道术修炼的关键：三花聚顶与五气朝元

提到“三花聚顶”和“五气朝元”，很多读者私信我说并不知道这八个字代表着什么，今天就来解释一下它。道教修炼的最高境界就是三花聚顶和五气朝元，同时也是道术修炼的关键所在。

道教是我国本土宗教，同时也是世界五大宗教之一，距今也有一千八百多年的历史。随着国家对宗教的开放融合，道教也逐渐形成了两个派别，三花聚顶和五气朝元是内丹修行的术语之一。

《西游记》里曾有着这样一句话：“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻”。“三花”的说法有很多，一种是道教内丹家害怕泄露天机，创作了许多只属于道家的符号，以此来表达内容，这种说法也是得到了后来人们的认可。“三花”从本质上讲为“三阳”，了解《易经》的都知道，三阳是五行与天干之间的相互转换，“阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳”说的也正是如此。

“三花”也分为天花、地花、人花。人花在道术修炼里面代表炼精化气；地花代表炼气化神；天花又指金花，脱壳还虚，归入虚空境界；代名词比喻人们的精、气、神。“聚顶”当然是头顶上的百会穴了，道术里面并不这样称呼，叫做“泥洹宫”。

所谓“三花聚顶”就是进行道术修炼时，我们通过静坐达到精化为气的阶段（什么是精化为气，前面文章有详细描述，在此不做过多解释），奇经八脉通畅。渐渐忘掉身体的感觉，柔和轻软，只剩下头脑的反应感觉。渐渐地把自己静定下去，从而完全忘我。达到这种境界时，如果内心有丝毫幻想，应立即停止修炼，否则心神出窍后果会很严重。

“五气朝元”中“五气”是五行的代号金、木、水、火、土，在此指的人修身时的心肝脾肺肾。很多的宗教信仰和修炼术中都有这几个字，名词虽然不同，代表的都是一样的，也是互通的。“元"与”源“同意，本位现象而已。“五气朝元”就是所有人体内部之气全部回归本位，穴位通畅，没有任何的阻塞。

当然想要有“五气朝元”，首先必须呈现出“三花聚顶”的景象（具体过程前篇文章有描述）。道教认为，普通人的五气虽然也散发在身体的五行所属部位，不能够聚集在一起。而我们静坐修炼之后，就会有风和日丽的景象，即有“三花聚顶，五气朝元”的景象。

“五行归五老，三花化三清”，只要达到“三花聚顶，五气朝元”的境界，就可以离开身体单独生存。即脱离世俗，进入道家仙界。

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