道教改命法事后的变化:道家《清静经》里，为什么说“降本流末，而生万物？

降本流末，而生万物，是道家对万物形成的本末阐述道教改命法事后的变化。本为道本，清净无为，先天地而在，混沌而不可识，元始为无极，动之为太极，道立本生。流末为生发，发之为末，如叶似果，皆为根生。流末成形，名之万物，因人悟道，随划天地，定别万物。故人与道齐，乘天地，御万物。

人由感天地而悟道，而难以入道，皆为道困，生于道而死于道，虽历万劫而不复，何也？为生而困，因意而执，而不知，道在其中，坐困愁城，流落轮回道教改命法事后的变化。生活已苦，七情六欲，无从满足。至悲则弃世，实则至执，虽能悟道，但亦执道，执则失之。不执则返世，历劫随安，大行无行，无行无行，自在本行。

人间烟火，谁能明心见性，安之若素，道藏佛经有载，竟然属人世异流道教改命法事后的变化。悲天悯人原是流恋人寰，慈悲为怀竟属多情人间。无解自解，解之未解，不解之解，原是大解。

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