韩国为何热衷于中国的一个省？国旗、地名、首都均有这个省的范儿:曲阜市做道教法事
中国有很多的地域文化，如齐鲁文化、楚文化、巴蜀文化等等，这些地域文化共同组成了中华文化的主体，是中国文化的一个组成部分曲阜市做道教法事。
先秦时期，诸子百家也有明显的地域特色，中国古代最伟大的两个哲学家就是孔子和老子，孔子是儒家学派的创始人，老子是道家学派的创始人，孔子出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市），来自于齐鲁文化区；老子出生于东周苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），来自于楚文化区（这里的楚文化区是指战国时期的楚文化区）曲阜市做道教法事。
儒家和道家的第二号代表人物是孟子和庄子，孟子出生于邹国（今山东省邹城市），来自于齐鲁文化区，庄子出生于宋国蒙城（今河南省商丘市或安徽省蒙城县），来自于楚文化区，后世一般也称儒家学说为孔孟之学，称道家学说为老庄之学曲阜市做道教法事。
自汉武帝“独尊儒术”之后，儒家学说成为了中国古代的正统思想，在汉唐时期，更是声名远播，传播到了今天的日本、韩国和越南等地，日本、韩国、越南的儒学直接来自于中国曲阜市做道教法事。孔子的名言诸如“已所不欲，勿施于人”、“有朋自远方来，不亦乐乎”、“三人行，必有我师”等等在今天的韩国、日本也耳熟能详。
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与此同时，中国还有一个地域文化也传播到了韩国，并在今天的韩国仍然具有广泛的影响力，这个地域文化就是中国的楚文化曲阜市做道教法事。
春秋时期，楚文化兴起于我国的江汉地区，到了战国时期，楚国日益强大，几乎统治了今天中国的整个南方地区，楚国最强盛之时，范围包括今天河南省的西南部和湖北省、湖南省、安徽省、四川省、云南省、广东省的大部分地区曲阜市做道教法事。道家学说兴起于河南、安徽一带，自然也带有一定的楚文化特色，楚人的宗教文化、神祇文化也深刻影响了后世的道教文化，武当山是道教名山，也位于楚文化区。
“楚”的本义是“荆”，《说文解字》里记载道：“楚，丛木，一名荆也曲阜市做道教法事。”最早的时候，楚是指生长在我国江汉平原的一种灌木丛，学者们一般认为这种灌木就是现在的牡荆，因此，楚文化的发源地和中心区域是在我国的湖北省。
楚文化在韩国有着怎样的影响力呢？我们从韩国的地名、首都、国旗就可以看得出来曲阜市做道教法事。
今天的韩国有很多地方的地名与中国湖北省的地名是完全重复的，汉江是中国长江最长的一条支流，发源于秦岭南麓，流经陕西省的南部与湖北省的西北部一带，在武汉市注入长江，我国的武汉市既是长江沿岸的一座城市，也是汉江沿岸的一座城市，武汉是由汉阳、汉口、武昌三部分组成的，称为“武汉三镇”曲阜市做道教法事。韩国的首都，现在叫首尔，以前叫汉城，在更早之前其实叫做汉阳，而且流经汉城的河流，居然也是汉江。
中国有武汉、汉江，韩国有汉城、汉江，这难道是巧合吗？我们再来看看襄阳、江陵、丹阳这三个地名曲阜市做道教法事。
中国的湖北省有个江陵县，韩国则有个江陵市；中国的湖北省有个襄阳市，韩国则有个襄阳郡；中国的湖北省以前有个地方叫丹阳，楚国最早的国都就是丹阳，现在的韩国则有个丹阳郡，关于楚国的国都丹阳究竟在现在的哪里，有四种说法，即河南淅川说、湖北枝江说、湖北郢城说、湖北秭归说，可无论如何，春秋战国时期的楚文化区的丹阳地名，与现在韩国的丹阳郡的“丹阳”地名是可以对应起来的曲阜市做道教法事。
韩国国旗的图案源自太极八卦图，太极八卦图来源于《易经》，《易经》是儒家经典之一，也与后世的道教文化紧密相连，中国的湖北省是楚文化的发源地，楚文化与道教文化又有着千丝万缕的联系曲阜市做道教法事。
为什么韩国人一直以来都热衷于将中国湖北省的地名搬到韩国呢？有一种说法认为韩国人的祖先来自于中国的湖北，这就是韩国历史上著名的“韩终东渡韩国”的故事曲阜市做道教法事。
在韩国的历史文献中有关于“韩终东渡”的历史事件的记载，秦始皇当年不仅派徐福出海寻找长生不老之药，而且还派了韩终，徐福到达了日本，韩终则到达了韩国，韩终还做了马韩国的国王，马韩为“三韩”之一，“三韩”分别是辰韩、马韩、弁韩，韩国的国号“韩”即来源于“三韩”的“韩”曲阜市做道教法事。韩国历史文献中记载的“韩终东渡”的故事其实与中国《史记》中的相关记载是可以对应起来的，《史记·秦始皇本纪》中有“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药”的记载，韩终是秦始皇时期的方士，方士为秦始皇寻找长生不老之药，秦汉时期的方士，又与后世的道教文化有一定的联系。
当然韩国历史文献中的“韩终东渡”的故事，其实是比较晚近的记载，出现于公元19世纪中叶的著作中，这很有可能是韩国人根据《史记》的记载附会的，用来解释韩国人的起源问题，所以，韩国人的祖先是不是来自于中国的湖北，是值得商榷的曲阜市做道教法事。当然，无可否认的是，中国的楚文化对韩国的文化产生了深远的影响，因此，作为中国地域文化之一的楚文化，还具有一定的世界影响力。
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