卦八音钟,栩栩如生的龙凤图藻井,虫鸟不进的无尘殿,奇特的齐缝墙,神奇的姊妹椿……
作为中华民族的母亲河,黄河又有大地的动脉之称,从海拔4000米以上的青藏高原上呼啸而下,奔腾不息,世世代代哺育着炎黄子孙。黄河中下游由于常年泥沙淤积,所以经常出现决堤的情况,整个大堤像豆腐一样柔软,也正是因此,老话就有了“铜头铁尾豆腐腰”。
而在这“豆腐腰”上,有一个县,名为武陟县,决堤情况就如家常便饭,经常是三年两决口,百年一改道,决口、改道并不要紧,要紧的是严重危害了沿岸人民的安全,导致当地民不聊生。当时的皇帝,也就是康熙便坐不住了,便派了重臣前去治理,经过一番堵口、筑坝,黄河的问题终于得以解决。
但是,康熙由于病重,其承诺的“堵口成功后,便要建造一座龙王庙,用来祭祀河神、封赏历代治河功臣”的承诺并没有实现。
“国之大事,唯祀与戎”,保有祭祀特权与强大军力,自古以来就是一个国家立于不败之地的根本。胤禛即位后,第一件事就是把康熙的诺言兑现。从当时仅有的800万两库银中,拨出288万两“特命河臣于武陟建造淮黄诸河龙王庙”,在武陟县圈地100多亩,以故宫为蓝本,建造一个集官、庙、衙于一体的官式建筑群,并为其取名嘉应观,赐御制匾额。定名“嘉应观”,取意嘉瑞长应。
到了雍正时期,嘉应观一带原为黄河最危险的地方,雍正皇帝为了治理好黄河,在此修庙祭祀,驻官治黄,开创了中国为了治理黄河而从中央专门设立机构的先例,也显示了雍正要把黄河水患治理好的决心及真切的付诸于行动,看得出雍正是位胸怀百姓的皇帝。
国之大事,唯祀与戎”。保有祭祀特权与强大军力,自古以来就是一个国家立于不败之地的根本。胤禛即位后,从当时仅有的800万两库银中,拨出288万两,“特命河臣于武陟建造淮黄诸河龙王庙”,并对嘉应观御定规格,钦撰碑文。
这座三合一的清代建筑群内部由御碑亭、严殿、大王殿、舜王阁等多个景点共同组成,被称为“第五批全国重点文物保护单位”。
还未走近,蓝瓦红墙就已经映入眼帘,檐下的五踩重昂斗拱显得极有特色,外檐上的木质彩绘更是别有一番韵味。嘉应观山门为单檐歇山顶,顶部覆盖蓝色琉璃瓦,门牌上书“敕建嘉应观”五个大字,为雍正皇帝御笔。
雍正皇帝在武陟堵河、筑坝成功后,敕建嘉应观。其目的,一是彰显自己治河的丰功伟绩;二是希望永保黄河安澜。于是在嘉应观建筑设计时,他独出心裁,将象征自己至高无上的帽子放置在全观最显眼的位置,寓意自己对治理黄河的重视和决心,同时,也希望用自己的权威和力量来镇压河蛟,使其不再兴风作浪。
进入大门后,首先看到的就是御碑亭了,红柱黄瓦,雄伟壮观,远远望去,犹如清代的官帽,寓意深厚。
而在御碑亭内部的御碑十分独特,碑外是铜,里面是铁,铁胎铜面,两者紧密包容在一起,碑高4.3米,宽0.95米,厚0.24米。421个字的祭文被一笔一画刻在了铜面上,文末有“雍正御笔之宝”的玉玺印记。碑头有3条龙环绕“御制”二字,周边雕有24条龙,希望一年24节气中都能有神龙的保佑。条条巨龙精雕细刻,环目张口,吞云吐雾,栩栩如生。
碑座上,有“龙头、牛身、狮尾、鹰爪”的河蛟,二目瞪圆,大有翻江倒海之势。底座是独角兽,即传说中的蛟龙,据说水患就是由于蛟龙到处作乱造成的,所以要压在碑下。河蛟之下,有一口深井。水井与河道相通,而河蛟头上有一个小洞口,向内投一枚铜钱,就能够根据回声的大小,预测黄河水的涨落。
御碑亭为黄色琉璃瓦覆顶,上部圆形,下部六角形,颇似清代皇冠的式样,御碑亭体量虽小,分量最重,印证了康熙皇帝说过的一句话:“河涨河落维系皇冠顶戴,民心泰否关乎大清江山。”
此碑十分罕见,堪称国宝,称得上是中华第一铜碑,如果你仔细观察的话,在碑的侧面下部,铜面有一条裂纹,锈迹斑斑,能看到内面的铁胎。冶金专家认为,铜、铁两种金属的熔点、凝固点大不相同。将碑铸成铁胎铜面,合而为一,充分显示了我国工匠的高超技艺和科技创新思维,它能在200多年前铸造而成,令人称奇。
过御碑亭,就来到了严殿,严殿的蓝色匾额嘉应观亦为雍正手书,在一个地方能看的两处雍正御笔在全国也是很少的。
穿过严殿,就来到了中大殿,殿内正中立“钦赐润毓”金牌,经考证“润毓”是雍正皇帝赐于在武陟堵口的都御史牛钮的封号,这牛钮据说是雍正的叔叔,殿内还有其他治河名臣的塑像,中大殿内藻井彩绘六十五幅龙凤图,为纯满风格,这在中国是十分罕见的堪称绝品,值得好好观赏一番。
中大殿仿照的则是故宫的太和殿,殿内有65幅彩绘的龙凤图,采用的全部是满族风格,极其绝妙。同时,在此殿内还存在一谜,过去两百多年的时间里,即便是经过了战乱,无人看守的情况下,依旧能够保持殿内一尘不染,不光没有蜘蛛网,没有灰尘,就连鸟虫都不曾进入,因此,老百姓纷纷把这里称为是“无尘殿”。
在嘉应观的龙王不是我们认为的神仙,而是那些成功的治理水患造福百姓的功臣,看得出雍正对那些只会享受祭品而不干实事的神仙们多少有些鄙视,而对实干家们充满了敬意,雍正的观念是不是有些超前和神奇!
