访中国道教协会副会长、河南省道教协会会长、中岳庙方丈黄至杰
弘扬中国传统文化,道化天下共享太平
——专访中国道教协会副会长、河南省道教协会会长、中岳庙首任方丈黄至杰
千百年来,登封中岳庙一直是中原道教中心,是道教北天师道的祖庭和发祥地。作为世界文化遗产“天地之中历史建筑群”的重要组成部分,中岳庙享誉着海内外。如何更好地传承全真道统,发挥道教文化在弘扬中国传统文化中的作用?本报记者专访了中国道教协会副会长、河南省道教协会会长、中岳庙首任方丈黄至杰。
大道惟中,德配天地
中岳庙古称太室祠,始建于先秦,是华夏民族早期的宗祠。中岳庙坐落于嵩山东峰太室山(主峰峻极峰)南麓,西汉武帝时曾进行增修。北魏时改名为中岳庙,寇谦之祖师受到太武帝礼遇,并祭祷中岳,使嵩山身份骤显,名气大增。唐宋时多次扩建,规模宏大;金元时全真掌教邱祖、尹志平、李志常遣乔志高嵩山弘道三十年,弟子甚众,赐栖云虚静真人,道教全真于嵩山大行。明洪武年间(1368-1398)设登封道会司于崇福宫,管理嵩山道教事务。成化八年(1437年)道会司改设于中岳庙,当时仅嵩山南麓就有道徒近千人。明崇祯十七年毁于大火,清朝多次重修。晚清登封道会司道会弋圆法大炼师,传徒张明琴、姚明喜等,属中岳庙祖师宫。
中岳庙首任方丈黄至杰1953年出生于河南禹州贺庙村一道教世家。1983年因信道出家中岳庙,师从姚明喜炼师。1989年在北京白云观受戒于王理仙方丈律坛下。1987年起,历任河南省道协常务理事、副秘书长、中岳庙民管会委员、省道协副会长秘书长、中岳庙管委会主任,2004年5月任河南省道协会长至今。2005年马来西亚三清观戒坛八大师之提科大师,2010年、2015年当选中国道协第八届、第九届副会长。多年来,他为传承弘扬道教文化和复建中岳庙人文景观做出了突出贡献。
作为道教圣地,中岳庙的当家人,自古以来都被称为“道长”。而黄至杰为何成了中岳庙首任方丈?其实,‘方丈’一词源于道教,其历史要比佛教早得多,只不过大家了解的‘方丈’基本上都来自佛教。据了解,由于历史原因,中岳庙自建庙以来一直空缺方丈。为更好地弘扬中国传统文化,助益社会主义精神文明建设,中岳庙健全教制,设立方丈职位。经中国道教协会报国家宗教局批准,中岳庙住持黄至杰道长荣升首任方丈。
天人合一,道法自然
“天有天道、地有地理、人有人论、物有物性”是道家所倡导的法则,就是说:“有天道,日月星辰是运动的;有地理,山河江海是可循环的;有人伦,就要有尊卑和长幼”。老子曾讲过:“人生天地之间,乃与天地一体也、天地、自然之物也;人生,亦自然之物;人人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然、死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁伴。功名存于心,创焦虑之情生;利欲留于心,创烦恼之情增”。这就是老子对人规范的行为准则。我国古代思想家孔子曾对老子的所言给予了高度的评价。
“道教本来就是中华民族的传统宗教,它在创建和发展过程中,吸收了不少中华传统文化作为它的营养成分,为全人类带来了真正的幸福。许多古代的文化思想,都汇集在道教之中,并借道教的经典留存下来,得以流传至今。”黄至杰方丈告诉记者,道教在长期发展过程中,对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用,其某些影响至今在中国人的生活方式和文化构成中仍然不可忽视。
在人生价值观方面,道教文化认为人生的价值不在于个人名利,而在于尊道贵德,唯道是求。为了求道,必须保持恬淡无欲、归真返朴的思想,不为个人名利等外物所累,不为自己的私欲而心神不安,始终保持一种“知足常乐”的高尚情操。如果人人都信守道教文化所倡导的人生准则,整个社会风气就将大大好转,人们的思想素质也会大大提高。
在对待人际关系方面,道教文化则主张济世度人,强调在人与人之间要实行互助互爱,要“悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危”。道教文化主张实行人人平等而又公平的平均主义原则。如果人人都按照道教文化这些思想办事,就可以处理好人与人之间的各种社会关系,使整个社会和谐有序;也可以处理好国与国之间的相互关系,使大国和小国、强国和弱国、富国和穷国均能和平共处,整个世界自然也会得到安宁。
在对待人与自然的关系方面,道教文化则从“天人合一”的思想出发,认为人是自然的一部分,强调“道法自然”,“自然之道不可违”,因而主张人应当爱护自然,与大自然协调相处,顺应大自然本身的客观规律办事,才能使人类社会得以持续发展,否则就将作茧自缚,必然危害人类自身。
可见,道教文化中确有不少“救世良方”,其作用不容忽视。
道化天下,共享太平
“民俗文化唤起了人们对以往生活的记忆,将传统文化以一种简练、通俗、温和的手法进行了阐释,将民俗文化与传统文化有机结合起来,更有利于弘扬中华优秀传统文化;恢复全真丛林风范,传承全真道统,树立正信正念,加强道风建设,促进道教全真派的健康良好发展;提高中岳庙以及嵩山道教在全国宗教界的影响力和知名度,推动和促进嵩山景区旅游事业长足和持续发展。”对于未来如何发展?中岳庙首任方丈黄至杰告诉记者,中岳庙将按照十方丛林的管理体制,和方丈的职能职责,纯正道风,广阐道法,健全管理章制,加强自身组织建设,弘扬道教优良传统。首先是严格按照十方丛林的建制做好圜堂、经堂、戒堂三堂建设,使中岳庙真正成为玄门道众友好往来、习道修德、传承法戒,培养道教人才的基地。其次是选好八大执事,严格按照十方丛林的管理体制进行管理。再次是做好中岳庙十方丛林文化建设,确立中岳庙的文化品牌定位,找准中岳庙对外宣传的亮点和宣传的支点,大力宣传,弘扬中岳庙道教文化,提高嵩山道教的知名度,拉动嵩山旅游的蓬勃发展。
黄至杰方丈表示,道教思想之所以在中国存在了二千多年,是因为它的主张附合人们热爱和平、向往自由的美好愿望。它对人类要求的行为规范,附合历代统治者的意愿,对于稳定社会,发展生产有着现实意义和深远的影响。在当今构建社会主义和谐社会中,利用道教的教理教义来平和人们心态,指导人与人之间如何相处,怎样融合于社会,不争权夺利,自强不息的建设美好家园有着不可替代的作用,它的思想对稳定社会有着积极作用。
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