景德镇彰德府城隍庙全国城隍供奉的城隍爷是谁,城隍庙请财神,城隍殿拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍宫请太岁护身符,城隍祠请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,符咒可以请很多吗
景德镇彰德府城隍庙供奉的城隍爷是谁,城隍庙请财神,城隍殿拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍宫请太岁护身符,城隍祠请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,符咒可以请很多吗城隍庙到底是一个什么地方？
彰德府城隍庙级别怎么样？
城隍神是怎么来的？
大家知道我们安阳历史名人韩国华（韩琦父亲）、韩琦、岳飞都是城隍神吗？
城隍庙文化中还有哪些有趣、硬核的知识？
让我们听一听楚老师聊聊以上这些有趣的话题吧。
彰德府城隍庙
与中国古代城隍文化
作者：楚明权
[安阳城隍庙牌坊]
大家好，很荣幸有这次机会与大家聊一聊安阳城隍庙及城隍庙文化，不当之处还请各位指正。
中国地域文化，其实是一种大一统之下的文化。封建时代各地府、州、县有许多标配建筑，如文庙、武庙、关帝庙、狱神庙、文昌阁、龙王庙、衙神庙等，全国各地的规模、区别不是特别大，但城隍庙有些特别，既能体现中国大一统的文化，又能很能代表中国地域文化、民间文化的一些重要特点。
今天我们讲的安阳城隍庙，其实应当叫做“彰德府城隍庙”，又称“威灵公庙”，1986年评为省级重点文物保护单位，2013年评为全国重点文物保护单位。
就问你，知道啥叫“城”，啥叫“隍”吗？
城隍庙，名称包含三个字的含义：城，隍，庙。其中“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕，“庙”一般是指道教的庙宇。城隍的原本的职能是守护城池。根据宋朝人的记录，最早的城隍庙建于江苏芜湖，是东吴孙权为其大将徐盛所建。城隍庙渐盛于唐宋，明朝之后，道教吸收了城隍信仰，并进行了改造，使其成为护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神。各级官员赴任，都要到当地城隍庙祭拜；道士做道场超度亡魂，都要发“城隍牒文”，通知城隍神后，才能押解亡魂。
[徐盛]
道教是中国土生土长的宗教，道教的神仙体系很有特色，就是与人间的管理体系极度吻合。例如，人间有皇帝天子，天界就有玉皇大帝，地府就有十殿阎罗；人间的城市有太守、知府、知州，道教的城市系统就有城隍；人间的家庭有族长、家长，天界就在每个人家庭委派了家神，也就是灶君。
所以城隍，在道教这里，是与阳间相对的冥界的神官，职权根据管辖范围的大小，相当于人间城市的省、市、县的长官。
有人会问，乡镇村一级，有谁管着呢？土地爷！
由此展开，就有以下几个非常有意思的话题。
明太祖洪武二年（1369年），从日常参见之礼、 服饰到天子祭天，朱元璋进行了全面的礼制改革，城隍制度就是其中一项重要的改革内容。
彰德府城隍庙就是在明洪武二年改制的背景下重修的。
[朱元璋画像]
首先，地方官有官阶和品级，城隍也有官阶、品级之分。
朱元璋封天下城隍神爵位为四等，分为王、公、侯、伯四等。开封、临濠、太平、和州、滁州五府城隍神都封王，正一品。其他府城隍称威灵公，正二品；州城隍称灵佑侯，正三品；县城隍称显佑伯，正四品。这与当地的主官级别相当。
彰德府城隍庙在当时级别还是很高的，为二品公爵威灵公；有不少朋友去过的郑州商城路的城隍庙，它也是国保单位，原名“城隍灵佑侯庙”，级别是“侯”，正三品；台湾新竹城隍庙，是台湾级别最高的城隍庙，是“城隍绥靖侯”，也是“侯”，正三品。
[郑州城隍庙]
其次，与地方官管理地方有辖区一样，城隍管理地方也有辖区。
