三皇五帝宫

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admin    2021-02-20    1228

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千山东面的山坡上有一处青石建筑群落,虽然多数建筑都已经坍塌,但是如果你置身此地会有一种如同城堡的感觉。一栋主楼,远在百米之外就可以看到。主楼下方还有几处断壁残垣的青石建筑遗迹,主楼的门上石碑刻着“青华阁”要想进入青华阁就得从它的前面的这栋没有屋顶配房里的石阶登上。

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 青华阁阁坐西朝东,依山而建,炮楼式,上下两层,两层之间的屋顶早已不见踪影,现在的屋顶是今人用铁皮搭建而成。南北各有配楼,与主楼形式相同。因就山势,主楼显示出高于配楼一层。 北配房看起式样应该是山门兼做配房,该建筑的左边是通向外的过道。 在山门外下方有一自然石洞,名曰:白云洞。洞深10米可容数十人,再往里洞渐小,人不能入。

 

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清华阁的西侧10米处是石崖,石崖下有一泉,雨季时水量大,旱时水量少,可供数人饮用,水质甘,牧童多饮用。

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青华阁前方的山崖多是用长一米左右,厚度约50公分的大青石垒砌的石台,记得有文章介绍说,青华阁只是道观完工的一部分,还有很多建筑因为资金的问题并没有建设,大概因为这个原因,这里留下了很多这样的石台。 

 

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创建“吕祖阁”碑记,现镶嵌于阁的底层北墙内。从碑文中可以看得出来青华阁始建於康熙三十年,供奉吕洞宾的建筑群,不知何时改成的“青华阁”。

 

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这里说的千山,应该是当地百姓称呼的千山头,因为它是泰沂山脉(也说尼、蒙山脉)延伸而来,峰峦迭起连绵数百里,为鲁南千山之首,俗称千山头。古时这座山山势盘桓曲折,林深谷幽,气势雄伟,古木参天,洞深泉多,流水潺潺。庙、观、寺、庵遍布,晨钟暮鼓、经声佛号,声闻十余里。游人至此,如入仙境,故奚公山有仙山胜地之称。

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有记载说,千山的寺庙道观大都修建于唐宋年间,据《滕县志》载:“唐朝道士王和斋是第一个来奚公山玉皇阁的”。乾隆末年,七世道长王一忍(拔贡)主持北宫。使北宫成为名扬四方的道教龙门派的基础。他善长诗画,结识了许多官绅、学者和商贾富户,因而募得巨资,计划仿北京白云观建造二十四个道观四合院,但仅建了十八个四合院,即与世长辞。据魏姓道士统计,从山东南的青华阁往三星观、玄都观、观音庙、吕祖堂、仰止阁至“三宫”全长十二华里。全盛时期有道士二百二十余人,长工近百人。有神殿四百余间,庙地两千余亩。这样大的道教圣地,在苏、鲁、豫、皖四省边连地区实乃罕见。

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尹喜楼观派,简称尹喜派、楼观派,即是后世所谓的文始派,据滕县志记载道教尹喜一脉,曾在鲁南大地非常兴旺,当地俗称连家道。文革后仅存少数道士因宫观毁坏只能在家修行。尹喜派传承千山头青华阁又名吕祖阁,开山祖师王德谦,王德静,李德寡,魏清忠,刘清允,等祖师,建于康熙三年甲辰,清后期有范丹明道长主持千山头白云洞徒弟有,王九卿,张九官,丁九元等,张九官道长被当地传为张神仙高寿九十八羽化与千山头,丁九元收徒马重德,陈重修两人,建国后马重德道长被暗害与白云洞,当地政府曾严查此事抓住两人外逃一人。

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