谈蛊色变，中国古代传说中的巫术，古书记载的制作方法和防范措施:巫术
蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术，施种的方法可以直接施种也可以间接施种巫术。与湘西赶尸术、南洋降头术并称为三大巫术。
曾经在历史上闹得非常厉害巫术，谈蛊色变，谁也不敢当它是假的，最出名的是汉武帝时发生的两起巫蛊案：
公孙贺当时在朝做丞相，很得武帝信任，他的儿子公孙敬声也在朝做太仆，父子二人权倾一时巫术。可惜公孙敬声的私生活不检点，私自挪用了军费，因而被关进长安诏狱。当时另有一件要案的主犯朱安世在逃，武帝下令必须逮捕到案。公孙贺向武帝保证由他将朱安世逮捕到案，但请求释放他的儿子。他的要求得到了武帝的许可。
朱安世归案后，反向汉武帝陈诉公孙敬声和武帝的女儿阳石公主通奸，以及公孙敬声在庙里诅咒武帝早死，并在武帝经常经过的驰道上埋木偶为巫蛊，以促武帝早死巫术。当时正值武帝晚年，每天都在忧惧死亡，他信以为真，将丞相公孙贺父子和阳石公主都杀了。
江充在朝担任治安和警卫工作，很得武帝信任巫术。他在宫里处理警卫事件，连戾太子也不放在眼里 ，因而得罪了太子，他顾虑太子一旦登上皇帝宝座不会放过他，恰巧宫中发生了公孙贺父子为蛊加害武帝的事件，江充就借此机会诬陷太子，在太子宫中的地道里掘出一对木偶巫蛊，诬控太子促武帝早死。太子为了自保，将江充杀死后逃走，后来太子也被迫自杀。
以汉朝发生的这两起巫蛊案来看，可知蛊毒害人在中国社会由来已久巫术。在隋、唐、宋、明都有放蛊害人的记录。下面给大家讲一个明朝时期放情蛊的故事：
明英宗正统年间，吴江的商人周礼从小在外经商， 有一年到广西省思恩府做生意，无意中遇见了一位中年陈姓寡妇，经媒人说合后，周礼答应入赘陈家为赘夫，自此他就在当地落了籍，不久生下一个儿子，光阴荏苒，一晃就是二十多年巫术。
年纪大了，有了落叶归根的念头，他的妻子劝止不住，只好叫儿子跟他父亲一同回吴江老家瞧瞧，陈氏放了一个蛊给周礼，暗中告知儿子说：“你父肯回来，就为他解蛊巫术。”周礼父子回到吴江故乡。
不到一年，周礼的蛊发作，每天要饮水一 桶，肚子快撑破了，他的儿子劝其回广西，周礼答应后，他的儿子按照母亲教的方法，将蛊病治好，周礼吐出一条活的鲫鱼， 这就是他妻子放给他的蛊巫术。
由此可见，蛊虫的厉害之处，防不胜防巫术。蛊的种类大致分为十三种：螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊 、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊 、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。那蛊是怎么制造出来的呢？
古时记录：
李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊巫术。”
宋代的郑樵《通志》也记载说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊巫术。”
同一时代的严用和《济生方》中也记载说：“经书所载蛊毒有数种，广中山间人造作之，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互相食啖，有一物独存者，则谓之蛊巫术。”
现代制蛊方法：
农历五月初五，到野外里任意捉12种爬虫回来，一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会飞的动物不能要，四脚会跑的动物也不要，只要一些有毒的爬虫，而且一定要在端午节的那天捉回来，否则养不成蛊巫术。
把这12种爬虫放入瓮内以后，主人家所有大小，要早晚各一次向鬼神祷告，而且在祷告时，绝不可让外人知道巫术。要是让外人知道了，自己养的蛊，就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，养蛊的人家就会全家死尽，即使不被巫师收去，成蛊以后，就立即加害主人。
那许多毒虫在瓮缸之中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一只，这只毒虫在吞了其他毒虫之后，自己也就改变了形态和颜色巫术。传说这里养的蛊主要有两种，一种是龙蛊，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的；一种是麒麟蛊，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成。
蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认是否中蛊，还是有辨认之法的巫术。
民间相传的中毒辨认之法：
1．以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒巫术。
2．以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒巫术。
传说预防、应对之法有：
1．在偏僻农家凡房屋整洁，无灰尘蛛网的，是藏蛊之家，切勿与之往来巫术。
2．凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒巫术。
3．携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊巫术。
4．蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则巫术。
解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒巫术。
以上只是民间流传记载的方法，真实性实在值得怀疑巫术。巫蛊之术只是古代流传下来的非常现象，充满了神奇，还有很多未解之谜等待着揭开神秘的面纱。
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