“彰德府城隍庙”所管辖的范围，与明清彰德府管辖范围基本一致，清雍正之后，辖区包括安阳、内黄、汤阴、林县、临漳（今河北临漳）、涉县（今河北涉县）、武安（今河北武安）。熟悉安阳与邯郸的朋友应该注意到了，与安阳隔着漳河的磁县并不归彰德府管辖，因此当时河北人打趣说：“彰德府，管得宽，隔着磁州管武安”。
[彰德府辖区图]
第三，城隍庙建筑有严格的礼法规定，在屋顶造型、开间数、建筑规模、台基、斗拱、梁柱、建筑彩画等方面都有严格的等级。
一般府城隍庙要有牌坊、山门（庙观的大门，通常称为“山门”）、前殿、乐楼（戏楼）、大殿、寝宫等，全部殿堂均为琉璃瓦覆顶。
彰德府城隍庙有高大的牌坊、仪门之内共有五进大殿和两排东西厢房。郑州城隍庙是山门、二门、戏楼、大殿、后寝宫等建筑，级别相比彰德府城隍庙低一个等级，在这里不做赘述，有兴趣的朋友可以比较一下。
[彰德府城隍庙]
最后，历朝历代都有都城，天下各地的城隍也有都城。
历史上有东都西都，南京北京，七大古都，天下的城隍庙也有都城。明太祖朱元璋定南京（应天府）为都城隍，此外还有南京、北京、西安为当时全国都城隍庙的说法。
另外，朝廷官职还有所谓“宰相”“首辅”“天下兵马大元帅”等，城隍也有道教教主和皇帝认可的“天下总城隍”。
至今影响范围最大、时间最久、认同度最高的城隍神是刘邦的部将纪信。楚汉战争期间，刘邦在荥阳被围，纪信献计，假扮刘邦使其逃脱，纪信却被项羽抓获，大骂项羽，被活活烧死。纪信被全国三十多个城市奉为城隍，也成为明朝之后历代道教教主和皇帝认可的天下都省总城隍。明代黄谏在为兰州城隍庙碑文中说：“纪将军之忠孝节义，本乎心，发于至诚。”正因为纪信能够在生死攸关之际挺身而出，舍生忘死，捐躯救主，生为人杰、死为鬼雄，故而成为天下城隍的楷模。
吐槽一下，大概因为纪信被项羽烧死的原因，“战神”项羽在全国没有一处地方奉其为城隍。
[天下总城隍纪信石像]
总之，与中央到地方严密的管理体系一样，城隍制度在道教，特别是明太祖朱元璋政府的构建、改制之下，也成为一整套体系严密的管理与信仰体系。
城隍神
哪些人来当？
接下来，是最有意思的话题：城隍爷怎么来的，都有哪些人来当呢？
[城隍爷]
《孟子·告子下》曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”孟子的朋友曹交问孟子说：“人人都可以成为尧舜这样的圣君，是这样吗？”孟子毫不犹豫地回答：“是！”
化用孟子的话，城隍也是人人皆可为。只要这个人德行圆满，不愧天地，并做出巨大的贡献，百姓绝不会忘记这个人的功德，就可以奉之为城隍。
有皇帝当城隍的，如东汉光武帝刘秀，湖南攸县城隍。
有诸侯君主当城隍的，如晋文公重耳，春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”，死后被奉为曲沃城隍。
有杰出的政治家当城隍的，如范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，被奉为江苏苏州城隍。
有忠臣烈士当城隍的，如北京的城隍庙，祭祀北京城隍庙主祀文天祥和于谦。杭州也奉文天祥为城隍神。
也有文人雅士当城隍的，明朝著名的作家冯梦龙，著有“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），死后被奉为福建寿宁城隍。
也有朝廷推荐当城隍的，如福建平和九峰府城隍庙，供奉唐代著名诗人王维为城隍，就是明朝著名理学家的王阳明向朝廷奏请的。
但大部分城隍神不是朝廷任命的，是当地百姓自己选出来的。
例如，西门豹是河北临漳的城隍，当地老百姓以此纪念西门豹治理漳河的丰功伟绩。
又如，我们安阳人都熟悉的韩琦，出生在福建泉州，一生出将入相，又激流勇退，历三朝，立二帝而闻名，死后福建晋江百姓选韩琦为城隍。这非常有意思：一是因为韩琦功勋卓著，二是因为晋江百姓普遍认为，韩琦生母是晋江人蔡连理，他们是韩琦的娘家人。其实，经过学者考证，韩琦的生母是四川人胡氏夫人。
