观音为何要在通天河念七遍咒语？她走后河里鱼虾为何全部腐烂？:太岁法事仪轨
哎哟喂！观音好狠啊太岁法事仪轨，在通天河念了七遍咒语，杀死了河里所有的鱼虾，因为自家的小鱼儿偷跑出来吃了9年的童男童女，不能让人知晓，只能杀了鱼虾灭口！
看了这种胡吹乱擂的理论太岁法事仪轨，《西游记》作者吴承恩表示：我没想这么多……给你笔，要不你来写？你是万世不出一个的天才啊！
其实，通天河观音收金鱼精的故事本该是这样的太岁法事仪轨。
01、缘起当观音奉旨前往大唐寻找取经人，丈量好了路程之数，设计好了关卡，途中顺手收了几个天庭的弃将，保正主如来的弟子金蝉子转世的唐僧西行取经太岁法事仪轨。
关卡是用来干什么的？用来磨练唐僧心性，帮助他褪去七情六欲，坚定佛念，毕竟取回真经还得靠唐僧去译经讲经释经，这才能把佛法传扬开去，劝人向善太岁法事仪轨。
孙悟空偷桃子可以，译经他知道个毛线，他只知道桃子的酸甜程度决定该吃不该吃太岁法事仪轨。
猪八戒娶老婆能干，讲经他懂得个铲铲，他只知道利用权势去讨取傻白甜嫦娥的欢心太岁法事仪轨。
沙和尚游个水在行，解经他晓得个锤子，他只知道九个骷髅项链挂在脖子上有点时髦太岁法事仪轨。
念经的事只能靠唐僧太岁法事仪轨！
一切关卡均是观音为唐僧而设计，至于具体发挥看各位妖怪的本色表演，跑龙套的自然就是部分妖怪的主人，群众演员就是那些不知名的小动物，什么鱼虾、山鹿、老虎之类的太岁法事仪轨。
孙悟空变乖的原因就是知道了真相，当初可是太上老君亲口告诉他的，“不干我事，不可错怪了人太岁法事仪轨。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
观音的小金鱼跑出去为祸人间她能不知道吗太岁法事仪轨？至于后果很可怕吗？
看看如来的态度就知道了太岁法事仪轨。
文殊、普贤的黄狮、白象和大鹏下凡为妖，如来说的是：“山中方七日，世上几千年太岁法事仪轨。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去”，止祸而不是论罪，所以说观音害怕得连脸都不洗，头发不梳就跑去收服金鱼精，就是个很幼稚的笑话。
02、金鱼金鱼精其实是条很聪明的鱼，曾在莲花池里向往天空的自由，如果没有意外，它最终将嬉戏水里的白云老去，葬在不是天空的水天里太岁法事仪轨。
有天响起了经声，金鱼觉得有点吵，就露出头去看个究竟太岁法事仪轨。目光所触，那是个神秘的菩萨，朦胧着浴着光环，所以它有些敬畏，赶紧潜下水底去了。
习惯成自然，当经声响起，金鱼就会浮上水面，露头倾听，慢慢地它发现自己变了，它懂得了一些它完全不明白的法术，甚至它随着那菩萨默念真经，自己的鱼尾开始化脚太岁法事仪轨。从此，它成了一条善良的鱼，不再吃虾米，只食清露和水草。
它看着一朵似开未开的荷花朵发呆，总觉得这花骨朵儿很亲近，它想了想，想起了一段真经，当诚心默念完时，手中出现了一柄九瓣铜锤，轻若无物，挥出去却重若千斤太岁法事仪轨。
岸上菩萨似有所感，对着它微微一笑，它觉得好美，于是顿首而拜太岁法事仪轨。
菩萨有段时间离开了，它有点失落，没了经声的陪伴，有种老树垂暮的伤感太岁法事仪轨。
后来菩萨回来了，开始皱着眉头设计些什么太岁法事仪轨。它在菩萨与童儿的对话声中，还有新收的看守后山竹林的黑炭哥的埋怨中，知道了有支队伍正在前往西天取经。
菩萨正在费心计算关卡，于是它觉得该做点什么，它不敢去抹平菩萨的眉头，但可以减少她发愁的次数太岁法事仪轨。
它召唤来海潮，走了，去迎战那取经队伍太岁法事仪轨。
《西游记》载菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼太岁法事仪轨。每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。“
03、考验天下同姓是一宗，当金鱼得知唐僧姓陈，便来到了通天河，索要陈家童男童女作为祭祀，利用法术保风调雨顺或降祸生灾，正符合如来所说的“经不可轻传，亦不可以空取”的原理，物物交换不沾因果太岁法事仪轨。
