赤峰有一座“大明塔”道观

一提到赤峰市宁城县，人们自然而然地就会提到辽中京遗址，更会对坐落于这个遗址内的那座著名的大明塔赞不绝口。

中京作为辽之陪都，始建于有辽一朝最鼎盛的时期。

在《辽史﹒地理志》中有这样的记载：“圣宗尝过七金山、土河之滨，南望云气，有郛郭、楼阁之状，因议建都。”。

七金山即今天的九头山，土河就是老哈河。

耶律阿保机采取计降室韦、攻破六奚、兵下九郡等一系列的军事活动后，完成对契丹各部族的统一，于公元916年建国“契丹”。十一年后，阿保机的二子德光继位，改国号“辽”，定都上京临潢府。

经过多次战争，辽统治者从后晋那里取得了幽、云十六州，把势力扩大到河北与山西境内。但这并不能满足契丹民族开疆拓土、掠夺资财的欲望。这样，就发生了辽圣宗耶律隆绪于辽统和二十二年(公元1004年）与其母承天皇太后萧绰的大规模南征，迫使泱泱大宋签下了看似平等的条约：辽、宋罢兵息戈不再战，条件是宋每年给辽“岁币”银十万两，绢二十万匹；宋皇帝真宗称承天皇太后萧绰为叔母；辽圣宗允诺称真宗为兄。

如是，一个顾全了脸面，一个得到了实惠，一场政治的“悲欢离合”就此暂时落幕了，是为“澶渊之盟”！这些“压岁钱”虽然富不了一个国家，但对大辽的发展意义重大。

到了这个时候，大辽已经相当的强大了，东定日本海，西至新疆阿尔泰山，北滨蒙古的克鲁伦河，南逼黄河。

随着势力范围的不断扩大，大辽统治阶层越来越需要在南部地区建立一个集政治、军事、经济、文化为一体的统治中心，作为陪都。

大同元年（公元947年），辽太宗耶律德光曾升镇州（也称桓州，今之河北正定）为辽中京，世宗耶律阮还曾在此登基做皇帝，但不知为何，不久就废掉了。

何处建中京？

七金山之侧，土河之滨！

圣宗选定地址后，遂“择良工于燕、蓟，董役二岁，郛郭、宫掖、楼阁、府库、市肆、廊庑，抑神都之制。号曰中京，府曰大定。”

辽中京由外城、内城和皇城三部分组成，城墙全由粘土夯筑而成，外城东西长4200米，南北宽3500米，南墙正中是正门朱夏门，朱夏门的东西对称各有一门，东门为长乐门，西门为景昌门。中央干道两侧有与其平行的街道各三条，宽度在8至12米之间。又有东西向街道五条，宽度在4至15米之间。东西街与南北路交插纵横，布局合理，美观整齐，形成了外城内多重的井字形街道，各街道都有排水设施。中央干道两侧为坊区，每坊都有坊门。

所谓坊，主要是作为商贾贸易的市肆、粮食仓库、手工作坊以及寺庙建筑和官府、居民的所在地与住地。辽中京有八坊：东北隅丰实坊、贵德坊；东南隅虎臣坊、致用坊；西南隅货迁坊、利通坊；西北隅世恩坊、迁善坊。

这里还是大定府、大定县、长兴县衙门的所在，设有大同驿、来宾馆、通天馆等接待外国使臣的馆舍。

从上面的这段资料和城市布局不难看出，辽统治阶层为了提高自己的政治威望，不让宋人觉得北方经济落后，这才仿照北宋之都城汴梁（开封）下大力气建造了自己的“中京大定府”。

接下来的史实也证明了这一点：中京建成的第二年九月，圣宗与其母承天皇太后便接见了由户部副使祠部郎中宋博为正，供奉官、閤门祗候冯若拙为副的贺国母正旦之宋朝使团。这当是宋至中京的第一批使臣。此后，两国使臣往来不断，宋朝的很多名人都来到了塞外。

