道术修炼根本：“静坐”的详解

很多人问到了该如何静坐或者静坐时需要注意什么？静坐时心神有什么样的状况？听起来好像没有什么太大的问题，实际打坐起来的细节还是需要注意的，今天我就来详解一下静坐。

老子曰：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。是谓复命”“天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？”“专心致柔，能婴儿乎！”。

从中国历史传统和万物成长角度来看，一切事物包括人类都是在静态中茁壮的。我举一个最简单的例子，就是我们在生活工作中非常的劳累，经过一晚上的休息睡眠后，又重新充满能量和生机。这也足以说明静这个东西和人体的生命关系重大，静态时候越多，成长也越有力。道术修炼中的静坐和睡眠，虽然作用不同，但归根结底都是一个道理。

无论道家，佛家还是儒家，不管哪个教派，少不了的一点就是静坐，当然也有不讲静坐修持的宗教。关于如何静坐，我在前面谈到一点用心，不知道诸位在后续的修炼中有没有找到属于自己的方法，提高修炼时的静态。只要自己肯下功夫练习，自然而然就会投入到其中，也逐渐会成为一种好的习惯。

当然只讲结果不讲过程也行不通，身体内部方面，我们需要注意的一点就是气机。首先要理解空气与呼吸器官的联系。一般的初学者可能会有这样一个观念，就是把呼吸的气和空气的气认为成一种，即空气就是人体内部呼出的气。若我们稍微有一点化学知识，可能都知道这种观点是错误的。但道术修炼就要从道术的角度看，这种现象只是达到了横膈膜以上的作用。

人和动物，都是呼吸器官吸收空气。就好比原始人类在生活中需要生火，就必须要有引火的原料，然后开始使用所备的燃能。这一原理放到我们现在也是一样的，只不过更方便更先进了一些。所以人体内在的气机犹如一个原始的宝藏，与生俱来存在着无限的潜能，这就需要我们来进行道术的修炼来让它发生作用。如果不合理的修炼，潜能也永远无法触发，随自己而老去。

倘若思虑满满，不能安静，那这个潜能也无法激活。就好比一杯混有土渣的水，当它混浊的时候我们根本看不到里面有渣沉。但如果我们把这一杯水静止的放在一个地方，来一点澄清剂，你会发现杯中的渣沉慢慢沉淀下来，原本混浊的水也清澈无比。这是在安静的状态下，水的潜能被激活，人亦如此。

到这里我们部分修道者可能会碰到一个问题，就是在比较安静的状态下想睡眠，特别是初学者。自己虽然不想，但是不知不觉会进入睡眠的状态。如果有了这样的情形，必须要仔细审查，体会自己。如果真的是身体劳累，那就放下修炼，道家讲的是任其自然，即道法自然。在静坐时强迫自己不要睡觉，已经违背其宗旨。

这种情况我有一点必须要注意，就是打坐一定要选择非常安静的环境。安静的状态下，我们大脑如果想一件事情就会任其自然，如果我们极力控制自己不要去睡觉，大脑更是在不断的活动中。道教也好，禅宗也罢，世界各教派公认的一点：打坐五分钟要比休息一个小时的效果好得多。没有投入到其中，不仅达不到效果，更是身心上的劳累。

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