德阳广汉包公庙，燃烛焚香祭青天,城隍庙请财神,城隍庙捐功德多少钱合适?城隍殿拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍宫请太岁护身符,城隍祠请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,符咒可以请很多吗

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广汉市包公庙地处广汉市金轮镇五里村八社，金轮包公庙是全国的三座包公庙之一，也是金轮镇的“九宫十八庙”之一。据有关资料载明全国目前保留下来的“包公庙”共有三处。一在河南开封（为官之地）、二在安徽合肥（出生之地）、三在四川广汉金轮镇（缅怀之地）。为“包公”建庙在全国为数不多，广汉金轮包公庙据有关资料记载已有三四百年。广汉金轮包公庙独特的是它还有着一段鲜为人知的历史：

清康熙年间，广汉金轮有一傅姓秀才带一龚姓书童赴京赶考，到河南开封途中，路遇盗匪抢窃一空，两人孑然一身寄宿在开封包公庙内。当天晚上，傅秀才面对包公塑像，自悲命苦，并虔诚祷告：包大人啊！你能保佑我此次高中，获取功名，我定在自己家乡广汉金轮为您立庙塑像，千秋永享祭祀。次日，庙中住持送来盘缠，并在包公塑像前交代：这是包青天昨夜托梦，赠送与你的进京盘缠。须臾名成功就后，为官定要刚正不阿、秉公执法、绝不徇私枉法。傅秀才连声道谢，接过盘缠后赴京赶考，在包公的护佑下，皇榜点名果然高中进士。朝廷委任其为县、州、府官时，傅进士谨记：“刚正不阿、秉公执法、绝不徇私枉法，为官一任为民一方”的做官之道，后官升至“翰林”。在告老还乡时，傅翰林没有忘记多年前的许诺，为感谢“包青天”神灵护佑，在回乡路上专门来到开封包公庙，并请来技艺精湛的雕刻大师，经过数月才雕就了一尊木质包公像。随后，自己亲自护送“包公像”回到了故乡广汉金轮镇，在镇东兴建了“包公庙”，并重塑金身立庙祭祀。两年后，又在包公庙后建了一座府宅，终生以包公庙为邻，终身供奉膜拜包公。

每年正月初九是包公的生日，包公庙会专设戏台唱大戏四十本，从正月初一开始每天一本而不重复。四县八乡的老百姓都会赶到金轮镇包公庙听戏。从清朝康熙年间建庙以来，除文革动荡时期外，年年如此。直到今天，乡民百姓有空就会上“包公庙”拜祭“包大人”后去戏台听戏，省内外旅客、学者络绎不绝来包公庙研究这独特的“包公文化”现象，包公庙“上九会”被评为广汉市非物质文化遗产。

到厨房添茶水，经过付主持的寝室，见门上有一联：日在东宫月在华，一尘不染去出家。

艳阳朗照，素月皎皎；洗去俗尘，净化六根。这正是出家人的心空和心境。

付主持说，她本为成都市青羊区人，今年七十四岁，育有三女一子。1982年，开了一间诊所，主要从事按摩。那会儿，家里供奉着药王孙思邈，每日必念“大医精诚”之德训，时刻记着临症“不问贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智”之医规。那会儿，药王是她心中的正神。

付主持说，1996年，她第一次到包公庙，就萌生了出家修行的念头。64岁时，再次来到包公庙，决然绾发成结，别以道士发簪，断绝了去意。从此，她把心安放在了纤尘不染的境界里，静静地守护着包公面前的香火。

静心修为的付主持看透了人生。她说，人到头来，不外乎“烧成灰灰，埋一个堆堆”。因此，要有信仰。

在付主持心中，信仰是有质感和重量的。有了信仰，人就活得踏实而有意义了。

敬药王，以求手到病除；敬包公，祈望公平正义。年过花甲，付主持升华了自己的信仰。对她来说，这是幸事。

烛火如豆，青烟似缕。在清寂的包公庙里，付主持以其独有的方式，与包大人互通着信息。（完结）

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