道教的兴起与发展

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今天水一个小话题——道教的历史进程道教。标准说法是，我国有三大宗教，或者说是三大思想体系、信仰体系——儒释道。在这里面，儒和佛的存在感都很强，就是这个道教，没啥存在感，不管是道观还是道士都很罕见，道教思想也不被经常提及，遇到事儿了，首先咱们要相信党和政府，其次佛祖保佑、我的上帝...哪怕是儒家，虽然不搞鬼神那一套，有时候咱也喜欢把孔老二拽出来批判一番。你什么时候听过有人求救太上老君？或者是痛骂玉皇大帝收钱不办事？反正就是说，道教没有存在感，似乎已经是消亡了。

可我想，道教的这种隐身反倒是它的大存在，因为它已经深度嵌入国人生活的方方面面，我们每天都在用，所以才浑然不觉，这就叫百姓日用而不知道教。比如说搬家，多多少少都要看看日子，看看黄历上今天宜什么忌什么，这就是道教思想。还有看两个人八字合不合，买房子买坟开店要看风水，还有各种解梦，所有这些都源自道教。那道教是怎么来的，它大致经过了怎样的发展历程，我给你捋一捋啊。

公认的说法是，东汉顺帝汉安元年，也就是公元142年，有一天老子下凡到四川一带，把“道”传授给了一个叫张道陵的人，嘱咐他降妖除魔、救护民生道教。得了真传之后，张道陵就创立了“五斗米道”，把老子奉为“道祖”，尊称“太上老君”，这就是道教的源头。老子下凡当然是胡扯淡，其实这个五斗米道，就是张道陵把道家思想和一些神仙方术相结合，通过自我奋斗创造出来的。张道陵创立道教，这个说法当然不能否认，可我想，一个人的命运啊固然要靠自我奋斗，更要考虑到历史的进程。所以事实上，张道陵不是凭空创立道教的，其他宗教也是一样，不管是佛教还是基督教，它都不是释迦牟尼或是耶稣，突然有一天嗷一下搞出来的，这些宗教的产生必然有着深厚的历史积淀。

太上老君

就说道教，其实在五斗米道之前，咱们中国人早就把道家思想，和各种玄乎的阴阳学说、神仙方术相结合，玩儿得相当溜道教。如果偏要给行为找个源头，我觉得可以追溯到战国时期的楚国。为什么是楚国，因为楚国有两个条件，首先，老子是陈国人，庄子是宋国人，这两个诸侯国后来都被楚国给灭了，所以老子和庄子都是广义上的楚国人，那进一步的，道家思想最早的大本营当然就是楚国。另一方面，楚国人非常喜欢神神鬼鬼那一套，这就妥了，道家思想和神仙方术相结合也就顺理成章了。

除了楚国，齐国人也对道教的发展，作出了并不微小的工作道教。因为当时的齐国有一大批神仙家，他们特别喜欢出海找长生不老药，而且齐国还非常重视学术融合，为此还专门建了一个稷下学宫。现在有学者提出，后来的“黄老道”就是在齐国诞生的，因为齐国的神仙家特别尊崇黄帝，所以他们就把黄帝缝合进了道家思想。战国之后，那就是西汉了，经过几百年的发展，黄老道已经是非常成熟了，所以在西汉初年，黄老之道就被奉为官方思想，地位就相当于国教，除了黄老道，杂家的地位也很高，所谓的杂家就是博采众长，于百家之道无不贯通，只要我能用得上，管你什么家。

当然后来的事情我们也清楚，汉武帝罢黜百家独尊儒术，可是没有用，实际上黄老道和杂家的地位并没有受到太多影响道教。比如说汉武帝的重孙子汉宣帝，这哥们看见太子就喜欢研究儒家学说，就把他批判一番：汉家自有制度，本王霸道杂之。就是说咱们大汉王朝，不以任何学说为绝对纲领，咱就是混着用。那要说混着用，当然黄老之道混得最成熟。现在考古学家发掘汉墓，也发现汉朝最流行的就是黄老道，再就是长生不老，像是著名的马王堆汉墓，就出土了两个版本的《道德经》，还有各种养生手册和修仙的方子。