在嘉应观的西侧,雍正下令为功臣陈鹏年建陈公祠,同时纪念、表彰谢绪、黄守才等历代十多位治黄功臣。
嘉庆二十四年(公元1819年)七月,武陟马家营再次决口,时任河督的卢顺参将,率领军队堵口。第二年的三月十五日,在合龙处的西侧,又冒出一个大缝隙。卢顺见状,立即上前指挥抢修,突然,缝隙迅速扩大,堤坝大面积坍塌,卢顺当场落水,被激流卷走,殒命黄河。嘉庆皇帝追封他为“武功将军副将衔”,并在嘉应观西侧建祠庙,与陈公祠并列。
以虎门销烟闻名天下的林则徐,也是治水“专家”,治理过黄河、运河、白茆河、浏河等河流,修筑过杭嘉湖和上海宝山一带的海塘。
道光二十一年(公元1841年)七月初,黄河在开封祥符县决口,林则徐奉命从流放新疆的途中折回,参与堵口工程。他百病缠身,仍和民工一起打桩抬土。堵口合龙后,他又被遣送伊犁。押解途中,他写下“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”的诗句,以表心志。林则徐死后,被道光皇帝赐太子太傅,谥号“文忠”,江苏、陕西为他建庙祭祀,嘉应观在西大殿供奉着他的塑像。
再往北走,便到了禹王阁。禹王阁高18米,有两层,相对于其它的建筑来说,这里偏典雅,带有一点儿南方建筑的风格。两百多年来,这里经历了多次地震,但是,却一直屹立不倒,有专家表示,这可能是因为具有防震功能的齐缝墙。
而这齐缝墙还有一个传说,当年建嘉应观的时候,雍正挑选工匠,王氏三兄弟便在数百个能工巧匠中脱颖而出。后来在建造的过程中,老大、老二、老三分别垒东山墙、西山墙和后檐墙,各自做工,做完后,监工发现三堵墙互不衔接。三兄弟便被打入了死牢,后来在伸冤的时候,三兄弟表示,由于这里处于地震高发带,这样建造,有助于防震,于是,三兄弟就被释放了。
后来,相关的建筑学家还专门对此进行了研究,认为它与现代建筑中的“沉降收缩缝”是一个原理,的确是有防震功能的。
禹王阁的西侧,一条小路通向一座清幽的院落。这里青砖铺地,大树参天。南北对称的房舍,墙体厚,大窗宽敞明亮,屋顶有山窗通风,地板下也有通风口,带有浓郁的苏联建筑风格。1950年,首任水利部部长傅作义、首任黄委会主任王化云、苏联专家布可夫、清华大学教授张光斗、北京地质学院教授冯景兰,就是在这个小院落里,指挥修建了中华人民共和国成立后的第一个引黄灌溉工程——人民胜利渠。
踏在厚厚的木地板上,似乎能听到他们往来穿梭的脚步声,办公室里还保持着当年的模样:泛黄的书本、手摇电话机、精巧的马灯、简单的家具……那些与专家们朝夕相伴的物件,记录下他们殚精竭虑的往昔岁月。
转载声明:本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有,转载本站文章请注明文章来源!
相关文章
- 网上那么卖道家符二命害察货例咒灵符的到底那家是正宗的??:新疆道教法事符咒灵符
- 五岳归来不看山,关于五岳你知道多少?:乐山道教法事符咒
- 巾帼英雄第一人,你所不知道的岭南冼夫人:茂名道教法事符咒
- 道教四大宗坛:许昌道教法事符咒
- 古代的“祝由术”是干什么的?《黄帝内经》中对此略有提及:山东道教法事符咒灵符
- 妈祖出生在哪里?妈祖的传说故事:莆田道教法事符咒
- 请问大家功名符咒灵符哪里能求到呢,急求帮助?:鞍山道教法事符咒灵符
- 所谓的“天打五雷轰”,究竟是得罪了哪些神明?|文史宴:河北道教法事符咒灵符
- 为什么道教说要斩去三尸,才能修成大道?斩三尸究竟有什么含义?:河北道教法事符咒灵符
- 灵寿县限高杆何时去除,有知道的吗?:灵寿县超度