黄巾军即便人数百万，却难逃失败，只因张角这三个错误:南阳做道教法事
张角领导的黄巾起义军的失败南阳做道教法事，除了因为没有先进阶级的领导之外，还有下列一些原因：
(一)黄巾军领袖开始利用宗教来组织农民群众，这比以前有所进步，可道教徒内部阶级成分是比较复杂的，起义的准备工作虽然做得比较细致，而最后还是由于教徒中出现叛徒而被叛卖了南阳做道教法事。马元义在洛阳牺牲，举义日期仓猝提前，这对此后起义的成败有一定影响。
(二)起义除了主力在河北发动以外，还开辟了南阳和颍川、汝南两个战场，这三个战场本来可以相互配合，实际上却缺乏联系，以致官军采用各个击破的战术，很快就次第被镇压下去了南阳做道教法事。
(三)农民军人数虽然达数十万人，战斗意志也很旺盛，可平日缺乏训练，装备不良，尤其缺少有经验的军事指挥人员，在战略战术上，都不能化被动为主动南阳做道教法事。而汉政府却动员可以动员的武装力量，包括地主武装在内，抓住农民军的弱点，集中攻击，反而暂时得手了。
黄巾大起义最后失败了，全国各地人民再度受到残酷的剥削和压迫南阳做道教法事。他们在过去已被榨取得几乎一无所有了，他们被抛掷出农村，失去了土地到处流亡。流民的问题构成汉代最大的社会危机，这个问题不解决，农民起义还会继续发生。
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这个问题后来总算被曹操所解决了，曹操推行兵屯和民屯制度，使失去土地的农民重新和土地结合起来南阳做道教法事。黄巾大起义，首先达到了摧毁东汉王朝的最终目的。尽管在灵帝以后，汉献帝还充当了有名无实的傀儡皇帝，可东汉王朝的大权实际上已落到曹操的手里。
伴随着这个腐朽的东汉王朝而存在的外戚也好，宦官集团也好，在黄巾大起义之后不久，也都被清洗出政治舞台去了南阳做道教法事。只有士夫官僚和地方豪强，他们在农民战争的结局中得到利益。他们中间有很多人本来是被宦官集团排挤在政权之外的。黄巾大起义之后，东汉政权为了要集中统治阶级力量来镇压农民运动，不得不下令解除“党锢”,同时还起用一些“党人”来镇压农民起义。
从这些士夫阶级的本身利益来讲，为了要共同对付更可怕的敌人起见，也是迫切要求参加政府并组织地主武装来镇压农民起义的南阳做道教法事。何况他们还想在镇压农民起义的过程中，出任地方州牧(或刺史)、郡守，积蓄力量，形成一种割据的势力，以便等待时机，进而分割汉室的一统江山。
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