辽中京的创建，使辽的政治、军事、经济、文化中心向南移动了七百多里，确有其重大的历史意义。

到此，辽之“五京”基本形成。另外的四京分别为：上京临潢府（林东镇）、东京辽阳府（辽阳市）、西京大同府（大同市）、南京析津府（北京市）。

辽中京于统和二十五年（公元1006年）建城至辽灭亡，计116年。

辽建中京以后，今赤峰一带，特别是宁城地区，儒、释、道三教俱全，至于佛教更是空前兴盛。

对此，辽的统治者也非常的开明，采取三教并立，诸家兼容的政策。据《契丹国志》记载，辽圣宗对“道释二教，皆洞其旨”。圣宗之弟，齐国王隆裕则更是“自少时慕道，见道士则喜”。

另据《元一统志》和《蒙古游牧记》所载：到元大德初年，辽中京城内内已有三十多座寺庙或道观，其中金代建有十处，元代建有六处，它们分别是：丰实坊中有圆宗寺、感圣寺、咸圣寺、崇宝寺、楞严寺、大觉禅寺、护国寺、华阳宫；致用坊建有玉清观、头陀禅院（永安寺院）；货迁坊中有报圣寺、三皇庙；世恩坊有城隍庙、白鹤宫；利通坊中有净安寺、五岳观；劝善坊有传教寺、崔府君庙、东岳寺；大定府西关有镇国寺、义勇武安王庙、翠微寺；南关有三灵侯庙、白莲寺；南关外土河之滨有龙王庙；大宁县西二里有灵感寺；城北七金山上有三学寺；城南有静安寺；城西百里的香台山上有昊天寺、罔极寺；鸡冠山麓有灵隆寺。除此之外，还有灵峰院、会禅寺、通天观、八方殿、清风殿、天香殿、万寿殿等寺庙和宫殿。

大明塔就在丰实坊内！

塔是佛教的产物。

东汉永平十一年（公元68年），西域僧人报摩腾和竺兰带着佛经、佛像到洛阳正式传播佛教。当时的朝廷为他们修建了白马寺。据考证，那时白马寺中主要的建筑就是一座高大的方形木塔。

这大概就是中国最早的塔了。

到了魏晋以后，“塔”这个词在中国才正式见于著述。

它原本起源于印度，是随着佛教的传入而来到中国的。

印度最初建塔是为了保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼的“舍利”用的建筑物。因此，塔较为普遍的称为“窣堵坡”，是梵文的音译，原义为堆集土石、收藏遗骨。所以，也就意译为方坟、圆冢或灵庙。

或许，佛教创立之初的塔就是一个半圆形的土冢或积石冢吧！随着历代的演变和受不同文化的影响，塔才有了后来诸多的形式。

从塔的底部截面形状分，有四方形塔、六角形塔、八角形塔、十二边形塔和圆形塔；

从立体层数上看，从单层、三、五、七、九、十一、十三层塔；

从建筑材料上分，又有木塔、砖塔、金属塔和琉璃塔等；

从建筑形式上分，又有楼阁式塔、喇嘛塔和金刚宝座塔、密檐式塔；

大明塔就是典型的密檐式塔，一般称之为八角十三层密檐式实心塔。

唐代以前的密檐塔都是空心结构，内有楼梯、楼板和大撑，可以上人远眺。如著名的唐代建筑——西安大雁塔，每层都有了望口。辽金以后，逐渐出现了密檐式实心砖塔，人们再也不能登塔了望了。