马王堆发掘的《道德经》

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所以说，从战国到两汉，道家思想和其他思想相融合，本来就是一股热潮，有着这样深厚的历史积累，张道陵创立五斗米道，其实也算不得什么大新闻道教。不过有一说一，在道教的发展历程中，张道陵也做了很大的贡献，这个贡献就是建立了道教组织，同时让道教在民间得到了迅速传播。这个组织的名称叫“正一道”，教主叫“天师”，所以也叫“天师道”，不过这个天师不是谁想干就能干的，需要是张道陵家族世袭。

虽然当不上天师，可是要想加入组织非常简单，也不用写申请书，也不用预备一年，也没有各种费用，只需要上交五斗米，所以才叫“五斗米道”道教。这个五斗米值多少钱，我大致给你非常粗暴地算一算啊。东汉、魏晋时期，一个县令的月工资是15斛米，1斛等于10斗，所以每天的工资就是五斗米。咱就按今天的标准，一个，咱就说工资啊，就工资没有其他的啊，当然除了工资，他也没有其他的，假如说工资一个月1万块钱，我是说假如啊，千万别当真，希望不要影响你报考公务员，那一天的工资也就300多。确实算不得大钱，陶渊明就说不为五斗米折腰，就是在吐糟工资太少。正是因为加入五斗米道的门槛比较低，交一点点钱就能得到组织的庇护，所以五斗米道很快传播开来。

和五斗米道同时期，其实还有个“太平道”，这哥们也是大差不差，也是把道家思想和神仙方术相融合，可是太平道没有延续下来，生命力不咋地，究其原因主要有两点道教。首先太平道喜欢造反，所以后来就加入到黄巾起义，黄巾起义被镇压之后，太平道也就完了。除了喜欢造反，太平道还有个特点，它有着很强的一神教信仰，最高的神是“中黄太乙”，除了他，其他神仙都是粑粑。所以太平道所到之处，那是伐山破庙，看到你供奉别的神，直接连锅端了，你看这么一搞，就很难得民心。

可是天师道正好相反，虽然它也有自己的神太上老君，可人家是求同存异，互相尊重、互不侵犯、互不干涉、平等互惠、和平共处道教。再加上天师道不喜欢造反，所以在魏晋时期发展特别好。特别是上流社会很推崇，像是王羲之、王献之、顾恺之、祖冲之，他们名字里为啥都带个“之”，就是因为天师道有个不成文的规定，信徒的名字要用“之”字做结尾，所以这些名流实际上都是天师道的信徒。有他们起带头作用，那老百姓更是疯狂追逐。当然话又说回来，说天师道不爱造反，这只是相对太平道而言的，实际上，天师道具备造反的一切条件，它加入的门槛非常低，吸纳了大量的贫苦民众，同时还有着清晰的组织架构，动员能力非常强，只要有人振臂一呼，造反那就是分分钟。比如说在东晋末年，就发生了孙恩、卢循起义，给东晋的门阀士族以沉重的打击。

鉴于此，到了南北朝时期，朝廷就开始整顿天师道，天师道自己也很上道，在一些大知识分子的引领下，主动开启改革，把自己的组织整合到了官府体系，这么一搞，你想灭也灭不了了，人家投诚了，和你穿一条裤子了道教。就这样到唐宋时期，道教迎来鼎盛，唐朝皇帝姓李，干脆就把老子奉为自己的祖先，道教正式成为国教。到了宋朝，它也继承了唐朝的制度，宋朝皇帝虽然姓赵不姓李，那也没有关系，道教里不是有个神仙叫赵公明么，就是那个财神爷，那赵公明就是咱祖宗。

不过到此为止，道教的主力还是天师道，今天我们更熟悉的全真道还没有诞生道教。全真道诞生在金朝末年，生存环境不是很好，因为金国崇尚佛教，所以对全真道就是打压。那全真道也很灵活，主动吸收佛教和儒家的思想，比如说全真教有三大经典，首先肯定是《道德经》，然后是儒家的《孝经》，再然后就是佛家的《般若波罗蜜多心经》，你就说这招狠不狠吧，那是稳稳立于政治正确的高地，谁来都不好使了。再者，全真教也把姿态放得非常低，全真道士和和尚一样，需要出家，不吃肉不喝酒，不结婚不生孩子，纪律非常严格，就是告诉统治者，哥们没啥想法，根本没有想法去造反夺天下，咱就是自己修炼。这也是全真道和天师道最大的不同，天师道不管那一套，你想想，天师道要是不允许结婚生孩子，他张天师一家还怎么世袭？

