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枣庄市市中区九龙山（枣庄学院后山）钓鱼台玉皇观，据碑记明代天启年间即为龙门派徐一全真人道场，自古为道教宫观，由于历史原因废弃多年。自2008年家师刘道长云游至此，经村民挽留住持玉皇庙道观，并发愿修缮庙宇，经刘道长与居士善信共同努力，使小庙重见天日，恢复道场，供奉三清、玉皇、碧霞元君等祖师。道观的修复经村委会允许并有其出具的证明为据，而村委不予出资出力援助建设。由于枣庄市没有道协，刘道长到宗教局进行了登记备案。

小庙初期条件艰苦，然而自道长至居士善信不懈努力，情况逐渐改善。当地传统的正月初九玉皇诞庙会得以修整恢复，香火愈隆。玉皇观名声渐起，远近慕道弟子与皈依善信有了亲近玄门、熏修道法的场所，不辜负祖师设立道场之德。

也因为如此，近二三年，有人逐渐对小庙有了想法。九龙山位于枣庄齐村镇郭村，山体由三家私人承包，早在2014年，有极端佛教徒借“佛祖托梦”要求在道观内塑造佛像，遭到我们拒绝后，发生了肢体冲突，致使老修行受伤，当时新闻传播很广，据村民反映，其实当时的不法分子为本山一董姓承包人所挑唆。因当事不法分子为顾姓居士亲属，刘道长不想追究，此事略过不谈。然而14年底，村里换届，该承包人董经国的儿子董春雷当选为村主任，他们终于明目张胆地开始染指小庙。种种事端难以枚举，最严重者属2015年初九玉皇诞庙会，庙会前夕，其父子要求我们出资500元请戏班唱戏，且戏班活动场所为其父承包区域，我们同意后，又提出加钱，我们与居士商议，在初九庙会前一天要价涨到数千元，本观每月香火钱不过几百块，于是大家否定了这一要求。没想到第二天庙会当日上午，有若干社会青年在山上路口设置功德箱，并以修建庙宇为旗号索要香客善款。我向香客说明庙里不知道此事，香客们不愿捐钱，村主任董春雷带人上山说这是村委让设立的功德箱，我认为村委会无权设立功德箱，于是向渴口派出所报警并发布微博。当时并未见到穿制服的警察，也可能有便衣到场，微博上的枣庄市中区公安发布微博称没有问题。中午把持功德箱的社会人员到董家承包区域吃饭，随身携带了他们的功德箱，下午董家人和社会人员才离开玉皇观。

如此种种，直到今年2016年6月，村委通过顾姓老居士传达，要求庙里出资修路，该路段是位于山脚下与村落之间的土路，并非上山的直接通路，一方面我们无力负担修建该村路的费用，另一方面，我们也理解不了让庙里出资的原因。不知道他们是真的以为这个小庙是个吸金捞金的聚宝盆，想要些钱，还是只是想借这个机会赶走道众，由村主任父子接管？自此以后，村委会多次施压，在本月7月初终于下达三天的“最后期限”，要求我们必须修路，不然使用非常手段，并让本村的居士看住刘道长，意图禁止刘道长下山。我认为此事已经非常严重，几近软禁，于是与师兄弟商量，为了安全起见，不让14年的事重演，把师父接下山，在枣庄薛城区一居士家暂住，玉皇观事宜现交给我两位师兄弟初道长和闫道长管理。如图可见，今天小庙的后门和空心砖墙已被某些人扒坏，如果情况继续恶化，为了维护道众人身安全，可能无法继续守住道场。这段时间我们与当地协商，由于法律知识缺乏，也联系与律师沟通，尚在进行当中，不过情形不太乐观，就怕村霸的能力，不在法律的可控范围之内，不管怎样，祖师留下的道场，能守一天守一天吧。 

村主任父子设立功德箱

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