吕梁古迹孝义：“凤凰”古建之城隍庙,城隍庙请财神,城隍庙捐功德多少钱合适?城隍殿拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍宫请太岁护身符,城隍祠请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,符咒可以请很多吗

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一、城隍的来历

城隍最初是指古代居民点四周所修筑的两种防卫设施，“城”指城墙，“隍”是护城的壕沟。其中的城墙，或用土夯筑，或用石垒砌；环城之外，挖有壕沟，既宽且深。《说文》曰：“城，以盛民也”；“隍，城池也，有水曰池，无水曰隍”。由于有了城隍，当城中居民在遭受外来侵略时，生命财产得到保护，他们误以为城隍有灵性，从而产生对它的崇拜，视为当地城池的保护神。城隍神最早见于史籍，当在吴赤乌二年(239)，唐代张说、张九龄、杜牧皆有祭城隍文，宋代以来发展较快。明太祖洪武三年(1370)正式规定各府、州、县设城隍神并加以祭祀。城隍信仰正式进入国家祀典，并成为地方社会的主要信仰之一。稍后所有的县城都修建了城隍庙。

二、城隍庙的修建

孝义古县城城隍庙位于城内西北隅（今中阳楼初中校址）。北宋年间，始建砖木结构庙殿，并塑造神尊。金章宗承安四年(1199)，拓宽庙院。元大德七年(1303)遭地震毁塌。大德八年(1304)，由知县郝思敬主持修复，始具规模。内殿（寝官）面阔五间，进深三间，东西配殿各五间，正殿面阔七间，进深五间，台基高六尺，阔二丈。东西偏殿各五间。正殿前建乐楼一座，开东西辕门。明洪武四年(1371）．弘治三年(1490)进行过修葺。正德八年(1513)铸造莲花盆置于正殿前，高八尺，

口径六尺，重约六千余斤。嘉靖二年(1523)，古城乡绅张羽、吴鸾带头进行修缮，大殿五间，左右司廊庑二十四间，寝殿三间，左右廊庑六间。新建二层三檐楼阁，高三丈，深三丈，广五丈。癸未年五月开工，到乙酉年十月落成，历时三年。清嘉庆二年(1797)，乐楼扩为三楹，高三丈，深两丈，阔五丈，成为全县最大的戏楼。咸丰元年(1851)兴工重建，历时三年。乐楼南移五丈，乐楼前东西两侧各增建磨砖花雕大照壁和边长丈五、通高三丈的钟楼阁楼，并于乐楼南增建牌坊一座，纯木结构，中高侧矮，四柱三檐。还重建了龙王祠，补修了土地堂，整葺了老君观，栽植了松柏。整个城隍庙从寝宫至辕门的面貌焕然一新，十分雄伟壮观。

城隍庙整体占地9.5亩，计约90余间房屋。古庙为三进院落。城隍庙进山门为前院，前院东西厢各有房三间，供道士居住和庙会执事办公。院中建一木结构牌坊，上悬“保障中阳”四字。前院向北有三门，中为仪门，遇朝贺之日及一年一度秋季大会时敞开，平时进出走东西两门。进二门走乐楼进入中院。乐楼坐南向北，面朝大殿，两层三檐歇山顶，前连单檐硬山顶式木结构拖厦，琉璃脊兽盖顶。抱厦前楹柱两根竖挂傅山亲书木刻瓦对一联“曲是曲也曲尽人情越曲越折；戏其戏乎戏推构理越戏越奇”。乐楼东西建有钟楼、鼓楼；中院正中为城隍大殿五间，大殿内正中塑城隍神像，殿下分列有判官、牛头、马面、黑白无常等鬼卒众像。东西两厢各建配殿七间。殿内分别有十殿阎

王塑像及冥界地狱。从城隍大殿东侧向北可进入后院，有寝官三间，殿中塑有城隍、城隍奶奶塑像，两旁有侍女塑像和壁画。东西各有厢房五间。其总体布局既有寺庙建筑特色又有官署建筑意趣，前朝后寝的功能分区十分鲜明。