可是别管你姿态怎么低，蒙古征服金国之后，全都不好使，元朝初期，所有的道教全都遭到了灭顶之灾，古本的《庄子》也是在这个时候失传了道教。公元1295年，元朝解除了教禁，可是即便如此，佛教在元朝还是老大。而在道教中，全真道也是压过天师道一头，毕竟全真道看起来要更老实。元朝灭亡就是明朝，敌人反对的，我就要推崇，所以在明朝，道教的地位又上来了，明朝的皇家还把武当山钦定为“家庙”，就是给自己祖先建的庙，而当时武当山的道教是天师道，所以在整个明朝，天师道又压过全真道一头。

历史兜兜转转，到了清朝，一切又转回去了道教。满清统治者推崇的是萨满教和藏传佛教，道教的地位又一次一落千丈，而且也和元朝一样，全真道的地位要胜过天师道。比如说乾隆皇帝就下令，说结婚生孩子的道士是不能开坛讲法和传教的。可以说就是这一规定，让天师道遭到了毁灭性的打击，就连武当山也从天师道转成了全真道。要我说清朝统治者还真有意思，他们为了打压道教，还做了一些相当抽象的事情。比如说故宫有个钦安殿，是永乐皇帝建的道教宫殿，到了清朝，清朝皇帝也没把它给改了，偶尔也请一些道士去做法。之前历史学家都以为，清朝皇上还挺开明，让道教在皇宫有一点生存空间。可是就在2004年，故宫对钦安殿的宝顶进行维修，拆开一看，宝顶里竟然装了3000多卷的藏传佛经。你就说清朝皇上会不会玩儿吧？他是让道士在大殿里，神不知鬼不觉地拜佛经。

辛亥革命之后，道教曾经短暂地复兴，所谓驱除鞑虏恢复中华，民国人认为，佛教是外来宗教，属于鞑虏的一部分，而道教才是咱们中国的本土文化，所以当时，全国各地都掀起一场“改庙为观”的运动，就是把和尚庙重新装修改成道观道教。比如说有个故事非常出名，说外国人想把敦煌洞窟里的好东西都给偷走，这些洞窟里供的都是各种佛、菩萨，显然是佛教的东西，可是看管洞窟的竟然是个道士，这个历史背景就是民国的“改庙为观”。新中国成立之后，咱就不存在尊崇哪一种宗教的说法了，因为我们都是坚定的唯物主义者，信奉马列主义，当然与此同时，国家赋予每位公民充分的宗教信仰自由，也保护正常的宗教活动。

好了最后给道教定个性道教。归根结底，道教其实不能算是一种宗教，它是中国所有的本土哲学和本土信仰的集合体，是广大劳动人民实践的产物。其实这和印度教非常类似，印度教也不是一种宗教，它是印度的传统哲学和各路神灵搅合在一起的庞大集合，英国殖民者到了印度之后，他们也搞不清楚，索性就把这些东西全部打包，统称为印度教。那么从这个角度去看，道教实际上就可以叫做“中国教”，在漫长的历史长河中，成为了中华文明强有力的黏合剂，而这一点，哪怕是儒家也没有做到。

今天我也实践一下道教，今天是3月1号，前段时间有老板给我寄了这个黄历，咱看看今天的宜什么忌什么，3月1号农历正月二十一，今天宜祭祀、入学、沐浴，这不废话么，今天要是不宜入学，那全国不用开学了道教。忌开仓和结姻，什么是开仓，开仓就是买股票吧，这话讲的，难道3月2号就适合买股票了？貌似卖股票也属于开仓，那你这个逻辑就有问题，怎么买卖都不合适呢，所以说它就告诉我们，你进去股票市场就是个错误。还忌结姻，幸好今天我没结婚，再见。

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