盘锦仙道密码可能是目前为止中国最早的盘腿打坐图,城隍庙请财神,城隍殿拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍宫请太岁护身符,城隍祠请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,符咒可以请很多吗
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《仙道密码》系列第十篇，此系列文章针对对仙道文化感兴趣的读者。
在仙道密码系列第五篇文章《道德经中没有盘腿打坐》中，月足明用《礼记》中记载的周朝礼仪和历史文物来说明老子所处的周朝坐姿是跪坐，所以《道德经》中所说的坐是跪坐，不是现代的盘腿坐。并利用和老子相近时代的《庄子》中的原文“跪坐以进之”来佐证这个观点。在仙道密码微信公众号中发出的第七篇文章《吕洞宾仙法不是打坐入静》中，月足明引用吕洞宾诗词原文论证了吕仙之法起手是动功，也不是打坐入静。这对于看过这两篇文章的修真界中盘腿打坐的修道人可能有些冲击。
我写的文章是为了让一部分独自探索的修真爱好者有机会能明白《黄庭经》《周易参同契》《道德经》和吕仙之法，从而能让一部分道友有机会深入理解华夏文明，因为只懂后世丹道功夫是无法完全领略道家之美的，也不能完整的继承和传播华夏绝学。有些人可能内丹功夫很高，但是可能一样读不懂《道德经》《黄庭经》《周易参同契》这些讲述道家古法的珍贵经典。甚至有人即使因传承会这些经典中讲述的部分功法，也可能读不懂经典中相对应的内容，这一点都不奇怪。
绝大部分修道人可能会认为，修行追求的是实际功夫、是实际道果，不是经典文字，用不着本末倒置。对于修行者个人确实如此，但是对于整个华夏文明的正确认识、理解、和继承是远远不够的。不懂得这些经典之法，就无法达到古仙描述的仙道之果；读不懂上面列举的道家经典，根本就没有机会深入理解文明的载体比如历史文物和古籍诗词等都在表达什么，包括《易经》《诗经》《尚书》《楚辞》等对后世有深刻影响的古籍和日常俗语民俗等。
仙道渺远，其意奥妙，我所知不过冰山一角。但是我文章中提供的视角和内容足以成溪，众溪汇海，其势波澜，华夏文明其势涛涛。
话归正题，这篇文章就是给盘腿打坐的道友们打打气，毕竟盘腿打坐是后世最适合一般修行人的入门方式，其实不过几张图而已。古蜀文化遗址三星堆距今有三千七百年到五千年的历史，被称为二十世纪人类最伟大的考古发现之一。我在仙道密码系列第二篇文章《蛇文化和道家修炼》（微信公众号中叫《祖龙印记》）一文中，大量引用了三星堆文物，而这篇文章就是以三星堆文物为基础。在我查到的文物中，到目前为止盘腿打坐在中国大地出现最早的就在三星堆文物中，如下面几张图所示：
在三星堆文物中，像这样静坐的姿势有跪坐，半跪坐，但是也有盘腿而坐。三星堆属于中国西南腹地商朝时期的文物，也就是说用目前出土的文物可以证实，在华夏文明中国这片土地上盘腿静坐可以追溯到商朝！
看过仙道密码系列文章的道友可能会问，《道德经中没有盘腿打坐》还成立吗？既然商朝时期就有盘腿打坐，那么周朝时期的老子说的坐不可能是盘腿而坐吗？对于仔细读过《道德经中没有盘腿打坐》的道友应该知道，在记载周朝时期的礼仪《礼记》和老子相近时代的《庄子》中，明确说了坐就是跪坐，根本没有盘腿而坐。其实，我之所以知道该那么论证，是因为《道德经》中的“坐进此道”根本就不是一般人理解的静坐的意思！关于这一点，我还会在将来的文章中专门讲述。
其实对于了解人类文明知识的道友应该知道，这里有一个很大的命题，就是商和周的关系。商和周不是一个灭亡一个诞生的更替过程，而是有较长时间同时并存的时期，然后在周武王时期周灭商，历史上定义的周王朝开始。读《史记·周本纪》可知，周是作为一个独立于商的文明发展的，而且直接继承自夏文明，《诗经》和《国语》中有关周的记载也是如此。根据《史记》的记载，从周后稷的弃开始算到西伯周文王，周还有十五王，而商朝之后的周朝是周文王的儿子周武王姬发所开创。也就是说，周和商在礼仪和习俗上并无直接继承关系。《尚书·周书·康诰》中有周是“区夏”的记载。
