遗忘的老照片——道教修行者

道教以道为至高信仰，认为无形无象、玄之又玄、无法言说。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。

《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”就是“不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化”。现在科学理论一般浅显的理解为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙（不老不死、普济众生）的方法。 其实基于现实世界，道教也有着各种积极的意义：道法自然，珍爱生命、珍爱自然环境，追求人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，得道成仙。通过度化了自己，提升了个人的生命质量与灵魂能量，再进一步为人类社会做贡献。以一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”，突破生命的桎梏，掌握自己的命运。 道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

道教教义

尊道贵德—道教最高信仰

仙道贵生—道教鲜明特色

清静寡欲—道教行为标准

自然无为—道教生活态度

柔弱不争—道教自我修养

返璞归真—道教理想状态

天人合一—道教文化主体

天道承负—道教善恶报应

性命双修—道教修炼要诀

以上所述，是道教的最基本教义。虽然，对于道教的全部教义，诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。但通过这些核心而基本教义思想，相信能有助于大家真正认识和了解道教。

➜ （老照片）道教老修行者↓↓↓

崂山道士与洋人合影（1908年）↓↓↓

庐山仙人洞的道长们（1946年）↓↓↓

南方某城市的道长 ↓↓↓

大连金州的道长们在做科仪（1930）↓↓↓

中国道教协会筹备委员会成立纪念（1956年11月26日）↓↓↓

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