正一教:烟台城事绘 | 白话烟台：全真教的创立
手绘里细品烟台正一教，故事里共说鲜美
又到了“涨姿势”的时间正一教！
今天的【烟台城事绘】
又会为我们讲述怎样的故事呢正一教？
一起来康康~
全真教的创立
昆嵛山（摄/时述生）
道教是中国土生土长的宗教，发源于汉代，兴盛于元代正一教。全真教对道教的发扬光大功不可没。元代，发祥于山东昆嵛山的全真教与发祥于江西龙虎山的正一教各领风骚，分领道教的半壁江山，形成“北全真、南正一”的道教新格局。
全真教的开宗祖师是王嘉，道号“重阳子”，也就是我们熟知的王重阳正一教。早年，王重阳参加过科举，并且是文武全才。但当时南北分裂，天下大乱，王重阳总觉得郁郁不得志。当地相传，在甘河镇当酒监的王重阳某天在甘河桥巧遇汉钟离和吕洞宾，对他们礼遇有加。两位仙人认为此子可教，于是传授其内丹修炼秘诀。因为汉钟离道号“正阳子”，吕洞宾道号“纯阳子”，所以王嘉将“重阳子”作为自己的道号。时年48岁的王重阳最终决定辞官归隐，正式出游修炼。两年后，悟道出家的王重阳在终南山下南时村挖了一个洞穴，在里面居住和修炼。
昆嵛山烟霞洞内供奉着“七真人”
昆嵛山·神清观
1167年，王重阳东行传教，云游到山东半岛时招收了胶东弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七人（世称“全真七子”），并在昆嵛山上修建道观正一教。自此，全真教正式创立并发扬光大。
昆嵛山
宋末元初著名道士李道纯曾在《中和集》中记载王重阳为何使用“全真”来命名：“全真者，全其本真也正一教。全精、全气、全神，方谓之全真。”金元之交全真教进入鼎盛时期，传统道教也迈进了新时代。
小 贴 士
文武双全的王重阳不仅武艺高超，还开创了全真道士以诗词布道的传统，为后人留下许多蕴含深刻人生哲理的诗词作品正一教。例如：王重阳的《磨镜》一诗用磨镜来比喻磨炼心性，从而达到自得洒脱的境界。
磨镜
磨镜争如磨我心，我心自照远还深正一教。
鉴回名利真清净，显出虚无不委沉正一教。
一片灵光开火道，万般莹彩出高岑正一教。
教公认取玄玄宝，挂在明堂射古今正一教。
城市故事正一教，有温度也有创意
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