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九华山之西，崇山峻岭，茂林绵连，白洋河就发源于梅街镇源溪村的深山老林之中。水随山转，溪水逐丰，河面渐宽，白洋河流经刘街地域时，已经发育成一条宽阔大河，河之北岸，有一座高山耸立，名曰青山。

山不在高，有仙则名。青山不高，在古时山上寺庙林立，闻名于世，历史悠久，县志有记载。 

青山，清光绪九年《贵池县志·舆地志·山川》载：“在（池州）城南七十里，距狮山半里许，山麓有梁昭明太子祠。唐罗隐诗：青山耸立东西寺，黄叶孤飞远近村，指此。”这是县志摘引罗隐《游石门》的诗句，点明罗隐游石门必经青山之路。罗隐还有一首咏《青山庙》七绝，诗曰：“市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。”“不知魂魄更无归”诗句，表明了诗人对青山庙是“幽冥地府”的设疑。从罗隐的这句诗中可以推测到，在唐代或在唐代以前，青山庙就是有“幽冥地府”的传说。 

青山庙，《贵池县志·舆地志·坛庙》载：“青山庙，在元二保中区，元大德七年（1303）创建，供奉昭明暨城隍诸神像，嘉庆辛未（1811）九社捐资构旧殿而大之，于左增以新殿并（转）轮（殿）、田地以供香火，咸丰兵毁，同治辛未（1871）九社重修。”

《贵池县志》前后记载有矛盾：唐诗人罗隐既有一首咏《青山庙》七绝诗，说明最迟唐代即建有青山庙，何来“青山庙，在元二保中区，元大德七年创建”？颇为费解。

 

青山庙历经唐宋元明清等多个朝代，均得到了当地名门望族、社会贤达以及社会团体，不断自发地维护和重修。根据《姚氏宗谱·卷首三》记载：青山庙始建于元代大德年七年，是姚姓迁居贵池后，第十一世祖一公捐资建立。元末至正年间（1341—1368），汪姓二十一世祖汪开迁公发心续建，时至明正德年间（1506—1521），姚本宪相继捐资重建，后遭兵燹毁去。

清康熙年间（1622—1722），又相继重修。民国35年（1946），西华姚乃芬先生继承族长国宣公遗愿，集姚村、汪村、刘姓、西华、南边、荡里、宋村、戴姓、郑姓等九社之力，大规模地重修青山庙。由于历代不断新增或重修，使寺庙形成一定的规模，有天王殿、文孝殿（供奉昭明太子萧统的牌位）、观音殿、大雄宝殿、城隍庙、转轮殿（十王殿）、韦驮殿、伽蓝殿、祖师殿等，其他附属设施如斋堂、安堂、寮房、钟鼓楼等，有桃园和茶园总面积达数十亩之多。

 

青山庙地处九华山之西余脉，与九华山直线距离二十里左右，属于九华山佛教道场范畴，在古代，青山庙就被称为“九华行宫”。在明朝正德年间，武宗皇帝敕封青山庙的城隍为“八府九州都督城隍”。

城隍是传说中主管某个城的守护神，武宗皇帝为何敕封青山庙的城隍为“八府九州都督城隍”，就是缘于南京御史蒋钦在青山庙一段奇遇：

 

正德年间，武宗皇帝派南京御史蒋钦为钦差大臣，访察江南民情。蒋钦为官清廉，克己奉公，不徇私情，作风正派；为人刚直，嫉恶如仇，体恤百姓，爱民如子。蒋钦此番受命访察民情，为避开官府耳目，轻装简从，青衣小帽，化装成一个算命看相的先生，深入民间，访察州县乡村真实民情。

蒋钦差只带了两个随从，从南京出发，沿长江边乡村而上，走乡串户。几天后，一行三人来到了池州地面，他们向西行走，进入了皖南山区。

一日，他们来到一个小山村，这里群山环绕，绿树苍天，峰峦相叠，白云偎依着山峰，一条大河绕山脚流过，山上寺庙里的钟声悠扬可闻。蒋钦差不由赞叹：“好一个小山村，仙境一般！”抬头看看天，已是日薄西山。蒋钦差一行踏着寺庙的晚钟，来到青山庙前，随从敲开寺门，小沙弥把他们引到佛堂。蒋钦差双手合十，口念“南无阿弥陀佛！”对正在闭目打坐诵经修禅的老和尚说道：“行路之人，冒昧踏进宝寺，打搅了高僧修禅了。”

老和尚睁开眼，一看来人，器宇轩昂，身透正气。合十说道：“阿弥陀佛！施主，见教了。”蒋钦差施礼，道：“在下行路之人，卖艺为生。路过宝地，天色将晚，欲借宝寺，歇息一宿。我等三人，将在佛祖座前，敬香添油，愿佛灯长明。”老和尚再看看蒋钦言谈举止，非常人可比，断定此人必是大有来头。老和尚说：“施主，敝寺简陋，若不嫌弃，权可歇息。”蒋钦差一拱手，道：“谢过高僧！”老和尚吩咐小沙弥上茶，又吩咐斋厨准备斋膳。