王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，诞受厥命越厥邦民，惟时叙，乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。
在《礼记·缁衣》中有引用《尚书》文曰。
《尹吉》曰：“惟尹躬天见于西邑夏自周有终相亦惟终。”（注：标点去掉了。）
而三星堆文明具有一定的独特性，其有商文明的形态，但是人物长相又和周朝以来形成的主流华夏人物长相明显不同，具有一定的异域特征。在《道德经中没有盘腿打坐》一文中，我贴出有玛雅君王就是盘腿而坐的形式，其实这种坐姿也出现在两河流域的美索不达米亚文明中。
上图所示的就是美索不达米亚月亮神Sin的徽章，据说是在Haran的大约公元前1700年的文物（也可能是公元前550年左右，因为Sin的神庙在巴比伦最后一个国王时期重建过）。
伊朗的最早文明埃兰，有神祗也是盘腿而坐的形象。
这种类似的坐姿也出现在印度河流域的哈拉帕文明中，上图的坐姿被称为印度最早的瑜伽，约在公元前2000年。
在世界上每个古老的民族中都有大洪水的记载，大洪水时期只有在高处一般的人类才能存活，所以青藏高原被认为可能是人类文明的早期发源地之一。大洪水过后，躲避洪水的人类从这里沿着高海拔地区开始迁移。分子人类学利用线粒体DNA（mtDNA）的最新研究表明，美索不达米亚地区有人类的mtDNA和喜马拉雅地带藏人的一致，为有些人类学家提出的古苏美尔人是西藏地区人类迁徙过去的猜想提供了有力的科学证据。这些研究成果启示我们看待古文明要有宏观的视野，商周以前人类的迁徙范围远比我们现在想象的要广阔的多。
位于西藏自治区西南部普兰县北部的冈底斯山脉第二高峰——冈仁波齐峰，是藏人心中的神灵之山，也是世界著名的佛教圣地。在印度教和藏传佛教中，认定冈仁波齐峰为世界的中心。特别的，金字塔式的峰顶为冈仁波齐峰增添了许多神秘气质。我不知道冈仁波齐峰的金字塔峰顶和玛雅金字塔、古埃及金字塔是否有联系，其实我也不是想考据这方面的内容。但是我知道在以金字塔闻名世界的古埃及，如果想完全深入读懂古埃及人留下的文物意义，只有明白道家古法的人才能做到，也就是《道德经》《黄庭经》《周易参同契》中讲述的仙道方法，他们要表达的意义和此三经的内容本质上完全一致。在苏美尔、玛雅、和三星堆文物中，我都看到了部分关于仙道的表达，但是最全最好和道家契合的天衣无缝的还是古埃及。我在仙道密码系列第一篇文章《法老的神功》中就以古埃及文物为主题，并不是为了索奇求怪，而是因为有价值！
再次回到文章盘腿打坐的主题，其实盘腿打坐一样有玄机。得益于现代信息的发达，我从微博上看到武当山上的道人、盘锦一道观的老道们、和其它地方的道观等都开博显露道法了，这对于一般的求道者无疑是一件大好事。就道法而言，虽然古法的行功和盘腿打坐差异很大，但是也有共同之处。源头认不认得，终日用功中火候把握的准不准，机会不会现，分明都是有口诀的。道观为什么一般都建在高山上？因为得天独厚！
注1：文中所用图片来自网络。
注2：我在文中提到西藏可能是这次人类文明早期的发源地之一，但是并不是想要表达有关藏传佛教的任何看法，请不要误会。
注3：兵策儒剑的博客中较早的提到过各古文明中和修炼有关的内容，但是我的文章关注的主题和对修炼的理解和他有区别，特此说明。有兴趣的读者可以相互参考。
注 4：我早期对古文明和仙道文化关系的关注是受隐芝先生文章中的一句话、龙虎之眼新浪博客的《三重生命》文章盘锦仙道密码可能是目前为止中国最早的盘腿打坐图,城隍庙请财神,城隍殿拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍宫请太岁护身符,城隍祠请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,符咒可以请很多吗
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