三皇五帝宫

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admin    2021-04-02    956

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丹东的“沟”实在多,由三道沟至九道沟,且长幼有序——

存在过头道沟与二道沟

“长幼有序”,丹东既然有三道沟、四道沟,以至排到九道沟,那么,自然就该有一道沟和二道沟这两位“兄长”,但谁知道这两条沟在哪儿?它们是否还存在?


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周绍喜告诉记者,头道沟和二道沟就在东江山和依龙山中间


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一条公路穿过,头道沟和二道沟早没了踪影

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1926的安东市域图上有二道沟,但没有头道沟和九道沟

丹东市区北侧

依次排着几条沟

丹东的沟实在多,市区北侧伸进山里的沟向东依次排列,有六道沟、七道沟、于家沟、八道沟、九道沟、蔡家沟。而西边的四道沟、三道沟属于市郊,丹东人也都知道方位。

这些沟中,最有名的当属七道沟、于家沟、八道沟:穷于家,富八道,乱七八糟城隍庙(城隍庙处于七道沟内)。这段顺口溜,上了岁数的丹东人张口就来。自然是有渊源的,清同治年间,山东、河北等地的流民闯过关卡进入清廷封禁之地——东北地区,包括今天的丹东。

今天的七道沟是丹东(安东)最早住进人的地区之一,以沟里的城隍庙为中心,三教九流,黑白两道混杂,所以被称为“乱七八糟”。而于家沟是穷人的聚居区,八道沟的丝绸、棉织业发达,住着很多有钱人,故谓之“穷于家富八道”。

昌邑人带动安东的

丝绸纺织业发展

闯关东到安东的大部分是山东人,来自昌邑的居多。记者查阅了资料,有资料上说,昌邑人擅长织绸。清光绪年间,每年都有大量的昌邑纩丝工和织绸的匠人到安东谋生。渐渐地,有的落户定居,因为开拓出自己的产业;有的发了大财,譬如八道沟里的义泰祥等商号、工厂的主要负责人都山东昌邑人。

这些昌邑人到安东求生存其实也是出于无奈。清末年间,昌邑人出外谋生主要有三条路线:穷走南(去南洋卖苦力)、富走京(到北京做生意)、死逼无奈闯关东(逃荒到东北)。

到了民国初年,蔡家沟里七八十户来自昌邑的人家有织绸机,全家老小齐上阵。日子安定下来,同乡前来投奔,人口越来越多,居民区开始向七道沟、于家沟、八道沟等地延伸。

安东的柞蚕丝绸行业日渐兴旺,几条沟里散布几百台织绸机,机器鸣响连成一片,昼夜不停,一派繁忙景象。

作为上岸第一块踏脚石

故称之为“头道沟”

因为起初于姓是沟里人家的大姓,所以叫于家沟,蔡家沟也是这样。而三道沟之前,的确有头道沟和二道沟。12月26日,记者到浪头寻找这两条沟。住在浪头港对面东江山上的周绍喜今年83岁,他明确地告诉记者,头道沟和二道沟就在依龙山和东江山中间。

安东(丹东)的“沟”为什么由这里开始排序?缘由很简单:今天的浪头港是闯关东的人到了安东,上岸的第一块踏脚石,故称这里一条通到鸭绿江的潮沟为“头道沟”,然后再往下排就是二道沟、三道沟,以至九道沟。

伪满时,头道沟里建了泵站,灌溉水田。直到上世纪八十年代,头道沟和二道沟还在,之后建港,两条沟被填埋。

周绍喜回忆,头道沟水挺深,他大儿子小时经常到里边游泳。一条公路穿过,头道沟和二道沟早就没了踪影,所以名字也被遗忘了。

一张1926年的安东地图上有“二道沟”,却没有头道沟,也没有九道沟。为什么会这样?分析一下,应该是闯关东到头道沟的人没做停留,而那时九道沟少有人家,所以这两个地方被忽视了,在地图上是空白。


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