至于为什么要造十三层嘛，据说“佛言有十三大罪”，凡夫俗子要经受十三种罪。而每修一层塔，即表示经受了一种罪；修了十三层，即表示十三罪都经受了，可以得到解脱了。

在辽中京遗址内还发现过一座明代小城遗址，东西宽530米，南北长620米，墙高四至五米，也是粘土夯筑，城墙四面正中各有一门。

在城内还发现了一对石狮子。

这座小城被当地人称为“紫禁城”，但这里住的却不是皇帝，而是明太祖朱元璋的第十六子宁献王朱权。

宁王圹志云：“王讳权，大明太祖高皇帝第十六子。母杨氏。王生於洪武十一年五月初一日。二十四年四月十三日册封为宁王。二十七年三月二十三日之国大宁……”洪武二十四年（公元1391年），朱权受封于大宁府，即辽之中京大定府。今日宁城之名，即从这座大宁卫城演化而来的。

据焦竑《献征录》记：朱权“生而神姿秀朗，白皙，美须髯，慧心天悟。始能言，自称大明奇士，好学博古，诸书无所不窥”，朱元璋“独钟爱之”。

洪武二十六年（1393），16岁的朱权奉命进驻藩国大宁府。《明史》载，大宁“东连辽左，西接宣府”，是军事“巨镇”。在大宁期间，朱权不但参加了针对元蒙残余势力所展开的军事行动，而且“俭约制国，辟圃种树，广令卫士疆理荒野，艺植土物之宜，国用饶裕”，使得大宁成为明朝北疆的重要屏障之一。

在朱元璋的儿子里，宁王朱权以善谋著称，手中更握有大明的精锐之师——兀良哈三卫，“带甲八万，革车六千”。

洪武三十一年（1398年），朱元璋死，皇孙朱允炆即位，是为建文帝。次年，即建文元年（1399年）朱棣进军南京，发动了长达四年的“靖难”之役。朱棣起兵前，胁迫朱权出兵相助，并许以攻下南京后，与他分天下而治。经过四年战争，朱棣打败建文帝，夺取了政权，即皇帝位，是为明成祖，年号永乐。朱权恃“靖难”之变有功，颇骄恣。朱棣即位后，非但只字不提分治天下，而且还将朱权从河北徙迁至江西南昌，尽夺其兵权，朱权时年25岁。

朱权到了南昌后，把原来布政司衙门改为王府。他整日闲坐在府邸内，郁郁寡欢，只是闭门读书鼓琴。到了晚年，他经常与一些文人学时来往。后来隐居西山学道，自号曜仙、涵虚子、丹丘先生。著作有《通鉴博论》、《汉唐秘史》以及其他著作约几十种。

朱权善古琴，编有古琴曲集《神奇秘谱》和北曲谱及评论专者《太和正音谱》。所制作得“中和”琴，号“飞瀑连珠”，是历史上有所记载的旷世宝琴，被称为明代第一琴。明代有“四王琴”之说，按其顺序和年代的排列为：宁、衡、益、潞。“飞瀑连珠”传世仅一张，制琴人署“云庵道人”

辽中京遗址内外现存有三座塔，即今之大塔、小塔和半截塔。因辽中京城延续到大明朝，故人们就把这座最著名的大塔称为大明塔了，绝非指明朝修筑的塔。

鲁恭宫殿颓无存，

惟余窣堵巍平原。

寂寥此日真净业，

庄严异代徒祗园。

……

上面这四句诗为乾隆皇帝瞻仰大明塔之后的有感而发，感慨辽中京已经“颓无存”，只有大明塔还在“巍平原”。

至此，问题就来了，盛极一时的辽之中京到底是毁于何时？这座耸立千年而不倒的辽之佛塔又是建于哪年呢？

公元875年,黄巢发动起义,起义军提出“均平”的政治口号。公元881年,起义军攻下唐都长安,建立了农民革命政权,国号“大齐”,也叫“齐”。据说，这座城就是在这场起义期间被一把火烧得干干净净的。

黄巢带着一大帮子饥民造了反，唐僖宗皇帝老儿实在没辙了，咋也不能坐等玩完吧，遂赶紧派一个叫陈敬思的大臣到沙陀国去请李靖王出兵解困，因为陈敬思与李靖王的关系非常的铁。