老和尚陪蒋钦差等人用过晚膳，又亲自把蒋钦差送上楼。在走廊上，老和尚向他们简要介绍了寺庙的环境：山脚下是一条白洋河，上首是一个面积很大的深潭，居士信士经常在这里放生。寺庙东边是城隍庙，西边是转轮殿。他们闲聊了一会儿，老和尚临走时再三叮嘱：“二更后，不管外面有什么再大的声响，施主都不要开门探望，以免施主们受到惊扰。”

送走老和尚，蒋钦差躺在床上，思考着老和尚的话，觉得老和尚是在故弄玄虚，也许是怕我们发现寺庙里有什么的秘密。即使有神鬼活动，我身为朝廷命官，胸怀坦荡，光明磊落，岂惧神鬼乎？蒋钦差想着想着，刚要入睡，朦胧中听到二更鼓响，须臾之间，远处传来车马声，由远及近，蒋钦差翻身下床，悄悄地走到房门边，轻轻地把房门拉开一道缝隙，踮足侧身出门，隐于廊柱之后，借着昏暗的星光，窥视城隍庙前的一切。

一会儿，一队人影簇拥着一辆马车，来到城隍庙广场，有人喊道：“太子殿下驾到！”庙门开处，门外站着一条人影，有声音传来：“小神城隍，恭迎昭明太子殿下！”“有请太子殿下！庙里升座！”昭明太子、城隍等数条人影走进庙里。蒋钦差竖起耳朵静听庙里传来的谈话声：昭明太子说道：“当今人间，不甚安宁。奸佞小人，作奸犯科；盗贼横行，杀人越货；流氓地痞，欺善骗良。着城隍执法，严惩贪官污吏、奸邪恶人，还百姓一个安宁世间。”城隍对曰：“谨遵太子殿下旨意。今值月朔，八府城隍，押送人犯，呈报案情。本城隍亲审人犯，辨明是非，移送阴司，请阎罗真君，量刑定罪。”昭明太子听了说道：“好！城隍公干，本太子不便参与，告辞！”城隍道：“小神恭送太子殿下！”

昭明太子车马刚刚离去，远处又传来马蹄声，由远及近，差役呵斥声、铁链碰击声，不绝于耳。每队人影都有一个骑着高头大马的人领队，走进城隍庙前的广场。城隍庙台阶上摆放着案椅，青山庙的城隍面对广场，正襟危坐，两旁站着手执刀叉的差役。

这时，有一个骑马的人下马，走到青山城隍案前，一边磕头一边说道：“池州府城隍拜见都督城隍大人！现将池州域内，鱼肉百姓官吏、杀人放火盗贼、扰乱乡里恶徒之人犯鬼魂，押解到此。人犯案情，严审问讯，取证查实，招供具结，呈上钧鉴。”接着，太平、徽州、宁国、颍上、凤阳、庐州、安庆等府城隍依次拜见都督城隍，呈报案情。都督城隍审阅案卷，审问人犯，核实案情，深究原由，使众案犯心悦诚服，俯首认罪。都督城隍审案结束，派遣差役，携案情文书，押解一干人犯鬼魂，移送阴司。

蒋钦差耳闻目睹这一幕，方知青山庙的城隍位居都督，权力高于州府城隍。阳间与阴间一样，等级分明。有司不同，各司其责，各司其职。蒋钦差又踮足退回禅房，轻轻地关好房门，转身轻轻地走到西边窗户下，又悄悄地把窗户门推开一道缝隙，窥视窗外：转轮殿上空，阴气冲天，黑雾弥漫，虽然有点昏暗的星光，看不清眼前一切，只有凭听觉分辨声响。

这时，由远即近传来声响：铁链拖地声，差役呵斥声，皮鞭抽打声、鬼魂哭泣声……一会儿，声响又由近及远，渐渐消失在黑暗中。就在蒋钦差神经刚刚放松之时，在眼前黑暗中，十王殿方向又传来了磨磨声、拉锯声、鞭打声和无法用语言模拟的各种用刑声，从中杂夹着一片呼爹叫娘的哭喊声、痛苦欲绝的呻吟声、撕心裂肺的惨叫声……让人听了，吓得心惊胆战，魂不附体。蒋钦差的两个随从，惊骇得浑身像筛糠，口不能言，缩成一团，无处藏身。就在阴司里面鬼哭神嚎，阳间听者惊恐万状之时，三更已尽，四更鼓响，青山庙里外一切又归于平静，好像前两个时辰里所有声响都从未发生过一样。

