四川宜宾—真武山道观,道观有哪些,道教符咒大全,哪里寺庙宫殿可以请到灵符?网上买的灵符一般多少钱?符咒可以改变运势吗?亲人家人长生牌,祭奠祖先做超渡法事,往生牌位请到寺庙供奉,代客祈福烧纸钱金元宝.
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真武山道观位于四川省宜宾市城西北，岷江南岸真武山上，古建筑群分布错落有致，红墙青瓦，掩映在三峰绿树丛中。
明万历二年（1574年），四川巡抚曾省吾征川南都掌蛮获胜，为感谢真武祖师曾帮助自己，在宜宾城外师来山上修真武祠。1573年，曾省吾调集川、滇、黔土汉官兵一十四万，出征川南都掌人，而南都掌人性蛮，不易攻破，曾省吾和部将到真武山祈祷神仙护佑。相传出兵酉阳的士兵安营未定，都掌蛮想劫营，半夜(都掌蛮)手持长镖大斧从九丝山冲下不到百步，只见一黑衣神将从天而降大声喝斥。都掌蛮慌忙后撤，相互践踏死伤无数，都掌蛮大败。平都掌蛮后，曾省吾为报真武大帝的大恩大德，下令命部将陈士壮修建真武祠(今玄祖殿)，改山名为真武山，并扩建了部分祠、堂、楼、阁。以后又陆续修建十多座宫观庙宇,使之成为川南道教名山。
如何到达：
1、全国各地至四川宜宾。
2、宜宾高铁站：坐31路公交，至印刷厂下车，左手边上山即到。
3、宜宾火车站：乘坐1路到印刷厂下车，往前走，左手上山。
简 介
真武山古建筑群在建国前后均有毁坏，尤其在十年动乱期间，拆毁倒塌不少，现仅存玄祖殿、斗姆宫、文昌宫、三府宫等数座庙宇，占地约3.3万平方米，建筑面积约4000平方米。大致分布如下图所示：
灵官殿：大殿主祀道教护法神王灵官，他是道教所奉的雷部、火部天将及护法神，司天上人间纠察之职，是民间较受尊崇的一位护法天神，为真武祖师36元帅之一。他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此主要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。第二层藏经楼，第三层为望江楼。
王母殿：中间供奉王母娘娘，左侧为斗姆元君，右侧为九天玄女。
杨戬洞：供奉二郎神杨戬；门外为哮天犬。
南天门
南天门是人界和仙界的入口处，过了南天门，便意味着到天上了。
玄祖殿：玄祖殿又名无极宫，殿内供奉真武大帝。真武大帝亦称真武、真武帝君、真武祖师、玄天上帝、佑圣真君，民间尊称为“祖师爷”，是先天始气、太极别体，脱胎于静乐国善胜皇后，15岁时辞别父母入武当山修真，历42年功成果满。宋、元、明三代帝王都把真武大帝视为皇家保护神而加以祀奉，清代加封为“北极镇天真武祖师万法教祖元天元圣仁威上帝金阙化身荡魔天尊”。
四川为真武祖师的主要根据地之一，初来此地，祖师爷也显灵一下，当日正在下雨，但在殿后突然出现一个光圈，很快又消失不见。
真武大帝座前，有龟蛇二将。传说，龟蛇是真武大帝的腑脏，也就是肚子和肠子变化而成的。真武大帝当年修行时，不食五谷，把肚子和肠子饿得直闹腾，闹得真武大帝心烦，便将其掏出来扔在脚下。后来真武大帝成仙，这肠子和肚子沾了灵气，变成龟蛇二将，成为二天门的门将。也有说“龟蛇二将”是真武大帝的坐骑，真武大帝常常履龟蛇，邀游九天巡视。
玉皇殿：玉皇殿重建于清康熙(1673)，殿内供奉“无上至尊玉皇大帝”;左祀北极紫薇大帝，右祀南极长生大帝。玉皇是至高无上的天上皇帝，我国民间称其为天界最高主宰，亦称为天公、老天爷、玉帝、玉皇大帝等。玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌管三十六天，下握七十二地，掌管一切仙、佛、神、圣和人间、地狱之事。
斗姆宫
斗姆宫由慈航殿和元辰殿组成。慈航殿供奉慈航真人，此处为白衣观音形象。
元辰殿：始建于明万历年间(1574)，殿内供奉斗姥元君与六十太岁神。斗姥为众星之母，掌管天上众星及世上凡人的薄籍，能为人消灾延寿。六十太岁分别为每个人出生之年的保护神，掌管人间功过福祸。中国古代以干支记年，如甲子年出生的人就属甲子年太岁保护，此神即为该人的保护神，又称本命元神，又名岁星，顺星。斗姥天尊圣诞为农历九月初九日，又称九皇会。
三府宫
此地目前仅供奉有三清爷，与事先在网上查询的典籍记载有所不同。同时，这里也是宜宾道教协会所在地。
三清殿：供奉道教三清爷。三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
文昌宫
文昌宫由财神殿和文昌殿组成。世人所求，无非便是功名利禄及身体健康。其中财神殿供奉文财神比干，武财神关羽及赵公明三位财神。
文昌殿：殿内供奉文昌梓潼帝君，两旁供奉天聋地哑及功、名、利、禄等侍神，殿外供魁星，皆为主宰人间功、名、利、禄读书考学之神。
药王殿：殿内供奉中国医学宗师孙思邈真人。真人的辉煌巨著《千金要方》《千金翼方》博大精深，名震中外!为中外医学界所肯定。他的高尚医德“人命至重，有贵千金”和精湛医术，千古流传，受到广大人民群众的爱戴，人们尊称他为“药王”，世代纪念着他。
月耳池：相传，因真武山峻而不削，骨而不肤，直而不孤，秀而不露，旷而豁，曲而幽，侧而峰，横而岭，蕴仙山灵气。玄祖（真武大帝）与佛祖闻及，以为洞天福地，各留一硕耳，化为池：一佑山，二鉴世人善恶。旧时有童谣：两祖留耳听善恶，世人齐聚月耳池，善者照，浑身耀；恶者照，其心跳。人人皆行善，个个皆窈窕。
月老殿：供月下老人。月老是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。
参考文献：
[1]杨曦. 宜宾真武山佛道史迹考略[J]. 四川文物, 2001(03):60-64.
[2]李又起. 宜宾真武山玄祖殿及古建群[J]. 四川文物(02):25+84.
[3]王水龙. 宜宾真武山道教史迹略述[J]. 江西师范大学学报（哲学社会科学版）(3):78-81.
[4]川南道教名山——真武山[J]. 中国道教, 2005(3):59-59.
[5]梁筠.中国历史城巡礼续编,福建教育出版社,1993年06月第1版.
[6]其他资料整理.
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