这个“沙陀国”传说就在今天的大明镇附近，而“李靖王”则是那位充满着传奇色彩的李克用。

陈敬思来到沙陀国后，说明来意，李克用却没有表现出一点儿出兵的热情。这可咋整呀！思前想后，陈敬思只好找到李的小老婆达赖婆。经过几番苦口婆心的思想工作，达赖婆答应了陈敬思的请求，愿意去说服李克用。结果，这位靖王老爷还真就没能抵挡住“枕头风”的温柔，决定带领二十万大军随陈敬思出征，以达赖婆为帅。李靖王做梦也没想到的是，当他跟随着大部队向南走出三十里地，来到今天忙农营子望宝山上时，回头一看，火光冲天，浓烟滚滚，已是一片火海了。李克用顿时明白了，完了，晚了，自己的老窝被烧了，再也没有退路了，只好随着大军南下。

就这样，这座美丽的城化为灰烬。

这个故事流行很广，伪满时期的《宁城县志》也说此城曾是李克用之城。

据查，李克用的确参与过剿灭黄巢的战争，陈敬思也确有其人。但如果以此就认为辽中京毁于战火，那真的要贻笑大方了。

因为，就算李克用真的在今之宁城一带驻过军，那也是辽中京建城之前的事儿了，前后相差一百多年啊。除非，在辽中京之前还有一座“沙陀城”存在过！

还有一种是“燕王扫北说”。

在上一节里咱们已经介绍过了，朱元璋第四子燕王朱棣为了夺得天下，来到大宁，智挟其弟宁王朱权南下。又据说，朱棣得手后，为了断绝朱权的后路，也放了一把火，烧光了这座倒霉的城。

这种说法同样流传很广，可惜流传只能是流传，时至今日也没有一个确切的答案，史学界仍然是“婆说婆有理，公说公有理”。

上个世纪五十年代末和六十年代初，在这座城的遗址里的确深翻出过成块的烧焦之物。可这也只能表明这里可能发生过大火灾，但这场火灾到底有多大，发生在什么年代，是什么原因引起的，依旧是一笔糊涂账。

大明塔建于何年也是众说纷纭。

上个世纪的八十年代，宁城县政府在上级文保部门的支持下，曾对大明塔进行了一次较为彻底的维修。在维修过程中，在第二层檐的北面发现了“寿昌四年四月初八”的字样，寿昌四年即1098年，是辽代后期，属于道宗年间；在对塔上原有木料进行碳十四测定得出的结果是：公元1080年前后85年。

据此，有专家得出结论，建塔时间最早不会早于开泰年间，最晚不会晚于寿昌四年。

元朝初期，在原辽大定府中京城设北京路总管府。至元七年（公元1270年）改北京为大宁，至元二十五年又改武平路，辖今天的赤峰市南部、河北东部、辽宁西部，治所就在辽中京城内。据《元史﹒地理志》记载，武平路在当时“领司一、县七、州九”，面积达七万多平方公里，有户四万六千。

此地称武平路的时间并不长，只有四年时间，但人们却因为一场大地震而永远地记住了它。

至元二十七年八月癸巳，也就是公元1290年9月27日夜间，武平路突然发生了强烈的地震。关于这次大地震，《元史﹒本纪》中有这样一段记载：“八月癸巳，地大震。武平尤甚，压死按察司及总管府官王连等及民七千二百二十人，坏仓库局四百八十八间，民居不可胜计。”元代《松雪斋文集》也有类似的记载：“是岁地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，死伤者数万人。”在距大明城165公里的辽宁义县奉国寺有一块元大德七年（公元1303年）年间的碑刻，上载：“（奉国寺）经庚寅地震，欹斜骞崩，殆不可支。”其义是说奉国寺经过庚寅年（亦指公元1290年）地震，受到严重破坏，变得倾斜，有崩塌，到了几乎不能支撑的地步。

