通过雕塑了解“书圣”——王羲之:淮南做道教法事
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称淮南做道教法事。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
他出生于一个官僚家庭，父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史淮南做道教法事。他父亲这一辈人都是当时着名的书法家，所以他有很好的学习条件。王羲之小时候少言寡语，可他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。也正是因为他热爱学习，他的书法才到达了巅峰。才到达了“行云流水，落笔如云烟”的高度。
书圣王羲之雕塑淮南做道教法事，铸铜名人塑像
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户外景观雕塑淮南做道教法事，王羲之铸铜塑像
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王羲之的书法是人人都称赞的，下面让我们来了解三则关于他书法的故事淮南做道教法事。
1、竹扇题字：据说有一次，王羲之路过山阴城（今绍兴）的一座桥淮南做道教法事。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
2、书成换鹅：书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论淮南做道教法事。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士。那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。
3、道教情缘：东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了 “登峰造极”的高度淮南做道教法事。与王羲之信奉道教，书籍、道合一有很大的关系。土生土长的道教，很早就产生道教符。在抄写经书时，需要由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的影响。历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。王羲之就是这方面的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族“世事张氏五斗米道，又精通书道。”《道经》中记载了王羲之始祖王子晋向往神仙之灵虚，迈行放达于天台北门金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。《潜夫论》记载：“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术。”
铜雕人物雕塑淮南做道教法事，王羲之铸铜雕像
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王羲之被公认为是中国古代最杰出的行书书法家淮南做道教法事。他写的《兰亭集序》被视作中国历史上最重要的书法作品之一。王羲之本人家世显赫，世代簪缨，自己做到将军，史称“王右军”，为人性情豪爽，潇洒俊逸，论相貌也是中国历史上有名的美男子，最令人称奇的是他那一笔惊为天人的行书，中国两千年书法史上无人能出其右。他的笔法慷锵有力，是值得我们用一生去学习的，他是人们永远敬仰、钦佩的书法家。是我们的榜样，是当之无愧的“书圣”。
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