文昌帝君全称

文昌帝君，全称梓潼帝君文昌帝君。

文昌帝君就是张亚子文昌帝君。文昌帝君，简称文君，是保护文运与考试论写绿序松似宣求的神只，中国有“今屋为起小早载轻画永晶北孔子南文昌”之说，可见南方文来自昌帝君信仰之盛，文剧鲜最福致胞座呼决回举昌帝君本号称蜀王“张育”。

他与梓潼的境主神“亚子”两位人物合并而成的神明，时人认为“张育”即为梓潼神“亚子”的转世化身，故称其“张亚子”，文昌帝君与大魁帝君、朱衣帝君、纯阳帝君、关圣360问答帝君，合称为“五唱”，同易受士人学子敬奉文昌帝君。

文昌帝君的典故

文昌帝君有七十三次化身，在周朝为答轿猜张仲，在汉朝为张良，在晋朝为凉王吕光清型，在五代为蜀王显轻张罗门顶孟昶，在后秦之世为张亚子文昌帝君。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，爱民如子，受到了学者的广泛尊崇临齐长验喜降管春为。

文昌神既关系着国家的文运，也关系着士子的仕途，是首屈一指的文教大神，又因为在封建社会，应举出仕几乎是读书人的唯一出路，因此文昌神也可以说是禄神，旧时，读书人祭奉至圣先师孔子之外，更为举业高中而殷勤地奉祀文昌帝君文昌帝君。

自南宋时起，不仅梓潼有文昌祠，别的地方也陆续建祠，城市里还建有规模更大的文昌阁等，一般的学宫也大都建有文昌祠，祠中供文昌帝君塑像，常年敬奉香火供品，除时节爱良之外，科考前学子来祈祷者络绎不绝，而在文昌帝君的诞辰二月初三，礼祀活动更为隆重，还有演剧娱神之帆余举，此外，文昌帝君还是书坊业、刻字业、镌碑业等文化行业的祖师神文昌帝君。

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