三、城隍庙的功用

古城城隍庙为境内最大庙宇，对乡民形成特有的信仰习俗起着至关重要的影响。其中农历七月二十三城隍庙会对境内民众影响极大。该会古称“迎花妆”，是一种包含着民间“抬阁”与“花车”文化元素，集民间美术、工艺技艺、歌舞表演与信仰、祭祀为一体的民间艺术形态。全城内六大社各扎“花妆”一个，届时，县官坐轿子前引，六大社的头目跟随其后，箫管齐鸣，锣鼓喧天，浩浩荡荡，沿街游行；最后将“花妆”送至城隍庙，然后乐楼开戏，集会启市开张。庙会每届会期从农历七月二十三举会，至十月上旬止，为期两月有余。当时商贾众多、货物丰盛，南达两广，北迄内蒙古，东至京津，西迄陕甘，举凡生产用具、生活用品、南北土货、百工杂艺、七十二行俱来赴会。据侯兆勋先生在《孝义风情民俗等汇编》中写道：“当年天津商带来的玉石凉镜、老花镜，北京商带来的王麻子厨刀、剪刀，蒙古商带来的皮毛鞋、兔毛耳朵套，陕西商带来的玉石花翠，都为孝义平民百姓的抢手货。省内前来赶会的客商涉及几十个，尤以祁、太二县客商居多。”后传统庙会的文化原貌逐渐消失，基本演变为定期的商品交流会。它同时也是人们举行盛大活动的场所。1947年1月30日，各界群众在城隍庙隆重集会，热烈庆祝县城解放和汾孝战役大捷。参加的军民群众有2000余人。商人、学生、妇女手持各色小旗，会场四周贴满了醒目的标语，并展示出许多前线作战巨幅照片和地图。孝义县民主政府县长杨汉三主持会议并宣布了孝义县民主政府的三项措施：一是废除“兵农合一”暴政，地归原主，实现耕者有其田；二是实行贸易自由，废除阎锡山的商业统治，发展工商业；三是凡向民主政府悔过的阎方人员，民主政府一律实行宽大政策，给予自新的机会。民主政府为人民作主，号召广大人民群众向奸顽恶霸进行清算斗争。

四、城隍庙的毁灭

民国时，城隍庙屡遭厄运。民国20年(1931)5月，冯玉祥部队张仁杰师败退驻军县城，不仅对县民搜刮财粮以敷军用，而且将城隍庙扎为军营。为解决烧用之急，毁掉十殿阎王塑像，拆烧廊木房顶，门窗夹扇，大行破坏。部队撤走后，由商会出面向各界募捐3000银元，委托侯右诚负责修复，古庙又复原样。民国27年(1938)2月16日，日军进攻孝义城，一颗炮弹落入庙中，炸毁乐楼的抱厦厅和东侧楹柱。民国28年(1939)由侯右诚先生倡议，募捐银元3000元再兴修复。民国35年(1946)阎锡山驻军拆毁庙内一些圆木，加固城防工事，抵御我人民解放军解放县城。解放后，城隍庙仅存颓废正殿和侧殿十数间，残破乐楼一座。乐楼被列入省重点文物保护单位。1952年新建的孝义中学占用城隍庙并将正殿和配殿等塑像搬除，将正殿改建为学校礼堂，东西廊房改为学生宿舍，乐楼及其下面通道改作总务库房，省级重点文物保护单位遭到破坏。1958年，孝义中学扩建学校成立高中部时，学校未经省、县有关部门批准将省级重点文物乐楼拆毁。

五、重建城隍庙

孝义古城俗称“凤凰城”，北关为头，南关为尾，内城为身，东、西两关为翼。始建于北魏太和十七年(493)，迄今已有1521年的历史。虽经北魏、隋、唐、宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国历代修葺或改建，但仍然保持了“一主二副”“内城外郭”“三口九坊”“六门八楼”“九街十巷”的基本格局和肌理，构成政权机构的县署、城隍庙、文庙、武庙、书院、察院、仓储、城防等设施依迹可寻，是我国现存罕见的、保存相对完整的古代县级城市标本。解放后，孝义县政府在此设立，直至1975年县政府迁至新城，此地一直是孝义的政治、经济、文化中心。2009年被省政府公布为山西省历史文化名城。

由于近百年来岁月的侵蚀及各种人为因素的作用，孝义古城除古街古巷、中阳楼及部分古宅院保存比较完整外，古迹大多面目尽非，古城遭到严重破坏。近几年来，中阳楼街道发展实力逐渐增强，古城的保护与开发也提上议事日程。2007年孝义市委托太原理工大学编制旧城整体保护规划，目标是将古城打造成与平遥古城、榆次老城“三足鼎立”的山西中部历史文化名城。2012年12月11日，在古城城隍庙旧址隆重举行了中阳楼修缮工程竣工典礼暨古城保护修建项目启动仪式。作为古城标志性建筑之一的城隍庙修复项目也同时开工，整体工程于2014年完工。有古老历史的城隍庙将以崭新的面貌再次展现在世人面前。

城隍庙工程简介：城隍庙坐北面南，东西110米、南北246米，占地面积27060平方米，合40.59亩。分东、西两院，西院为城隍庙主院，东西71米、南北246米，占地面积17466平方米，合26.20亩。东为生活管理区，东西39米、南北214米，占地面积8346平方米，合12.52亩。主院区四进院落，前设照壁，中轴线由南至北依次为照壁、头道门、牌楼、二道门、戏楼、中殿、后殿，照壁与头道门之间东、西设牌楼辕门；头道门东、西侧设角殿，牌楼与二道门之间东、西设钟鼓楼，二道门与戏楼之间东、西各设9间厢房，戏楼与中殿之间东、西各设看廊9间，中殿与后殿之间东、西各设厢房5间，后殿东、西侧各设耳房3间。生活管理区两进院落，中轴线上由南至北依次为门厅、综合大厅、院门、正房，一进院东西设9间廊房，二

进院东西设厢房11间。一、二进院之间为绿化景观带。城隍庙主院区与生活管理区之间设有6-8米宽的消防通道。    

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