见难而树慈悲之心，这是佛基；解难而积无上功德，这是佛路；最终四大皆空，舍去一切外物，只一心伺佛普度众生才是生佛太岁法事仪轨。陈家之难，便是天下人之难，由宗亲而及天下，这就是金鱼要唐僧悟的禅理。
知鱼莫过于观音，所以观音默许了金鱼的恶行，只是这场考验伤害了生灵，罪孽可谓不大太岁法事仪轨。
作者吴承恩这时隐晦地点出了一件事太岁法事仪轨。
人吃鱼，可知道鱼的痛苦，谁替鱼叫屈过；可当鱼吃人，人人喊打，认为罪大恶极太岁法事仪轨。
公平在哪里太岁法事仪轨？人吃鱼真的是天经地义吗？皇权鱼肉百姓真的合理吗？高高在上享受特权的皇权阶层可知道百姓妻离子散的疾苦？
回到正题上来太岁法事仪轨。
金鱼杀生，观音难辞其咎，虽然通天河是场考验，但毕竟造成了杀孽，所以观音来了，收服愿意情愿下地狱帮自己完成关卡试炼的小鱼儿太岁法事仪轨。
观音观音是慈悲的化身，法力高深，救苦救难，自家的鱼儿跑出去害人至少有失察之罪，那么要做的就是弥补，所以孙悟空被吓了一大跳太岁法事仪轨。
当孙悟空找到观音时，观音当时正在竹林编篮子，只着贴身小袄，赤足，秀发随意披在身后，就是个素颜刚浴后的仙子太岁法事仪轨。
远观救苦尊，盘坐衬残箬太岁法事仪轨。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。
观音也对孙悟空说了没梳妆的原因，主要怕金鱼害了唐僧的性命，“掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆”太岁法事仪轨。
孙悟空赶紧请观音梳妆打扮着衣去，这救师傅的事其实可以缓缓，穿衣打扮也花不了多长时间，可观音拒绝了，说“不消着衣，就此去也太岁法事仪轨。”
孙悟空一下懵了，同样傻掉的还有猪八戒等人，“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也太岁法事仪轨。”
于是观音赤足穿着贴身小衣随意丢下竹篮，念了七遍咒语，“死的去，活的住，死的去，活的住”，轻松收服了金鱼精；等孙悟空等人下水去救唐僧时，发现“那里边水怪鱼精，尽皆死烂太岁法事仪轨。”
观音为什么要用咒语灭掉所有鱼虾呢太岁法事仪轨？岂不是杀生？难道真是怕别人知道手下金鱼的罪行而
灭口吗太岁法事仪轨？
非也！还得从七遍咒语说起太岁法事仪轨。
七遍咒语金鱼杀生本是罪孽，其他帮凶鱼虾也罪责难逃，虽是考验，但有悖于观音的慈悲之心太岁法事仪轨。
观音于是沐浴净身，以散发赤足出现，念诵七遍咒语收了金鱼精灭了鱼虾太岁法事仪轨。
关键就在咒语上，乃是《往生咒》太岁法事仪轨。
“死的去，活的住，死的去，活的住”其实是《往生咒》后四句“伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃”的音译而来太岁法事仪轨。
念《往生咒》之前需清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，日夜诵念二十一遍，可消杀生在内的四重罪、五逆罪、十种恶业，作为观音菩萨，也需要执行沐浴等规矩，所以就出现了没有梳妆打扮的形象，不是所谓的匆忙赶着去灭口的原因太岁法事仪轨。
观音菩萨有莫大法力，不需要念足二十一遍，只需七数就可，这也就是七遍咒语的由来太岁法事仪轨。在咒语之下，作恶的鱼虾皆死，赎了罪孽而往生，正符合“杀生也是救生”的禅理。
综上所述，《西游记》原文中观音前去收服金鱼未梳妆赤足并不是得知属下金鱼害人慌乱所致，念诵七遍咒语灭掉鱼虾也不是出于掩盖失察真相的原因，而是沐浴后念《往生咒》让作恶的鱼虾往生，因为鱼虾为考验唐僧生罪孽，所以观音诵经送其往生，了了这段因果太岁法事仪轨。其实作者借金鱼在影射明朝的藩王，在都城靠着皇权混吃混喝，最多吃点财政，还不至于有大危害；一旦封王派驻地方就会危害一方、鱼肉百姓，等到怨声载道，朝廷收藩，王爷就灰溜溜回都城照样吃喝，获罪的不过是手下的小虾米，批判的是藩王制度。观音代表朝廷，金鱼代表藩王，鱼虾代表地方势力，陈姓家族代表百姓，仅此而已。（图片均来自网络）
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