第二天早上，蒋钦差和随从到佛堂拜过佛祖和大小菩萨，小沙弥请蒋钦差等人到客堂喝茶。到了客堂，老和尚起身相迎，说道：“阿弥陀佛！施主早上好。”蒋钦差还礼道：“阿弥陀佛！高僧早上好！”小沙弥端上香茶，老和尚道：“施主请坐，请喝茶！”问道，“施主，昨夜可曾睡得好？”两个随从抢着说道：“昨夜吓煞我也！”蒋钦差笑着道：“高僧放心，我不但没有被吓倒，而且意外让我看到、听到阴间实情。”老和尚道：“施主，请道其详。”

蒋钦差把昨夜两个时辰里所见所闻一一道来，老和尚和小沙弥听得心惊肉跳，目瞪口呆。老和尚说：“寺庙里的僧人和周围的村民，只知道青山庙里，有时夜里有很大的声响，就是听不真切，也没有人有胆量敢去冒险探看。”蒋钦差巧遇到的情景，从头到尾，一清二楚，老和尚却闻所未闻。

老和尚道：“阿弥陀佛！施主洪福齐天，必是贵人，与佛有缘，与菩萨有缘，与敝寺有缘，才有此奇遇。”老和尚央求道，“请施主赐予真实份。”蒋钦差微微一笑道：“在下蒋钦，乃南京御史，今奉皇上委派为钦差，访察江南民情。”老和尚高兴地道：“蒋大人降临敝寺，敝寺增辉，蒋大人微服出访，江南百姓之幸。”蒋钦差道：“吾乃微服出访，请高僧切莫声张。”老和尚道：“请蒋大人放心！老僧明白。”

蒋钦差在与老和尚交谈之中，问及青山庙的城隍头衔、管辖范围。老和尚道：“自古以来，青山庙集儒释道三教于一山，传说青山庙是江南的幽冥地府。至于青山的城隍庙供奉的城隍菩萨，是何职位和掌管的范围，经书上没有记载，民间也没有传说。老僧孤陋寡闻，适才听了蒋大人讲的昨夜奇遇，才知道，神道之中也有等级差别、管辖范围和职能分工。才知道，青山庙的城隍，是管辖八府的都督城隍。才知道，传说中的江南的幽冥地府，确实就在青山庙。钦差大人这次来到青山庙，解开了青山庙千年来为世人不解之谜，善莫大焉，功德无量！阿弥陀佛！”

蒋钦差在江南访察民情结束后，回到京城，向武宗皇帝具本禀报访察江南民情。蒋钦差原来打算把青山庙奇遇的事也禀报皇上，后来一想，朝中有些谗臣会说他妖言惑众，扰乱朝政。蒋钦差打算找个机会向太后禀告，因为他知道太后十分信佛信神。

恰巧，这时太后传来懿旨，宣蒋钦进宫晋见太后。太后是江南人氏，出生于江南张氏名门，入宫后，从未归省过娘家，十分思念家乡。今闻蒋钦访察江南民情回到朝中，借机宣蒋钦进宫禀告家乡实情。蒋钦拜见了太后，如实禀告了自己访察江南过程。

太后见到了家乡的亲人，无话不谈，无话不问，蒋钦都一一回答。蒋钦趁机一步一步地把话题引到青山庙，便小心翼翼地禀告道：“启禀太后，微臣此次出访，在青山庙见到一件奇事，不知当讲还是不当讲？”

太后一听是件奇事，迫不及待地道：“当讲！当讲！快快给哀家讲来。”蒋钦就把夜宿青山庙的见闻，原原本本地、绘声绘色地讲出来，太后听着又是胆战心惊，又是津津有味。

在太后听完之后，蒋钦用试探口气说道：“当年，太祖皇帝在天下平定后，祈祷神灵庇佑，曾大封城里的城隍菩萨。青山庙地处山野，朝廷里不知道深山之中有城隍庙供奉城隍菩萨。据青山庙老和尚说，历史上的青山庙城隍，未曾受过皇帝的封敕。”

太后听蒋钦一番话后，感叹道：“古话说得好，山高皇帝远啊！”又对蒋钦说道：“蒋爱卿此行江南，访察民情，劳苦功高，与佛有缘，与菩萨有缘。哀家一定让皇上效法太祖皇帝，敕封青山庙城隍菩萨，保佑大明，国泰民安。”蒋钦叩谢太后。

武宗皇帝遵照太后懿旨，敕封安徽池州的青山庙城隍。于是再次召见蒋钦，详细询问了蒋钦奇遇的情况，蒋钦把夜宿青山庙见闻，点滴不漏地叙述一遍，武宗皇帝听了，不住地点头，称“奇哉！奇哉！”

武宗皇帝按照蒋钦所说的青山庙城隍官职头衔、所管辖的州府，颁旨敕封青山庙城隍为“八府九州都督城隍”。仍派蒋钦为钦差大臣出使青山庙，于五月十一日“都城隍圣诞日”，在青山庙宣旨，布告天下，以昭皇恩浩荡，无处不及，人神共享。

从此以后，青山庙之名远播大江南北，近500年间，香火长盛不衰。

 

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