[韩琦像]
除了老百姓来选，朝臣推荐，更有趣的一点是，在民间传说里，当城隍爷与考科举做官一样，也可以通过考试取得。
《聊斋志异》的作者蒲松龄就写了他一位亲戚的奇闻《考城隍》，这个家传的故事有很多见证人。故事说蒲松龄的姐夫的祖父，名叫宋焘，是本县的廪生。“廪生”就是当地政府的公费生，每月有生活补贴，专心在家考科举。这位宋廪生卧床不起，突然来了一个小官要领他去赶考。主考官有十来个，其中一个酷似关羽。宋廪生的文章让主考官很满意，说：“小伙子，恭喜你，你考上城隍爷了！”宋廪生一听，吓了一跳，赶紧磕头：“我还有七旬老母需要赡养，让我养老送终之后再当不迟啊！”酷似关羽的在旁边为宋廪生求情，考官一查，宋的母亲还有九年阳寿，就让宋廪生回去了。原来宋廪生已经死了三天了，醒了之后又活了九年，在母亲去世当天也去世了，当城隍爷去了。
[蒲松龄《聊斋志异 考城隍》插图]
这个故事充分说明民间对孝道的重视。宋廪生是一个孝子“人生百行孝为先”老百姓认为，只有品格高尚的人当城隍，才能是个好城隍爷。
由此可见，当城隍最重要的标准就是具有做人与做官的美德。
中国传统文化尤其重视德行节操对一个人、对一个地方的重大意义。
彰德府城隍庙供奉的“威灵公”者谁？由于史料的断层，目前仍不得而知，只有明洪武二年的一句碑文留存：“惟彰德府城隍聪明正直。”由这句碑文可以看出，我们彰德府城隍“威灵公”非常有智慧，非常正直，这些都是极为可贵做人与为官的品质。
[彰德府城隍爷]
[彰德府城隍庙西南角的七县城隍殿]
那些具有为政之德，重民爱民、勤政善治、公正廉明、铁面无私、廉洁奉公，不徇私情的官员，会被奉为城隍，受到百姓世世代代的纪念。
比如，世称“海青天”的海瑞被奉为安徽青阳城隍。
又如，韩琦的父亲韩国华，景德四年（1007年）以太常少卿知福建泉州，四年后离任。韩国华为人、做官的名声非常好，“性纯直，有时誉”。泉州百姓顾念韩国华的政绩和恩德，在其死后奉之为城隍。福建泉州至今还有歌颂他的地方戏《韩国华》。
[韩琦父亲韩国华神道碑（又称梅花碑）]
爱国主义是中华民族的优良传统。那些热爱祖国、反对侵略、守卫疆土、英勇捐躯的民族英雄（抗金，抗元，抗清），在城隍文化中也有充分的体现。
我们安阳人引以为荣的岳飞，至少被三个地方奉为城隍：河南郾城，河北磁县，江苏泰州。很多人会问，为何岳飞是江苏泰州城隍呢？岳飞生前曾“通泰镇抚使，兼泰州知州”，泰州百姓以民族英雄岳飞当过其地方官为莫大的荣耀，就奉其为城隍神。
[岳飞塑像]
[磁县城隍庙]
结语：
城隍庙是一座城市的文化之根
相信很多朋友都去过上海，上海城隍庙是网红打卡地。老上海人一般管城隍庙一带叫“小东门”，那里曾经是一片繁华之地，汇集了钱庄、金店、银楼、茶楼、戏院、酒肆、商行，老上海城市的根就在那里，“去城隍庙白相相（上海方言，逛游的意思，相当于安阳的“么游”）”，是地道的上海人的一个传统习惯。作为上海城市历史的主要发祥地，上海城隍庙散发着本土文化特有的魅力，承载了上海独特的文化。在上海人看来，南京路、外滩的景致再嗲再繁华，也取代不了城隍庙在上海人心中地位。
[上海城隍庙]
安阳城隍庙也是如此，作为当年老城最繁华的地方，是老城文化最重要的见证。
城隍庙在老安阳人心中的地位，大概也是任何其它地方难以取代的，因为老安阳城的守护神在这里，老安阳的根在这里。
景德镇彰德府城隍庙全国城隍供奉的城隍爷是谁,城隍庙请财神,城隍殿拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍宫请太岁护身符,城隍祠请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,符咒可以请很多吗
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