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一代高人”陈抟

秋天的早晨，从车窗外渗进来的风让我们感觉到了秋的寒意。 “希夷故里到底是什么样子？陈抟又是怎样的一位高人？”带着众多的疑问，我们渐渐走进了陈抟的故乡——谯城区十八里镇陈庄。
从市区出发，沿105 国道向南前行，汽车驶上了一条乡间小路后不久便停了下来，“这就是希夷故里，里面供的就是陈抟。”李绍义老师指着面前的这座寺庙向我们介绍。为了采访更深入，记者特意邀请了我市已退休高级教师、著名民俗专家李绍义。

“陈抟是著名的道家代表人物，字图南，自号“扶摇子”，亳州人。因为宋太宗赐号“希夷先生”，这里又是他的出生地，所以其后人在此立庙祭祀陈抟，名为“陈抟庙”，又称为希夷故里。”

据陈抟39代传人、今年77岁的陈思成老人介绍，五代宋初，道门出了一位了不起的“活神仙”，他就是被称为“陈抟老祖”的“扶摇子”。在中国文化史上，陈抟举“儒道互补”旗帜，倡“三教合一”思想，传“龙图学”于社会，开太极文化之先河，奠两宋理学之基础，启宋代象数学之大门，创制的《太极图》、《先天方圆图》，被誉为世界第一图，成了东方文化和人类文明史上的重要标志。这位出身极为低微的“人中之龙”，凭着自己超人的才智和清醒，对道教理论、儒家哲学、道家气功乃至当时的王朝政治，都做出了重大贡献，成为“一代高人”（宋太宗语）。

陈抟“睡功”之谜

寺庙的周围长满了杂草，两旁的立柱和大门的颜色已经剥落。正门两旁竖立着一对小石狮。当陈思成老人颤巍巍地打开满目疮痍的庙门时，我们这些“不速之客”的到来惊扰了已在院中栖息许久的鸟儿。靠近正门，陈思成老人告诉记者，两侧竖立的一对石狮子是明代所刻。

“常人无所重，唯睡乃为重。举世以为息，魂离形不动。觉来无所知，贪求心愈动。堪笑尘地中，不知身是梦。”在陈抟庙的前院东侧有一石碑，碑的后面则刻着陈抟的这首诗。

据陈思成老人介绍，陈抟作为一位高道，大学问家，他的贡献主要在易学、老学和内丹学三个方面。在内丹修炼上，他成就了著名的睡功，成为中国历史上的著名的“睡仙”。

陈抟的“睡功”是道家内丹的一种功法。陈抟的“睡”睡出了水平，传说陈抟之睡，短则月余，长则数年。陈抟“睡”名远扬，后周周世宗柴荣把他请至宫中，检验他的睡功，他果然熟睡一月有余。吕洞宾说：“抟非欲长睡不醒也，意在隐于睡，并资修炼内养，非真睡也”。其实，陈抟的“奢睡”乃是一种高深的内丹“胎息”修炼功夫。

“福”“寿”石碑有“说头”

陈抟庙分为前院后院，前院置碑亭，后院塑陈抟像。刚迈进陈抟庙的大门，记者看见一块旧石碑，根据石碑上的文字记载，此碑是清朝光绪年间所刻。希夷故里的石碑立在一石亭内，此亭被命名为“碑亭”。转过碑亭，记者看见西侧的草丛中掩映着一块刻着“福”字的石碑。据陈思成老人介绍，这“福”字是陈抟所书写，此外，在东边的草丛中还有一块刻有“寿”字的碑石。“因为没有寿就谈不上福气，所以‘寿’字在东，陈抟老祖就活了118岁。”

走进后院，就可以看见陈抟庙的正殿，陈抟金身端坐，两边楹联为“易理包天地，象数冠古今”观之令人肃然起敬。供桌上摆着鲜花和红烛，金身下的香炉储存着熄灭许久的香火。在正殿西侧有希夷先生石刻睡像，石泉竹林，宛如仙境。东侧的墙上贴着陈抟的生平和他的绝世之作太极图。

陈思成老人告诉记者，早在宋代，亳州城南陈庄就建起了陈抟的庙祠，称“陈抟庙”。经历代维修，最盛时有房屋107间。陈抟深受人们爱戴，后人在亳州建有陈抟道观，又名陈氏家庙。当时方圆数十里的民众都纷纷前来祭祀，历代相沿，香火不绝。后历经沧桑，年久失修而倒塌，仅存有“希夷故里”碑记和石狮子一对。1998年，为纪念陈抟老祖，澳门陈氏家族来亳溯本求源，归乡认宗。为纪念先哲，弘扬中华优秀文化，由当地政府投资，澳门陈族联谊会捐助，按原貌修复“希夷故居”。

后人的思念

在亳州，说起老子、庄子、曹操、华佗、花木兰几乎每个人知道，虽然大家都知道有个太极图，但说起陈抟也许很多人都不知道，让更多的人了解陈抟，了解亳州也是每一位市民的责任。

“我年纪大了，很多活想干都干不动啦，而年轻人又不愿意做这些杂活。”陈思成老人在谈到为何庙内杂草丛生、香火不旺时说，“庙里经常来的都是韩国、日本人，前些时候也有上海人过来，但本地人来的并不多。平时缺乏管理和打扫……”临走时，老人希望这里能有更多的访客，让希夷故里兴旺起来。

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