寻医医圣李时珍故里——问道蕲春普阳观,道观有哪些,道教符咒大全,哪里道观宫殿可以请到灵符咒?请符咒一般多少钱?请问买的道家符咒可以改变运势吗?网上买的灵符有用吗?
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吉林省道教协会副会长曹常极道长带领沙里影视寻医问道摄制组与弟子等于丁酉年丁未月己未日，抵达位于湖北省黄冈市蕲春县的普阳观，寻医医圣李时珍的故里，问道蕲春普阳观监院何诚道。
何诚道监院，1972年10月出生，1985年在武当山紫宵宫出家修道，1986年师从中国当代道教名师谢宗信大师，大师亲赐道号“诚道”。经过谢宗信大师近十年毫无保留的口授心传，诚道道长靠善良的心性、持久的耐性、独特的悟性、刻苦的钻劲，终于练就了集道学、易学、医学于一身过硬的神奇功夫。1996年，诚道道长抱着济世救人造福家乡的宏愿，回到蕲春重修普济观。当时普济观仅剩几间瓦房。主持普济观后，何道长立即着手改建和扩建各宫殿。在各级党委、政府的关心支持下，他先后重修老君阁、药王堂、灵官殿、慈航殿，祖师殿、斗姆殿、玉皇殿、太清殿、元辰殿、文昌殿。整个道观规模庞大，气势恢宏，神圣庄严。为感谢党的宗教政策和众多善信的功德乐捐，取阳光普照之意，诚道道长把普济观更名为普阳观。至此，普阳观的规模和规格已成为道教丛林，蜚声国内外。
——取自百度百科
普阳观，是鄂东道教著名宫观，又名普济观、药王庙、何菴。普阳观地处湖北省蕲春县漕河镇何大垸村伏虎山，虽始建于宋代，但其医道文化根源可上溯至隋唐时期的药王孙思邈，距今已有一千四多百年历史。因何姓渔人奇缘巧获药王神像，建菴堂供奉，祛病消灾，应念如神。后有何氏节妇烈女入住菴堂，侍奉药王，香火愈加旺盛，自此何菴药王，远近驰名。
——取自百度百科
（右为何监院，左为曹道长手持教谱）
至明永乐年间，何菴增供三清天尊、玉皇大帝、斗姆元君、真武祖师、圆通自在天尊（观音）、关帝圣君等尊神。历经宋末、元、明、清，香火旺盛，道徒信众云集。至民国二年(1913年)水毁几尽。因追思药王孙思邈除病消灾之洪恩，缅怀医圣李时珍济世活人之厚德，百姓自捐财物，复建菴堂，始更名普济观。1996年1月，全真道医何诚道，医技有成，别武当谢名师，云归故里。兴普济，弘医道，效药王，承医圣之精神，宏愿悬壶济世，造福桑梓。
——取自百度百科
曹道长经访谈了解普阳观是以医弘道的全真道观，何诚道道长让徒弟请出教谱。阐述自隋唐普阳观有历史记载一代代道医具教谱相传到何道长这一代是第24代，厚重的教谱记载了传承与文化。
曹道长询问何诚道道长普阳观的治病方式与现代医疗有何不同时，何道长讲述无论是身心还是治病方式区别很大，第一：我们是道士是出家人所以内心清净心如止水，这样给病人把脉时细微的跳动能察觉，抓住病因对症下药。第二：普阳观古法炮制，按照道药的传统方式进行炮制不怕费时费力，用心去做才能发挥极致以便达到更好的疗效。何道长讲天然的药材越来越少，老一辈讲的采药制药都会根据季节来进行炮制，如今水土流失严重全球变暖致使很多药材缺乏生长的野外条件，药材炮制受限，导致数量极度下滑，因我国是中医药大国所以人工种植药材是现在发展的趋势，现如今人们的生活快速很多制药无法遵循传统在某种程度上药的疗效相比之下就失去了很大一部分。
曹道长请教何道长，中医研究院研究员屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖，她通过中医古法炮制研制出青蒿素，在这方面与道教又有何渊源呢？何道长说：“自古十道九医，葛洪为东晋道教道士、著名炼丹家、医药学家，是我们道教的葛祖师爷。屠呦呦在对抗疟疾的道路上她读到了葛洪葛祖撰写的《肘后备急方》其中一句话猛然提醒了屠呦呦，青蒿一握，水一升渍，绞取汁尽服之。通过古方的记载冷提法，将青蒿洗净沥水捣碎用纱布沥其汁，冲服之。最终研制出对抗疟疾的药物青蒿素。足以证明古方制法对药效的保留”。
曹道长询问蕲春是医圣李时珍的故乡，那么医圣与道有何渊源呢。何道长讲述医圣李时珍出生于蕲春县蕲州镇，其祖上历代就在玄妙观行医，自幼热爱医道。其父与正一派道士姻亲，李时珍也自命神仙，并且祖上医道代代相传。
曹道长又询问何道长医术乃代代相传对于收徒有何要求呢？何道长说：“首先要皈依拜师，医道同源，世间万物为道之全部，道为宇宙万物之本，所谓一阴一阳谓之道，阴阳就是道，道负载着阴阳，所以所有学徒都要明道，并需要赋有德，正所谓道未修德先行，人事未尽，天道难全。药王孙思邈写的医德，有道无德就不能彰显，有德无道则无作为。虽慈心一片，却无从施济。让众生和患者都能感受得到济世活人，所以我们以医传道，普救苍生，方悯含灵之苦。这就是普阳观的医德也就是传承历世救人的根本。疾病与生活社会等各个方面相继并存，所以就需要人去拯救，祖师爷传下来的医道是为了济世，普阳观老先辈们赠医施药，历代普阳观当家的都说施者比受者更有福，希望每一辈道医都要做一个有福之人，医者贵在德，这个德就是标志着还要吃苦，有舍才有得，到我这里来只要认真好学，为人聪慧，快者3年慢者5年不等，只要功夫深铁杵磨成针”。
最后何道长讲述教谱上的一段化斋的话语也是一种传承。“施主慈悲，贫道化斋，施者比受者更有福，福生无量天尊”。何道长讲述大意: “施主慈悲，贫道是来化斋的（斋就是素食，化就是乐善），施主是一个有福之人，同时也在劝化他你若乐善好施你更有福报，施者比受者更有福，我今受到您的供养，是因为您的福报好，常怀一片慈仁济渡之心，故贫道能受其施舍。福生无量天尊，说施主一切福报都是能自我掌控的人，你就是一个有福报的天尊而且是无量的，你在行善的当中是在无意的生养福报。是对人的一种祝愿，所以说是无量福、无量寿。福生无量天尊！.
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