靈善道觀 正月初五接财神法会,道观有哪些,道教符咒大全,哪里寺庙宫殿可以请到灵符?网上买的灵符一般多少钱?亲人家人长生牌,祭奠祖先做超渡法事,往生牌位请到寺庙供奉,代客祈福烧纸钱金元宝.
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一、为什么要“接财神“？
每年正月初五，各地道教宫观、民间风俗都会有接财神迎财神的传统习俗。关于财神的节日比较重要的有两个，分别是农历的三月十五和正月初五，三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰，正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子，统称财神出巡日，出自《赵玄坛财神经》。玄坛赵大元帅谓五方五路财神曰：“以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶，以凭赏罚。”所以十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！
二、“接财神“我们到底在接谁？
每年正月初五接财神，我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神！
赵元帅：龙虎玄坛，赵大元帅，玄化财神天尊，掌赏罚诉讼、保病禳灾，买卖求财，使之宜利，故被视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
五方五路，财神真君
东方甲乙宫青金财神
南方丙丁宫赤金财神
西方庚辛宫白金财神
北方壬癸宫乌金财神
中央戊己宫黄金财神
《财神真经》有云：赵元帅身骑黑虎，手执金鞭；五路财神，依方护卫；各司神职，前后拥护；于年正月初五日，下降凡尘，巡视一过，喟然而叹：乃谓五方五路财神曰，黄金使者所禀，确且实情。以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首，奉命惟谨。
可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚。所以，正月初五，接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。
三、传统习俗
一、迎财神
除夕夜有的地方一定要吃饺子，古传这是财神爷给的元宝。吃完饺子之后，家中张灯结彩，家人夜不眠，为的是迎财神。古时，在除夕夜最忙碌的就是小贩，他们拿着印制粗糙的财神爷像挨家挨户门敲门叫卖：“送财神爷来喽!“户主绝对不能说:“不要！”还要客客气气地说:“劳您驾，快接进来！”这样本来低价趸来的神像，还要高价出手请到家。
二、祭财神
到了初五，还要迎财神。早晨要祭财神像。祭品多用鱼和羊，取“鲜”之意。象征新财神降临，年年发新财。当天午饭要吃馄饨，名为“元宝汤“。有的地方在初五这天要大放鞭炮，烧红蜡烛，摆金元宝，迎接财神降临。据说这天是财神的生日。
四、如何接财神
民间祭拜财神的方法种类繁多，那么如何才能真正达到有效的祭拜，迎接财神为自己纳财守金呢？从道教来讲，要有正一授二十四品秘箓的法师仙官，为信众画予符禄，敕笔、请水、画符、结煞，一炁呵成。再由受箓高功法师请神召将，恭迎仙驾，焚表上奏，拜谢天恩，为信众纳福招财，再诚心颂经，才可达到拜财神，迎财神的目的。
五、参加“接财神“法会，有何功德？
道教财神信仰是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信众并非“不食人间烟火”，要生存要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础。
道教所尊奉的财神，为数甚多，他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。
赵元帅即说利益曰：若有众生，或因前因而富；或以今修而富；或享其祖先之成；若能一心向善，忧天下之忧，济人利物，我即勅命东路财神青金使者；南路财神赤金使者；中路财神黄金使者；西路财神白金使者；北路财神乌金使者；各按所辖之方，统帅当方土地；带领运宝郎君；送财童子；以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足，流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱，而能守分安命，填不平之道路，以利人行；架沟涧之短桥，以利人涉，无财能尽其力；无力能尽其言；吾即勅命，掌籍仙，将其贫籍除名，登入富籍，或使其生计日裕；事业渐兴；由贫而小康，或使其得意外之财，而骤富，或使其子孙发达，享其后福。若复有人，信心不二，常年奉祀，香火不断，流传此经，以劝世人，吾即使其人口清吉，四季平安，有求必应，无愿不从，各各信受，自护祯祥！
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