元史中还明确记载，头一天京师“大雾四起”，第二天，即“癸巳夜，地震”，并引起“人民震惊”。

武平路发生强烈地震时，元世祖忽必烈正驻跸龙虎台（今天的昌平），也感觉到强烈地震，即刻派遣大臣阿拉浑撒里驰还大都，召集群臣查询致灾原因。直到地震过去六天（已亥），京师才得到武平路地震的报告。元世祖派平章政事（相当于副总理级官员）铁木耳和枢密院官（国务委员兼国防安全员）塔忽鲁带五百余人前往观察和救灾。

武平路地震距今已近八百年了，更加详细的文学材料已难以查找。目前惟一留下来的最明显的遗迹就是位于震中附近的这座大明塔，它在那次地震中受到严重的破坏。

在大明塔建成后的近千年间，还经历了公元1619年三河、平谷八级地震和1976年的唐山地震。其中，尤以武平路地震造成的损害最大。

下面的这个神话故事在宁城地区流传很广。

相传在很久很久以前，大明这个地方是一片汪洋大海，海里住着一条长有十个头的恶龙。它肚子一饿就兴风作浪，吞吃牲畜、野兽和人。人们在每年四月初八这天，不管住得远近，都得抬着猪赶着羊给它送去。这还不够，恶龙每年还要吃一对童男和童女。

王母娘娘的三个女儿在得知恶龙为害人间的事后，非常生气，找到托塔天王想办法。天王说：“恶龙作恶多端，罪该万死！但是它神通广大，你们不是它的对手。我助你们一臂之力，只要你们在恶龙的头、腰、尾各筑一塔，便大功告成。”说完念动咒语，吐了三口神气，那恶龙就乖乖的翻了白。三姐妹谢过天王便去筑塔，天王说：“一个时辰，天鼓响之前要筑完。”说罢架起祥云回天宫了。

三妹在修塔尖时，塔下跑来一只野兔，蹦蹦跳跳非常可爱。三妹想，抓住它再回来修塔也不迟。于是下塔追野兔。这时天鼓已响，野兔没抓住，塔也没筑完，心里着急，回来一看恶龙被天鼓震醒了，尾巴一摇，塔身倒了一截，砸在尾巴稍儿上。恶龙使劲地摇了九千九百九十九下，一下子把尾巴摇断了，顿时气绝身亡。断了的尾巴儿稍甩到了新开坝梁上鲜血直流，流成了现在的老哈河。三妹后悔自己误了大事，追上二位姐姐说：“我不回天宫了，在塔边看守恶龙不让它复活，叫它向人间赎罪。”话音刚落，三妹便化作了美人石立在恶龙身边。

恶龙的鲜血淹没了大明城，淹没了七金山（九头山）。鲜红的血由红变黑，又由黑变成了肥沃的黑土。自此人们播下种子，收割庄稼，放牧牛马，过起了美满安乐的生活。

人们说：“我们今天的福气，是王母娘娘的三个闺女修了大塔、小塔和半截塔才有的。”每年的四月初八也就成了当地的庙会日。

其实，小塔是典型的金代作品，它位于辽中京外城即内城南门阳德门西南500米处。全塔高24米，底面呈八角形，底座每边长三米三，为砖筑实心十三级密檐式塔。1960年发现过这座塔的纪年砖，上刻时间为金大定三年（公元1163年）；半截塔建于辽代道宗清宁三年，即公元1057年，也叫残塔，因其只剩下塔座、塔身，残缺不全而得名。这座塔位于辽中京城外西南角上，南临老哈河，北依土山城。此地原为辽代园圃，周围建筑遗址很多。

是什么原因造成这座塔的残缺不全呢？说法有三：其一是因为经费不足，是一个“烂尾工程”；其二是虽完工但残于兵燹；其三则认为是毁于公元1290年的那场“武平路大地震”。

上个世纪八十年代，在对大明塔进行维修的同时，对小塔和半截塔也采取了必要的保护措施。注：配图来自网络。